河南省夏義縣位於河南東部地區，是古代李祿家族的故居地，古都之一，邵康中興，是龍山文化和黃河文化、孔子文化的發源地之一，夏商時期屬於豫地; 秦代，直隸縣; 北魏時期，被稱為“夏夷”; 晉朝末年，因“華夏義”的意思而改名為“夏義”。 這片寶藏之地歷史悠久，文化悠久，世代濟濟，文化古蹟眾多。
夏義縣以西約10裡，有一座道觀，隱藏在北郊，以“桃花扇”、侯方宇、李相君的故事聞名，因為李相君的凋零衰落，它真實的歷史背景和真實的愛情故事，讓我們再讀一遍《桃花扇》，不禁多感嘆了幾句。
根據洪福道觀現有資料，筆者走訪村里老人，從一些史料中得知，洪福道觀最早建於明代萬曆年間。 明朝崇禎六年（1633年）重建，**年間被毀。 它於2012年在原址上重建。 它已有390多年的歷史。
據洪福道觀記載，明朝崇禎六年初，時任河南省史的侯遂從導府（今商丘市）視察夏義，回程返回德府時，途經王莊村（今小王莊， 霞邑縣立濟鎮），霞邑縣以西，突然患上逆風病、頭痛和不適。他的兒子侯方宇和隨從趕緊扶著侯綏在村東一座破舊的道觀裡休息。 侯方宇當時16歲，卻在村里以孝聞名，當即在道觀中祈求神靈保護父親，並發誓要重建道觀。 大約半個時辰後，侯遂恢復了如初，立即順利返回導樓。 那天深夜，侯父子倆夢見乙個鶴毛、稚氣未脫、神仙風骨的道士。 老道士稱讚侯的忠心孝道，說：“侯與我道場的關係是有關係的。 第二天，侯父子倆談起了這件事，驚訝地發現兩人的夢想竟然出奇的一致，於是他們決定重建道觀，以求國家的和平與繁榮。
崇禎六年春，侯遂、侯方宇父子發起修建，下邑縣及周邊各縣的鄉紳紛紛出資在舊廟基原址（夏義縣立濟鎮小王莊村以東）重建建成。 據歷濟鎮小王莊村幾位老人介紹，明末重建的紅福道觀占地20餘畝，前中後三大殿，東西各10多所，並有亭台樓閣， 平台、地板、中間的亭台樓閣，還有幾十棟房子。從遠處望去，綠樹叢林中的道觀，杏黃色的院牆，藍灰色的廟脊，一排排的建築，吸引著無數的朝聖者。 從山門入景，空氣清新，環境清幽，大殿為磚瓦木結構，大殿屋頂下沉的榫卯結構複雜，底部為藍色，飛金玉，畫有飛仙等圖案。 建築屋簷拱門飛揚，上面刻著暗八仙、二十四孝圖等傳統故事，畫色鮮豔醒目，教育育人十分醒目。 大殿內的雕像有高有矮，大小不一，表情動作各式各樣，有的咬牙切齒，怒目圓睜，有的嘴唇微張，面帶笑臉，有的盤腿而坐，雙手合手，有的表情凝重，手持鋼鞭，有的半閉著眼睛，手持經文。
自從紅福道觀重建以來，侯父子曾多次來這裡入香，並臨時住了好幾次。 崇禎六年（1633年）末，崇禎皇帝下令調侯綏進京，擔任戶部秘書。 侯遂響應命令前往崗位，侯方宇也隨父親移居北京。 據文獻記載，侯方宇從小出彩，遊倪元祿之門，特別擅長散文，還能寫詩，被公認為明末清初散文三大大師之一，明末四子之一。
崇禎十二年（1639年），侯方宇進入南雍，應在江南鄉受試，因言語違禁被廢黜。 於是他又回到了導府故居，在夏義紅福道觀隱居了幾次，修身修身心，摸索經文和史文。 在鄉逗留期間，他還在“雪園社”師從徐作霖、吳伯怡等人學習詩歌，與陳子龍、夏雲義等名人一起旅行，結識了他生命中最重要的人李向軍。
