趙世子:“這實在是有點離譜了。
他既不是趙公明的兒子,也不是趙勝的兒子,幾乎相當於“趙老太太”的兒子,就像無中生有的“二代神”一樣,還有粉絲? 信徒呢? 還有誰“愛上”了他?
趙世子是幕後的“老闆”,他身在美國,但他的“信仰”卻在福建,他開發了大量的“有神周邊”和直播支付專案“刷禮碰有神”......這種“邪神”,別說現在,在上古時代,他遇到西門豹和李陽冰的時候,到底是怎麼回事?
首先,我們國家是社會主義國家,每個人都受過唯物主義的教育,他們不相信任何神靈,更不相信這些亂七八糟的民間迷信。 這位老師說:“共產黨人可以在政治行動上同某些理想主義者甚至宗教信徒建立反帝反封建統一戰線,但決不能認同他們的理想主義和宗教教義。
在中國這個現代工業文明國家,這些東西與其說是“信仰”和“迷信”,不如說是一種“傳統文化活動”,而國內的舞龍、耍獅、花車巡遊是一種寓意,屬於當地人民的一種集體娛樂,畫面是一幅熱鬧......這件事不值得上網,洋鬼子可以在萬聖節搞中國“百鬼夜行”,中國人不能搞本地“流浪神”? 這沒有意義。 再說了,中國的很多“神”都是歷史上為老百姓立下汗功勞的真人,有人尊敬他們、祭祀他們也不是壞事,與其說是“拜祖......不如說是迷信。相反,它比一神論更“世俗”。
但“趙世子”有點太離譜了,是娛樂之都MCN機構打造的“新神”,沒有出身,沒有歷史原型,沒有真人的貢獻,還有一些莫名其妙的“二代神”憑空造就出來,小白臉撓撓頭做營銷的手勢, 這是......在公尺圈、文化圈切韭菜賺錢這被寫進了史書,叫做“淫穢”。
仔細想想,它看起來不像是中國本土文化可以孕育出來的東西,而更像是近幾十年來在台灣蔓延的一些真實的封建殘餘和邪教殘餘。 90年代,台灣封建迷信、道教、**與資本主義的結合,造就了一大批具有台灣特色的邪教鬼蛇神。
如前所述,台灣是封建主義與殖民主義結合的活化石,是東亞文明渣滓的結晶,被帝國主義打破,被資本主義引誘走上拜金放縱的邪路。
台灣的亂廟比便利店還多,邪教遍地開花,甚至還有儒教、佛教、道教+**宗教+印度教+死氣沉沉的老媽,那種荒唐的場面,你都不相信這群人是人族......你知道台灣恐怖電影《詛咒》有原型嗎? 2005年,台灣高雄發生“附神案”,一位吳姓畫家與家人(上半身)起床,一家人用神牌互相毆打,互相喂糞尿,用點燃的香燒**。 最終,28歲的大女兒暴斃,法醫檢驗確定她死於多器官衰竭。 你看,這種事情只能發生在半封建半殖民地的愚蠢地方,神鬼怕鬼。
這些亂七八糟的封建殘餘在90年代滲透到我們東南沿海,有記憶的同學應該還記得當時發生了什麼?
當年,各種奇特的民間信仰、神靈、“宗教”興起,拜神、練功、請神上來,與不同宗派鬥毆,牛、鬼、蛇、神仙橫飛,造成基層治理長期出現問題。
目前,據說這種“X世子”有神已經是保留多年的節目,影響力和觀眾圈都很大,這些“世子”和“神二代”都被包裝成油麵,嘴裡叼著棒棒糖和花子,賣萌萌的人物,特別吸引年輕的“信徒”,這套路和在公尺圈裡割韭菜、養偶像一模一樣。
如果你仔細想想,這些東西對我們有什麼好處嗎? 哪怕是純粹的娛樂,如果得到乙個“孫悟空”、“哪吒”,甚至“白素貞”有神,我都能理解,什麼是“趙世子”?
現實生活中的“鲶魚”還不夠噁心嗎? 並製造一些“二代神”來噁心平行宇宙?
從唯物主義的角度來看,這種東西是應該扔進歷史垃圾堆的封建毒藥; 從社會主義的角度來看,這種對“二代”的追求和崇拜,是最無恥的奴隸意識形態。