相信很多人在看電視劇集的時候都發現了乙個問題，那就是在一些電視劇集中，他們把觀音菩薩拍成了男人。 你這話是什麼意思？ 更何況按照佛教的說法，觀音菩薩，你可以說他是男人，也可以說他是女人，你可以做到。 但如果我們看《西遊記》，你會發現這絕對是乙個女人，而且她也是乙個大美女。 為什麼？ 看一些細節。
外貌描述：美女
首先，我們可以看看作者對觀音菩薩模樣的描述。
眉毛像小月亮，眼睛像雙星。 玉臉自然是開心的，紅唇有些紅。 花蜜網瓶年年旺盛，垂楊年青。這個形容絕對不是用來形容男人的，如果這樣形容乙個男人，我只能說太母性了。 而且很明顯，作者對觀音菩薩的態度一直比較恭敬，所以這樣的描寫並不是為了黑觀音菩薩，而是在《西遊記》的設定下，才算是美。
其實這樣的描寫應該算是作者的獨創，畢竟在其他一些書中，觀音菩薩雖然也會是女人，但絕對不會是這個形象的裝扮。
孫悟空背後罵菩薩
而經過金角和銀角的困難，我們知道太上道祖來找孫悟空，向他索要寶物。 這時，孫悟空問老祖宗為什麼會為他難堪？ 道祖說這不是他的意思，但觀音菩薩求他送兩個男孩。 這時，孫悟空說出了這樣一句話。
現在對神靈有害，如果語言不好，他一輩子就應該沒有丈夫了！說觀音菩薩一輩子都該沒有丈夫。 你認為乙個男人需要丈夫嗎？ 說在《西遊記》的設定中，作者已經明確指出，觀音菩薩是女人，也是大美人。
鯉魚精華是這方面的乙個困難表現
鯉精難度的表現要直接一些，因為我們都知道，在鯉精難度中，我們的孫悟空很著急，所以觀音菩薩連打扮都沒有時間。
懶洋洋的，怕化妝，臉蛋更優雅。 散落一窩絲綢，從不戴流蘇。 不要掛一件普通的藍色長袍，緊貼小外套。 腰繫錦緞裙，赤腳。這樣的描述，更明顯地可以看出，這是一件女人的衣服，只能說是男人。 我認為作者不應該用化妝來形容他，其實這種情況應該算是正常的，因為明清之後，觀音菩薩基本上都是用女人的容貌來活世間的。
只能說，不僅是女人，還是大美女
所以，作者在寫這本書的時候，不僅把觀音菩薩定位為乙個女人，而且是乙個大美人，這其實並不是我們非常熟悉的《西遊記》第86版的樣子。 不是這種成熟的知性女人，而是一點點蘿莉的美。 所以，在選角上，86版的《西遊記》，很多東西可能都不是按照原著拍的，因為如果真的按照原著拍的話，和我們現在看到的不一樣。 別說改編了，有時候可能真的是隨機剪輯，因為如果真的根本不改編，未必能成為經典。