唐朝以外的高麗官僚機構發生了怎樣的變化？
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雖然唐朝已經衰落，但其儒家治國哲學在東亞社會廣泛傳播。 受此影響，高麗在中華人民共和國成立初期也採用了唐朝的成熟制度。
然而，骨系的崩潰導致了部長政治權力的迅速擴張。 在這種情況下，廣正時期出現了專橫的現象，慶宗時期出現了有權勢的大臣濫用權力。
儘管缺乏強有力的監測系統，但這些政治問題依然存在。
在成宗時代，為了打破國王和官僚機構的權力壟斷，引入了Goshidai制度。 同時，唐代政治著作《貞觀政治領袖》提出了一種以君主為中心、接受朝臣建議的政治模式，這與當時高麗所追求的新政治制度是一致的。
崔承老在制定現行政策時接受了正關政要的思想，這表明該書對高麗統治階級具有強大的政治影響。
高麗成宗在位期間，致力於官制改革，向唐朝學習，實行三省六部制，還參照宋制，將中州和門下省合併為中州門下省，還成立了樞密院，形成了文武兼備的格局， 這被稱讚為"再蜀兩府"。
在這種結構下，下僕成為丞相，成為中書門下省的副官（中書令是假稱號）。 同時，台灣的訓誡制度也借鑑了唐朝制度，而中書門下省的三個等級**（俗稱"朗舍"或"省朗"擔任顧問，負責印證、勸誡和簽署經文的權力。
帝國歷史天文台負責糾察數百名官員、謠言，並與官員分享反駁和簽名的權利。 唐朝時期，帝史上前百名官員需要一定的程式，需要由帝史來執行"玩"。
在高麗時代，御師的職責包括彈劾、彈奏、反駁和審議等各種形式。 帝國歷史學家的權力使乙個不道德的人有可能被免職。
比如賢宗年間的帝史雜終崔彥壽，竟然敢**當時的中州門夏省都督李作人。 雖然高麗和唐朝的妖術臺都是**的監督機構，也承擔著一些日常政務的行政職能，但高麗妖術臺的主要職責是討論時事和提出批評，其次是糾察和**。
唐朝御史天文台負責管理國家的刑法、法典和法令，旨在維護朝廷的正義和秩序，是皇帝不可或缺的得力助手。
尹憲曾因法判案，被御史台**帶走。 在任命他為刑部第一人的情況下，於世泰堅決不簽字，尹憲到處乞求，甚至催促有權有勢的大臣和豪門，但還是沒有得到俞世的同意。
此外，御史台有權解除國王的命令，明宗年間，各省被派**汙穢官員**懲罰，但國王決定寬大處理，宮侍於世錦廣仁等皇帝石泰**聯手拒絕了國王的決定。
高麗國王在行使其至高無上的權力時受到嚴格限制。 Goshidai 和顧問共同有權駁回國王的決定。 此外，對於重大事件，國王需要與皇帝第二宮和御史平台協商決策。
在貴族政治的權力結構上，高麗的御史台在唐朝引入帝史體系後也經歷了一些變化，但這並不影響其對君主制的根本依賴。
高麗帝國歷史體系強調王權與貴族權力的平衡，因此高麗御史台的權力比較大。 相比之下，其他行政機構，如尚書省的部委和司，其權力和職能相對較小。