中國有著悠久的多元文化歷史，漢族和其他少數民族的歷史悠久，北方游牧民族的根基特別深厚。 當我們談論游牧民族時，我們會想到匈奴人、契丹人、突厥人和維吾爾人。
這些民族在不同時期與中原王朝有過接觸，戰爭與和平交替，甚至一些游牧民族在中原建立了自己的王朝。 至於北方民族的好戰印象，深入挖掘後會發現，他們其實有很多獨特的民俗風情。
乙個民族的風格是由多種原因共同塑造的，就像北方游牧民族一樣，他們的一些民間特徵可能對我們來說似乎是無法接受的，但他們在當地卻受到欽佩，例如到了老年，被親戚殺死和吃掉的男人。
從歷史上看，人類社會分為兩大類：游牧和農業。 游牧民族，我們常說北方牧民，以放牧為生; 農耕民族主要生活在中原地區，他們的生活方式以農業為主。
在很長一段時間裡，游牧民族處於分離狀態，直到元朝，成吉思汗的統一戰爭才改變了局面。 據《五皇記》記載，黃帝起源於西北地區，當時他們以游牧民族的身份生活。
溯源溯源，匈奴、鮮卑等游牧民族其實是黃帝的後裔。 他們通常以部落的形式生活，並且經常發生吞併，這導致了新民族的形成，這就是為什麼有各種名稱的原因。
幾千年來，他們靠馬過日子，從秦朝開始，經過清朝的戰爭洗禮，中原之間的恩怨從未停止過。
游牧民族頻繁的戰爭，讓中原百姓深感“好戰”。 然而，北方的惡劣環境使他們的發展落後於中原地區，為了生存，他們不得不南下掠奪中原人民的糧食和財產，以滿足自己的生活需要，因此戰爭成為不可避免的現實。
游牧民族很少想通過發展自己來擺脫搶劫的生活方式，主要是因為搶劫的成本太低了。 他們騎著馬疾馳而來，當他們抓住東西時，他們立即離開，你根本追不上。
歷史上，許多朝代都與游牧民族建立了友好關係，並商定中原王朝每年都會送來大量的糧食和金錢，以防止游牧民族前來掠奪。
比如西漢初年，劉邦為了自己的繁榮發展，為避免與匈奴發生衝突，採取了友好的外交政策; 北宋末年，為了防止大進的入侵，他們還送來了金銀財物。
如果他們遇到了同樣強大的中原王朝，那麼結果就不一樣了。 例如，漢武帝決定全力消滅匈奴，因為他的祖先曾被匈奴欺負過。
在這種情況下，戰爭是不可避免的，一旦爆發，人口問題就變得非常嚴重。 在這種背景下，游牧民族形成了一種奇特而兇猛的習俗，即“妻子和繼母，寡婦和嫂子”的傳統。
也就是說，丈夫死後，妻子必須嫁給自己的兒子; 如果哥哥死了，弟弟必須娶大嫂。這個習俗簡直就是**！ 然而，為了增加人口，一切都變得不重要了。
這種凶狠的習俗一直被中原人民所鄙視。
雖然中國古代游牧民族的婚姻模式經常受到批評，但與早期的民間習俗相比，這並不罕見。 據史料記載，最早的游牧民族是斯基泰人，主要生活在中亞和俄羅斯南部的草原上，是分布在阿爾泰山脈以西的斯基泰人。
從狹義上講，他們是生活在黑海北岸的講伊朗語的游牧民族。 他們的生活方式是不斷的遷徙，常年住在馬車裡，他們的足跡遍布歐洲和內蒙古。
或許正是這種游牧生活，讓他們逐漸形成了濃烈的民俗風情。
希羅多德是古希臘的歷史學家，在他的傑作《歷史》中，他記錄了許多關於游牧民族生活的習俗。 斯基泰人是乙個具有獨特信仰的民族，他們的信仰可以大致歸結為靈魂教義，與印度教和伊斯蘭教有一定的相似之處。
斯基泰國王死後，他們採取了一種特殊的方法來儲存國王的屍體，即在屍體上塗蠟，然後解剖腹部，用草藥填充，最後縫合起來埋葬。
這可能是他們儲存身體的獨特方式。 斯基泰人也有活人葬的傳統，國王死後，要選乙個妃子陪葬，同時還要選一些使者，如酒、食、馬夫等，葬在墳墓裡。
在斯基泰人野蠻殘忍的埋葬方式之後，他們的同胞馬薩赫塔人也表現出驚人的殘忍。 一年後，他們會挑選五十匹馬和五十名與國王關係密切的人陪他們下葬。
他們相信馬的速度可以迅速將死者的靈魂帶入永恆，這是他們宗教信仰的一部分。 然而，這種殘忍的埋葬方式令人髮指。
馬和人都需要開膛破肚，去除內臟，裝滿穀殼，然後用刺穿身體的鐵棒固定。 這個過程的殘酷性是難以想象的。
根據史學，馬薩霍泰部落有一種習俗，當男人活到一定年齡時，他們的親戚會殺死他們，將肉切碎，然後與他們的牲畜一起煮。
這種習俗僅限於身體健康、沒有疾病的老年人，而因病死亡的老人則被埋葬。 雖然這種習俗與我們的價值觀不相容，但在馬薩奇人眼中卻是完全正常的。
一些老年人甚至為此感到自豪，認為不健康地活到被吃掉的年齡是一種罪過。 也許是因為游牧性質，頻繁的遷徙使老年人成為家庭的負擔。
然而，由於物質匱乏，人們往往吃不飽飯，所以他們用這種方式讓老年人“充分利用他們的資源”。
Icedonians、Massachites 和 Scythians 屬於同乙個游牧民族，他們有獨特的喪葬習俗。 老人去世時，他們的子孫會把老人的肉剁碎，和雞鴨家禽一起煮。
通常他們不吃頭，而是剃掉頭上的頭髮，然後用金箔貼上它們作為後代的崇拜物件。 這種習俗在當時被認為是極其殘酷的，但隨著社會的進步，這種習俗已經逐漸被淘汰。
儘管如此，在古代突厥民族中，埋葬馬匹的習俗仍然存在，但現在已經消失了。