乙個不想再活下去的人從高樓上扔磚頭，只是殺死了乙個正在旅行的女孩。 當警察逮捕他時，他說他早就停止了活著，並希望通過注射安樂死。 那麼，如果他不露面，或者他不想傷害社會，他會讓災難看不見嗎？
當然可以。 現在的問題不是等著危害社會的人採取激烈的行動再懲罰他們，而是要防止它們發生，並在一定程度上防止災難的發生。 法律上存在漏洞或漏洞，不容易填補。 一般來說，只有當危害社會的人有有害行為時，法律才會發揮作用，即使有危害社會的有害行為之後，法律仍然不能及時有效地發揮作用，而只有在逮捕、審判、執法等環節之後才能發揮作用。 但是，一些危害社會的人本身就比較聰明，或者他們已經意識到了幫派犯罪，而且他們的工具比較先進，沒有留下任何證據，所以他們可以暫時逃脫法律制裁。 如果有明顯危害社會的人，執法人員只能“後出手”，不能提前逮捕。 也就是說，只有當違法者出現，做出違法行為，被發現時，才會被追究責任。 如果其中乙個環節出現問題，違法者將不會被有效起訴。
即使出現了故意危害社會的人，也不可能被逮捕。 因為他們長得和普通人一樣，沒有太大的區別，腦袋上沒有寫“壞人”二字，甚至眼神柔和，脾氣隨和，一點都不像罪犯。 當他們不做危害社會的行為時，他們就不是罪犯———他們只是心裡想著犯罪，他們不犯罪，他們不被認為是犯罪。 只有當向犯罪邁出一步並實現犯罪行為時，才被視為犯罪。 這樣，人們經常說，“我不把你當成乙個好人。 這句話有多淺，如果壞人能被看見，**就沒必要費那麼多心思去抓罪犯了。 如果危害社會的人出現並實施了危害社會的行為，但沒有被發現，則不會追究其責任。 如果被發現並報告，但沒有採取緊急行動，則不會立即逮捕罪犯。 ** 如果罪犯被抓獲，並且罪犯有強大的律師團隊為他辯護，他不太可能被判處重刑。 雖然在很多環節上都會有問題，但犯罪分子並沒有全部受到應有的懲罰，也證明了法律不是萬能的，甚至在一些案件中，它不能伸張正義，彰顯正義。 法律界有句諺語，“正義可能缺席，但永遠不會遲到”。 它表明，有時法律是不公正的，被拖延的正義不是真正的正義。
如果我們能防止危害社會的人的出現，我們就能大大減少犯罪，保護人們的生命財產安全。 曾經有人想跳樓，不管樓下有沒有人，於是他直接跳了下來，撞到了乙個路人。 跳樓的人沒有死，但撞樓的人死了。 那麼，跳樓的人就是危害社會，對他人生命負責的人。 還有一對男女，因為婚外情走到一起，拿到了很多信用卡，透支後，領著小姑娘從小街上來旅遊。 在旅行的過程中，兩人都跳海自殺，無異於殉道，但也拖著鄰居家的小女孩陪葬，成了危害社會的人。 只是他們都死了，沒有辦法執行法律判決。 銀行肯定不會高興，小女孩的家庭也會因此受到沉重打擊。 當人有一顆死心的時候，他們就不會在乎禮儀和道德。 老子說：“百姓不怕死，又何必怕死呢？“只要人們不怕死，法律和道德就會失去效力。 也許，統治者會把社會看作是理想的社會，也會看到會遵守法律和道德的社會。
事實上，許多危害社會的人，只要不採取行動，就不被認為是危害社會。 當然，在心理學的範疇裡，有***人格，甚至很多人都有這種人格傾向，只要不做出危害社會的行為，就算是品行端正的公民。 也許，人類社會形成之初，社會規則就是對人性的一種束縛，而人性本來就是自由的，為了爭取自由，就必須反抗社會規則。 只不過，在社會上生活了很久，人性的叛逆情緒被壓抑了，卻並沒有消失。 當人們處於一定的社會環境中時，就會激發出這種人格，成為危害社會的人。 就像佛教說的那樣，“乙個念變成佛，乙個念變成妖。 “佛與魔的區別在於思想，而不是對長期行為的判斷。
心理諮詢行業發達，可以起到社會潤滑劑的作用。 心理諮詢師遇到性格好的人，或者遇到想要危害社會的人，一定要及時進行心理疏導，甚至在發生極端行為後立即報警。 同時，需要注意的是，資本滲透到社會的每乙個角落，造成了人們價值觀的混亂，甚至使人們只懂得追求權力和金錢，卻失去了遠大理想。 這種現象對人們來說也就不足為奇了，只能說是資本和權力聯手剝削和壓迫人民，使人們無處可去，甚至失去了向上的通道，只能長期在社會底層辛勤工作。 日復一日地這樣工作，卻沒有得到理想的社交生活，是不是很傷心？當人們失去理想，失去所有的思想時，他們並不害怕死亡。 按理說，人類天生就對死亡充滿恐懼，不怕死的時候，就是在家裡。
於是，一些蓄意危害社會的人逍遙法外，甚至淡定地去死，有的甚至拉攏幾個“靠山”，讓別人跟著死，從而失去道德、禮貌、正義、羞恥，觸犯了法律，但當他們當場死去時，卻沒有任何道德和法律可以約束他們。 他們去另乙個世界報到，卻帶著太多的無助、悲傷和悲傷離開了這個世界。 社會要從源頭上建立機制，防止出現蓄意危害社會的人，長期維護，同時給人理想和希望，而不是維持資本結構，讓人們自己掙錢......