經常在電視劇集裡看到一些場景，皇帝一氣之下就會下達命令：斬首！
現實中，事情不會這麼簡單，從公主的死中我們可以看出，皇權想要懲罰馬，並不順利，在尚書三皇子中遭到了崔肅的阻撓。
崔肅與妾室沒有血緣關係，卻主動提供法律援助，因為一方面是要維護儒家的法治，另一方面，其實是上書省和門下省在爭奪權力。
權力是政治制度的核心概念，可以說政治的本質是權力的鬥爭。
在公主去世的案例中，我們可以清晰地看到，在法庭辯論對峙的背後，父權制維護著性別權力，女性權益對現狀不滿。
如上所述，儒家原則是父子子是君主和大臣，最終服務於維護忠誠君主和大臣等級制度，而父權社會政治權力的鞏固無非是掌握意識形態，掌握制度，用儒家思想牢牢控制制度， 利用權力集中控制系統，將女性排除在外，不允許親屬參與權力，無非是消除干擾和威脅的要點之一。
眾所周知，皇帝不是獨自統治世界，而是依靠官僚機構。
事實上，自漢代以來，歷代皇帝都是依靠官僚主義統治天下。 但隨著官僚機構的權力逐漸鞏固和壯大，它不可避免地開始變得自給自足，獨立於皇權之外。 顯然，這是對皇權的潛在威脅，並且會有限制。
當丞相權力過大時，尚書還是皇帝的秘書，當丞相的權力增加到無法獲得信任的地步時，尚書才逐漸獲得權力。 從詔書的構思和書寫開始，它逐漸掌握了權力，參與了政策的決策和執行，久而久之，它變成了乙個正式的官僚機構。
一旦你長大了，變得獨立了，你就有了自己的想法，你不再那麼聽話了，皇帝也不好用，所以他會再請乙個秘書，有一本中文書。 中書的發展和上書一樣，長大後就獨立了，於是就有了舍仁省。
就這樣，就這樣發展到了北魏，中蜀省、舍仁省、門夏省等各走各的路，勢力擴張，相互競爭，職能權力混亂。 而書中屬於尚熟省的崔素，對這種現象很不滿。
但所謂的狙擊和蛤蜊爭奪漁夫的利益，這種情況其實對皇權是有利的。 不管是孝文帝、玄武帝還是凌太后，利用這種混亂，讓各部門相互牽制，是他們的領導藝術，皇權的使用更加靈活，規模更大，也更舒適。
所以，無論是秦朝設立的三皇子九臣，還是隋朝設立的三省六部，都是長期權力鬥爭的結果。 權力的劃分和制衡，有利於君主集中皇權，維護皇權的穩定。 因此，皇權干預行政和司法的運作一直是司空見慣的。
於是，在這次案件審判中，皇權無法被下令拔出斬首，而是展開了一場法庭辯論，而我們作為讀者，也因為這場法庭辯論，有機會順著作者的話，走近真實的歷史。