很多人都聽過《如果人生只是初見如初，秋風悲畫扇是什麼》這首詩，而這裡的秋風畫扇則是坂傑玉棄身的典故。
漢成帝趙氏姐妹入宮時，飛燕和德頗有野心，在受到寵愛後，他咄咄逼人，千方百計奪取權勢。 名譽掃地的徐皇后打不過這對寵妃，於是暗中設下祭壇詛咒趙氏姐妹，朝廷一向忌諱“武安”案，一旦被揭露，徐皇后就被廢黜，隨後班婕妤也被陷害。 在班婕妤的護下，成帝沒有懲罰班婕妤，但她知道災難已經不遠了，所以為了保護自己，她邀請自己到長心宮侍奉太后，此舉雖然免除了趙氏姐妹的進一步陷害，但再也沒有見過皇帝。 失寵後，她獨自一人在深宮中，時不時回憶起之前與皇帝的愛情，並寫下了大量的後宮委屈詩。 其中之一是以群迷為主角的《怨歌》。
這兩位詩人跨越了幾千年，從漢代到清代，他們的悲愴始終如一，詩中扇子的形象沒有改變。 一開始，它可能只是乙個美女在秋天自憐，但它已經失控，持續了數千年。
有人看這扇子是“好物不強”，有人看它很美，讓我們看看這把千人萬張臉的扇子，是如何在詩人的筆傳、歌唱的！
美好的事物不復存在——傷害自己
如前所述，班婕妤被拋棄了，於是她借群迷寫下了自己的悲痛，創作了《怨歌》：
新造的祁素，乾淨如霜雪。
為快樂的粉絲剪，重逢如明月。
進進出出王的袖子，搖晃著微風。
我常常害怕秋節來臨，涼風帶走了炎熱。
在放棄捐款時，善意被拒絕了。
這首詩從扇子的美開始，用扇子與自己比較，最初的扇子是新鮮的、飽滿的、快樂的，但時間過去了，君主變了心，好東西被拋棄了，美女失去了風度，留下了一片愁意。
班傑宇的《怨歌》可以說開創了與群扇書寫悲傷的先例，後世無數詩人或模仿或引用，扇子之美下的悲痛延續了數千年。 例如，以下內容：
魏英武心裡難過的時候，看著扇子心想：這扇子是因為時間而遺棄的，明明是因為“恩”，所以他才寫出來的。
這與秋天的節日無關，而是一種善良的變化。
沒有人掩飾，佣金冷冰冰的空虛。
他從不說話，暗自失去了光彩。
王健見美人踉踉蹌蹌，顏色漸漸黯淡，用扇子捂住了臉，於是感慨道：
扇扇，扇扇，美女來捂臉。
玉言已經憔悴了三年，誰來再討論管弦樂隊。
弦樂團、弦樂團、春草朝陽路斷了。
劉玉璽看到秋天的扇子，不時嘆氣
群扇是群扇，夏宮是峰駿。
秋風吹進花園裡的樹上，我們再也見不到了。
上面有很多女人，蟲子到處都是網。
明年，不要在機器裡練習。
團圓的形象是如此的喜悅——快樂
雖然有詩人用群扇寫悲傷，但班婕妤也說，這個群扇“切成幸福扇，重逢如明月”，仍有幸福的人在快樂的時候遇見這美麗圓滿的“明月”。
當才華橫溢的男人看著拿著扇子的女孩時，他會說：“。他手中的白色扇子，潔淨如秋月。 微風拂面，芬芳心甘情願。 ”
美女看著扇子，低聲對如意郎君道：“。七寶畫群扇，皎潔的月光。 和郎吵吵鬧鬧，他們忘不了對方。 ”
當詩人遇到一對曖昧的小夫妻，看到他們手中翻轉的小扇子時，他會笑著呻吟“明亮快樂的粉絲，郎拿著禮物。 我想靠近並遮住我的桃花臉。 ”
也有休閒客人看到手邊的風扇時會感慨地說：”範禪娟素月，圍巾飄渺淡淡。 槐葉長而渾濁，雨晴朗。 使筆斜在草地上，鉤簾淺淺醉睡。 沒有灰塵可以聽枕頭上的新蟬鳴。 ”
好東西一直傳到今天——傳承
古人幾千年來從未忘記過，也許是因為他們手邊總有一把扇子，那扇子精緻典雅，能讓他們在悲傷和快樂之餘感受到思念和感情的春天。 至此，我們無法放棄的，是陪伴著這粉絲幾千年的愛情。 從前，扇子誕生了，今天的扇子因為愛而傳承下來。
當我們在婚禮上看到新娘拿著扇子辟邪掩羞恥時，彷彿看到了古代的美女掩面笑容，靦腆而美麗;當你看著博物館裡的金線玉扇時，彷彿穿越了千年，親眼看到了那個寬袖的時代。 情懷無窮，不如去體驗一下，做個“粉絲大師”，給粉絲送乙份愛。
制風扇技巧體驗
群扇又稱宮扇、扇，是我國漢族的傳統工藝品和藝術品，是一種帶柄的圓扇，它代表團圓、友善、吉祥。 風扇起源於中國。 扇子最早出現在商代，由五顏六色的野雞羽毛製成，被稱為“屏障扇”。 現在的風扇手柄更長，越來越符合大眾的審美。 扇子製作過程是集藝術、工藝技藝、實用價值於一體的非物質文化遺產。
活動形式：傳統知識講解+非遺技能實操體驗;
時長：約120分鐘;
體驗內容：講解團迷的歷史，體驗團迷的製作技巧，展示作品。
大美非遺體驗工坊即將“留守”好玩