從**時代開始，就給了普通人創業的機會。 縱觀行業，真是千帆賽跑。 時不時看到網上有文章說，要想成功就要，要要被人面對，就不要想著成功。 作為我自己的一員，我也想成功。 但對於這種無恥的成功，難免存在諸多疑慮。 該怎麼辦？
穆昕先生說，是我自己想給他們挽回面子。
從穆欣先生的話中，我找到了答案。 也就是說，你還是要有面子的，在和別人交往的時候，你要給別人面子。 那麼，什麼是面子？ 臉有兩個含義，乙個是生理的，也就是乙個人的臉，長什麼樣子就是長什麼樣子，要想改變，就得去整容; 第二種是心理上的，它把乙個人的面子轉化為一種價值，也就是說，乙個人的價值決定了別人對他的尊重，價值越高，尊重越重，想要得到更多的尊重，就要不斷提高自己的價值。
據研究，早在西元前4世紀，面子就具有進化的象徵意義和價值。 距今已有2000多年了，所以中國人有句“死為面子，為罪”。有句諺語已經存在了2000多年，可見它的生命力有多強。 然而，在網際網絡時代，它一下子被扔進了太平洋，任何提到它的人都會嗤之以鼻。 但在一些人心裡，一時半會兒是理不清的，和人交往的時候，難免要給人面子。 可是，給人面子，你忍不住嘀咕，別人不要面子，何必受苦。
看完穆心先生的話，我不禁懨懨大悟。是的，我給他們面子，不是他們願意與否，而是我自己想要; 就算他們不想丟面子，我也可以要求面子，只要我願意這樣做，不管他們願不願意，只要我想要，我就管他們。
那麼，為什麼別人不丟面子，還是要挽回面子呢？ 我想起了穆新先生的經歷，在上海的幾十年裡，他幾乎把所有的時間都花在了群眾監督和勞動改造上。 遇到別人，就要垂下眼眸，站在路邊，等別人過去再上路。 群眾批評他時，就算別人不講道理，編造事情，他也不能反駁乙個字，否則就會被狠狠地吐口水、拳打腳踢、......不過，即便如此，穆心先生依舊不卑不亢，彬彬有禮。
這個時候，穆心先生還真想死給面子。 但誰能說這樣的死亡應該被羞辱和犯罪，這並不令人欽佩和沉思。 多少人能做半個穆心先生？ 我不是在談論別人，我是在談論我自己。 反正改了就做不到。 但我欽佩穆心先生，想知道為什麼會這樣，是他錯了還是其他人錯了。 從表面上看，很明顯是別人錯了。 因為穆心先生沒有像對待他們那樣對待他們。 當然，穆心先生只有乙個人，而且有很多人。 可是，很多人可以對乙個人肆意妄為？！
穆心先生之所以這麼做，不是為了給他們面子，而是為了自己挽回面子。 這是兩千多年的面子文化，是他的成長經歷嗎？ 我認為如此。 但只要乙個受過良好教育的人能夠剪斷傳統文化的臍帶。
你有沒有想過，乙個人真的可以？如果你考慮過，那就祝賀你，如果你還沒有想過，那麼你就考慮一下。 好？