馬克思主義唯物辯證法的核心在於矛盾，這個理論基石向我們揭示了事物發展的內在動力源泉。 矛盾作為事物發展的動力，不僅揭示了事物內部對立面的統一性，而且反映了事物發展的內在規律。
矛盾的基本屬性，認同和鬥爭，是理解和把握矛盾的關鍵。 同一性體現在矛盾雙方相互依存、相互滲透、相互牽制的密切關係中。 就像陰陽兩極雖然對立，卻相互依存，共同構成了乙個完整的世界。 這種同一性揭示了矛盾雙方之間的內在聯絡和共同性，為我們提供了理解事物複雜性的重要視角。
另一方面，鬥爭是指矛盾雙方的相互排斥和對抗。 在鬥爭中，矛盾的雙方既是對立又相互依存的，構成了事物發展的內在張力。 這種爭鬥，既促進了事物的發展，又保持了事物的相對穩定。 在鬥爭中，新事物誕生，舊事物熄滅，推動著歷史的車輪前進。
因此，矛盾的認同和鬥爭是事物發展的內在動力源泉。 只有深刻理解和把握這一核心思想，才能更好地認識事物，揭示事物發展的內在規律，為推動社會的發展進步提供科學的理論指導。
在深究矛盾的普遍性和特殊性時，我們不禁感嘆矛盾無處不在的神奇魅力。 這種魅力來自於矛盾的普遍性，它像一股無形的力量一樣滲透到世界的每乙個角落，無論是浩瀚的自然世界，還是複雜多變的人類社會，甚至是深邃抽象的思想領域，矛盾無處不在。
矛盾的普遍性，永恆的主題，不是空洞的，而是有真實表達的。 在自然界中，晝夜交替、四季輪迴、生命的生死，都是矛盾普遍性的生動表現。 在人類社會中，貧富差距、權力與權利的衝突、自由與束縛的鬥爭，都是矛盾普遍性的具體表現。 即使在人類思維的領域中，理性與感性的對立，直覺與邏輯的碰撞，也是矛盾普遍性的深刻體現。
但是，矛盾的普遍性並不意味著矛盾的同質化。 相反，每個矛盾都有自己獨特的個性，即矛盾的特殊性。 這種特殊性體現在矛盾雙方的具體性質、地位和作用上，使每個矛盾都獨一無二。 例如，在社會領域，資本主義社會矛盾的性質、地位和作用與社會主義社會的矛盾是有本質區別的。
這種普遍性與特殊性的辯證關係，恰恰是矛盾問題的本質。 它告訴我們，矛盾既是普遍的，又是特殊的。 我們既要理解矛盾的普遍性，又不能忘記矛盾的特殊性; 要把握矛盾的特殊性，也要了解矛盾的普遍性。 只有這樣，才能全面深刻地認識和理解矛盾，才能更好地處理和解決矛盾。
在看問題時，運用對立統一的觀點，就是要從矛盾雙方的相互聯絡和相互制約中洞察事物的內在本質和演變。 每乙個矛盾都包含著乙個大矛盾和乙個次要矛盾，同樣，每乙個矛盾都有其主要方面和次要方面。 這種複雜性要求我們以全面和集中的方式分析問題。 這就像一幅精緻的畫作，既有整體的和諧與美，又有各部分的細膩刻畫。 我們不能只看卷軸的一角而忽視整體的美; 同樣，我們不能只看到矛盾的乙個方面而忽視矛盾的整體性。 要堅持兩點論與重點論的統一，既要看矛盾雙方的對立統一關係，又要把握矛盾的主要方面，把握事物的主要矛盾和矛盾的主要方面， 從而找到解決問題的關鍵。在實際生活中，這種對立統一的觀點和方法具有廣泛的應用價值。 無論是個人生活中的選擇和決策，還是社會發展的巨集觀規劃，都充滿了各種矛盾。 這些矛盾既是普遍的，也是特殊的。 只有通過深入的分析和研究，才能把握矛盾的內在邏輯，才能更好地應對挑戰，推動事物的發展。 因此，我們需要深入研究和領會馬克思主義唯物辯證法的核心思想，不斷提高分析矛盾、解決問題的能力。 只有這樣，我們才能在這個充滿矛盾的世界中找到正確的方向，為社會的發展和進步做出貢獻。 
馬克思主義