李向軍出生於乙個簪子世家，父親和哥哥都是明末忠貞不渝的烈士，從小就養成了驕傲的性格。 她結識了侯方宇後，就愛上了侯方宇的才華。 兩人情誼感動，詩句對立，定下了好緣分。 在清代作家孔尚仁的《桃花扇》版中，侯方宇和李向軍最終沒有聯手，而是在國家解體後都出家為僧。 畢竟戲曲故事是有一定藝術處理的，其實在1644年，清軍突破京師，已故明弘光帝逃都，李向軍與侯方宇亂世失聯，1645年在棲霞山相遇，同年返回商丘， 並隱居在侯家故居“莊懺堂”的玉樓裡。由於身份原因，李向軍被侯遂嫌棄，兩次被趕出玉樓，住進了商丘城外7公里外的侯府莊園，也就是今天的李濟元。 於是，李向軍情緒低落，病倒，1654年死於肺病。 侯方宇整天病倒，回想起前半生什麼都沒做，後半生也沒能保護李向軍，不久就病逝，年僅37歲。
1645年到1652年的八年，是侯方宇和李向軍一生中最幸福的時期。 回到導府隱居後，因為公婆棄邪，李向軍和侯方宇經常坐轎到紅福道觀祈福祈福。 時至今日，當地仍流傳著李姬香的故事。 在那個國家支離破碎的時代，雖然兒女的私情只是滄海一粟，但這樣乙個忠貞不渝的女兒，卻因為青樓的身份而受到懷疑，不得不說是一種諷刺。
自從侯綏和侯方宇重建了鴻福道觀之後，鴻福道觀的香火一度旺盛。 據記載，李濟、侯方宇去世後，紅福道觀的香火逐漸衰落，辛亥革命期間，由於多年的戰亂和自然災害，洪福道觀的許多殿堂常年缺乏維護，逐漸廢棄。 中華人民共和國成立後 只有1個主廳和2個側廳。 因此，在大殿和寺廟的原址上，用當地材料建造了一所學校，多年來培養了大量的學生。 上世紀80年代，學校因各種原因搬遷。
2012年1月的乙個深夜。 小王莊村的好人楊春亮夢見乙個身穿白袍，手持浮塵，手持長劍的道士。 道士道：“只要有條件，就可以重建道觀，弘揚祖師道場，為四面八方百姓謀利益。 可以有不可估量的功德。 ”
之後，為了完成託付，楊春良多次與村民溝通，奔波協調，在村里和上級領導部門的同意和支援下，兒子楊道友在鴻福道觀舊址的基礎上籌集資金重建。 翻新工程於2012年開始，並於2013年4月基本完工。 改建後，道觀占地兩畝多，主要供奉的是“太上開天知甫御歷含真身道金闕至尊玉大天尊”、“左右使神”、“黑寒老祖天師”、“純陽真人魯祖”等道教神仙，共計40多尊神像。 有1個正殿，東西翼4個，乙個山門，面積600多平方公尺，建築以磚瓦結構為主，外圍為紅牆，整體建築延續了明代宮殿的特色，風格樸素而獨特。
2013年4月底，紅福道觀改建儀式落成，廟宇舉行了為期一周的盛大廟會，開幕式莊嚴聖座，河南戲曲熱情洋溢的氣調，瞬間吸引了天下善男女前來紅福道觀祈福。 一時間，渡過歷史長河後，我們恍惚間看到“桃花扇”的李姬和侯方宇手牽手走在紅福道觀，令人感動，心酸。
2023年，下邑縣**廳、商丘市宗教事務局領導將多次對紅福道觀進行實地考察，與廟方負責人詳細交談，詳細了解現場管理、制度實施、 宗教漢化、住房安全、消防安全方向。同時指出，管委會成員要繼續堅決貫徹黨的宗教方針政策，繼續發揚愛國愛教、助世的道教優良傳統。
現在的洪福道觀，工作也逐漸趨於完善，目前，廟裡以正一為主體，一批正一書生，協助管理宮殿。 鴻福道觀雖然位於城郊，但非常安靜。 夜裡，白月風下的蟲鳴聲，夾雜著木魚、銅鐘、誦經的微弱聲，我們盤膝圍坐，靜靜地聽著廟裡老人講述侯方宇和李向軍的傳奇故事，白天疲憊的身心瞬間卸下。
鴻福道觀，這座位於河南東部的地方道觀，與“桃花扇”侯方宇李相君有著千絲萬縷的聯絡，它是由侯遂、侯方宇父子所修建，得益於“秦淮巴彥”李相君的名號而興盛起來。 李姬枯萎後，腐朽了百年。 好在黨的宗教政策和各界人士的支援下，它逐漸恢復了昔日的風采，它的存在豐富了夏義縣的人文歷史和民間傳說，對維護社會和諧穩定、弘揚中華優秀傳統文化起到了一定的積極作用。
本文作者：李三玉，**請註明作者及出處）。