詩中說：“年老時無意聽管弦樂隊，生病時不方便喝杯酒。 ”人老了，病了，對任何事情都沒興趣，吃喝也無能為力。
看來，當老人走到生命的盡頭時，他只能坐以待斃，等待生命的盡頭到來。
其實，當我們步入六十多歲時，就應該想到“夕陽無限美好，卻是臨近黃昏”的道理。不同的年齡有不同的喜樂，也有不同的悲哀和煩惱。
既然疾病是不可避免的，那就主動去應對，用心中的陽光驅散生活的磨難。
首先，看不起生死，調整心態。
在我們身邊，尤其是在醫院裡，我們經常會遇到這樣的老人：他們一開口，就說出“我做不到，沒人管我，孩子白養”之類的話。
當老人生病時，他們確實需要社會的關懷和家人的同情。 但老年人應該“自力更生，自力更生”。 如果你克服了心中的恐懼，你的痛苦就會痊癒一半，憔悴的臉上就會露出笑容。
司馬遷道：“若是奴才受罰，九頭牛死一毛錢，又怎能和螞蟻不一樣？ ”生死攸關。 但與浩瀚的人海相比，乙個人的生死卑微如杯水車薪，猶如大海中的浪花，看得清不清的人不多。
這樣想：“如果老人生病了，能活下去，能照顧好自己，就是對孩子最大的幫助。 年輕一代會繼續過好日子，他們永遠很忙。 ”
哲學家莊子臨終前，**他們為他準備了豪華的棺材，他覺得沒有必要，天地都是棺材，一切都會送走。
他說：“那些照顧好自己心靈的人，悲傷和快樂並不容易，他們知道自己是無助的，他們也是有德行的。 ”把握好自己的心態，喜怒哀兮都不能影響自己，在逆境中也能自然而然地活下去，這才是最高境界。 從古人的智慧中，我們可以找到老年生活之道。
不管是什麼痛苦，都不要讓自己崩潰。 如果你陽光明媚，未來是可以期待的。
二是孜孜不倦地教人，傳承家作風。
《論語》中記載，孔子年老時病重，子路組織眾人成立了喪葬隊。
過了一會兒，孔子的病就痊癒了。 他說：“子璐，你在作弊。 你在愚弄誰？ 欺騙上帝？ 我的生死掌握在哀悼者手中。 再說了，我不能被埋在高處。
顯然，孔子告訴了大家乙個道理——厚修薄葬。
利用他的一場病來教育**，這確實讓我們看到了孔子“不知疲倦”的性格。
作為乙個普通的老人，身邊沒有一大群**，但他能好好教育孩子。有一種方法可以，可敬。乙個人年紀越大，他們在家裡說話的分量就越大。 如果注重道德修養，告訴大家如何照顧老人和孩子，對家庭作風的傳承會有很好的效果。
當年輕一代來看望病人時，老人會主動說一些好話，談談人生的教訓，大家都會很開心。 如果老人不停地抱怨和嘆息，氣氛會很壓抑，完全沒有必要。
第三，注意節儉，留錢。
曾子道：“死後，不是很遙遠嗎？ ”人生只要還有一口氣，就要著眼長遠，要有硬氣。 你不能把悲觀主義和厭世情緒帶入生活。
在曾子痛苦的時候，孟靜子前來探望。 曾子說“鳥兒快死了，它的歌聲在哀悼; 當乙個人即將死去時，他的話是好的。 ”
人是有智慧的，不能像鳥兒一樣哀嚎而死。
乙個人生病的時候，肯定會花錢，但一定要注意節儉，不能亂花錢。 一些老年人經常“匆匆忙忙地去看醫生”，把保健品當成藥，花了很多錢，進一步傷害了身體。 要尊重醫生的建議，合理用藥，注意飲食和日常生活。
過簡單的生活，就是善待自己的身體，更是留錢，善待後輩。 如果妻子還在，錢就是妻子的後路。
我爺爺老了的時候，他常說：“七十歲不是一件衣服。 每個人都應該牢記這一點。 “顧名思義，大家都不應該幫他買衣服，買回來也是箱底，浪費了。
平日裡，爺爺生了小病，就用自己的錢來減輕孩子的負擔。 他的做法值得效仿。
人啊，如果沒有先見之明，近期就會有憂慮。
第四，關愛你的妻子，保護你的真愛。
年輕夫婦和老伴。 在人生的暮年，我的妻子是最暖心的人。 但你必須面對乙個先走後走的兩難境地。
當你身體不好的時候，你應該想想你的妻子將來會如何生活？ 雖然你控制不了明天，但你可以把握今天，保持真情實感，讓活著的人沒有思想包袱和經濟壓力。
我的阿姨和叔叔已經相愛了40多年。 我姨媽六十多歲的時候，病倒了，住院了。 我舅舅總是淚眼婆娑。
阿姨說“你在哭什麼？” 那些先走的人是有福的人。 想想看，得到最好的照顧，享受家人的愛。 是那些孤獨、悲傷的人回去。 ”
幾句話，讓大爺的心情瞬間好轉。
和我的妻子相處，在你和我心裡都很痛。 彼此同情，是最美好的愛情體驗。 不要失去它。平時，多和老婆溝通，互相鼓勵，生活會更加陽光。 而且，關於那些後來去的人，如何生活，心中也會有乙個好主意。
古人曰：“天地之間，若有一匹白馬從縫隙中穿過，那將一時之間。 ”每一天都應該珍惜，不能浪費。
人到了老年，生命寶貴如金子，但你總是心情不好，就是把日子顛倒過來，必須馬上調整。
乙個人真正的痛苦不是疾病，而是內心的執念，總有太多要放手，太多的貪婪，太多的恐懼。 如果你能放手，你就會輕盈。
有句話說，死亡就像一盞熄滅的燈。因為你還活著，你就是一盞燈塔，照亮你前方的道路，指引他人。
最後，祝願天下老人健康、無病、繁榮昌盛。