我十二歲出家，小年紀身體虛弱，出家後學佛多年，再跟著**學禪，痴迷於禪修，受益匪淺。 我的身體狀況也得到了很大的改善，我精神煥發。 在打坐的過程中，我經歷了很多境界，於是我越發痴迷於打心，有時候坐上幾天，大家都說我安定下來了，名聲傳開了。
開元某年，我在衡山修佛，不知道禪師是怎麼知道我的，就過來和我交流，看到後非常高興，心想這位師傅一定是禪修大師，也不知道進去還有多少天。 沒想到，禪師走過來問我：禪師想從坐禪中得到什麼？ 我有點驚訝，心想，我需要問嗎？ 所以不假思索地回答，我想成佛。 懷讓禪師微微一笑，問道，師父成佛了嗎？ 我說沒有，但努力沒有到來，這是自然而然的，但也相當有意義。 懷讓禪師說：如果你有什麼經驗，不妨給指點。 我說我不敢，我只是在坐禪中體驗到沒有運動，我意識到了肉體消失和自我突出的禪宗音樂。 當我安定下來時，我意識到我無處不在，我就是一切，一切都是我。 那一刻，我意識到我的心是佛，我的心是佛。
懷讓禪師和藹一笑：禪師很境界，但你下定決心之後又是什麼情況？ 我想了想，這個問題我還真沒想過，但是當我想一想，打坐後回到現實時，我似乎還是那個我，有情緒，有差異，有生死觀，有執著，似乎和固定的我大不相同。 我有點慚愧，但禪師見狀，忽然拿起旁邊的一塊磚頭，在廟前的一塊石頭上磨了起來。 我有點困惑，問禪師為什麼？ 禪師笑著問道，這塊磚能磨成鏡子嗎？ 我說禪師笑了，這塊磚磨了幾千年也不會變成鏡子！ 禪師說，既然磚頭不能磨成鏡子，我認為坐禪成佛是不可能的。 我真的很想了解，但多年來很難扭轉我的認知，所以我問了懷讓禪師如何成佛。 禪師沒有直接回答這個問題，他說：“牛車不走，你是坐計程車還是牛？ 自然，是獵牛讓車子開了，我點了點頭。
禪師接著說：“你是在學習坐禪，還是在學習成佛？ 如果你學習坐禪，就沒有坐臥的形式，如果你學習成佛，佛陀就沒有固定的外在形象。 如果沒有辦法活下去，就不應該有取捨！ 執著於坐，永遠無法獲得清見，而只會在各個境界生死，如果執著於成佛，就等於弒佛。 聽完這個教會，就像是灌頂一樣，原來一直引以為傲的禪修功法，也會在一定的時間空間內成為我的桎梏！ 我急忙去找懷讓法師，請他教我如何證得無顯現的三摩地。 禪師說，你已經種下了心法的種子，我今天說，這個佛法應該像甘露一樣從天而降，因緣合一。
我們相視一笑，忽然覺得懷讓大師很久很久以前就是我的老師了。
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