楊玉環給比自己大16歲的“乾兒子”安祿山洗澡，按照古系舉行“洗三”儀式祈福祈災，在唐朝並沒有引起太大的反感。 即使在氣氛相對開放的唐代，這樣的舉動在古代禮儀中也被認為並不少見。 即使在現代社會，也可以理解為正常的親子關係。
人們對楊貴妃給安祿山洗澡感興趣，主要是因為有人故意誇大、故意散布楊貴妃和安祿山可能有“不正當關係”的假象，甚至誇大到唐玄宗被戴上“綠帽子”的程度，而這一說法被寫進了《資治通鑑》等史籍： 唐姬”。
雖然歷史確實記載了安祿山承認楊貴妃為“乾媽”，楊貴妃為安祿山舉行了“洗禮儀式”，但沒有確鑿的證據證明兩人之間存在不正當關係。 事實上，安祿山承認楊貴妃為母親，可能是唐玄宗為了鞏固自己的血統而進行的個人規劃的一部分。
在歷史的長河中，真正的楊玉環並不是傳說中愛上唐玄宗的美女仙女，而只是唐朝宰相楊國忠的表妹。 她性情溫順，外表迷人，善歌善舞，對音樂有豐富的經驗。 最初，她嫁給了守望李毛，成為他的妾。 然而，唐玄宗看到這個兒媳婦的絕色美貌後，卻忍不住陷入了情慾之中，肆無忌憚地將她搶到身邊，給她取名楊貴妃。
另一方面，安山出生在西域的康國，因為母親嫁給了右玉麟將領安伯竹的弟弟安延延，所以改姓安延。 他從小就經歷過劇變，但他表現出了勇敢好戰的一面，在機會主義方面表現出色。 在岳父張守起的推薦下，他受到朝廷的尊敬，擔任平陸兵馬使，從而結識了唐玄宗信任的李林福。
安三不僅武功出眾，而且精通九種漢語，是個正派的人。 他遇見張守琦後不久，就把他當成了繼父;見到李林福後，他毫不猶豫地投資了朝廷大亨，因此贏得了很多人的讚譽。 這位投機取巧者在宮廷中廣受讚譽，在政壇上展現了他獨特的魅力。
公元742年，朝廷在平陸地區設立祭祀，經一致推薦，安祿山被尊為帝史上平陸祭節的使者。 有了這個任命，安三從原來的平陸武使晉公升為地方領袖，他經常往返朝廷，參與政務。 當然，他也巧妙地運用了同樣的手段，成功贏得了唐玄宗的信任和好感。
作為胡人，安祿山對中原的禮儀、義恥知之甚少，不關心規則和約束，信奉“有奶就是母”的原則。 他善於投機取巧，他很清楚，得到唐玄宗青睞的楊貴妃，比直接對付唐玄宗要有效得多。 因此，他提出讓楊貴妃當“乾媽”，認為這種“母子”關係比別人更親密、更深沉。 這一巧妙的策略進一步鞏固了他在朝廷和朝廷中的地位。
安祿山的長相可謂十分尷尬，可以說是相當難看。 他的大肚子下垂到膝蓋以下，重達330斤，走路時甚至需要用手托著大肚子才能邁步。 然而，儘管如此，安祿山的舞步卻極為嫻熟，宛如旋風般。 這種搞笑又可愛的表演，真的很搞笑。
在歷史上，真正的楊貴妃並沒有涉足政務。 雖然她的表妹當時當上了丞相，但沒有證據表明楊貴妃對唐玄宗施加了影響。 楊貴妃雖然受到唐玄宗的寵愛，但她並沒有捲入後宮的傳說中。 可以說，楊貴妃的寵愛是自願的，是被動的結果。
作為古代誕生儀式的重要組成部分，嬰兒出生後三天就要洗澡，祈求防災防病。 安祿山成為楊貴妃“乾兒子”的那天，巧合的是，也是安祿山的生日。 三天後，按照習俗，作為母親的楊貴妃要為她的“乾兒子”舉行“洗三”儀式。
據史料記載，唐玄宗和楊貴妃認安祿山為“乾兒子”後，慷慨地送給他許多衣物、寶物和器皿，以及豐盛的美酒和食物。 三天後，楊貴妃召見安祿山進宮沐浴，並用錦緞製成的大襁褓包裹著他，並讓宮女們在後宮舉行遊行，不斷喊著“兒子”。
一般來說，家庭中的“洗禮”儀式是由親生母親為親生兒子洗澡而進行的，而在有條件的家庭中，奴隸或助產士（溫 Po）會執行。 楊貴妃身份高貴，給“教子”洗澡的任務自然落在了宮女身上。 所以，雖然表面上，楊貴妃給安祿山洗澡，但實際上她並不是自己做的。
既然楊貴妃沒有親自給安祿山洗澡，洗澡時所謂的“曖昧”劇情只是道聽途說，不是真實的。 所以，唐玄宗不可能因為安祿山的“洗三”儀式而對楊貴妃不滿。 事實上，事後唐玄宗還慷慨地賞賜了楊貴妃和給安祿山洗澡的宮女們。
如前所述，楊貴妃沒有參與政治事務，所以她與自稱是“乾兒子”的安祿山的關係，充其量可能只是為了娛樂，但更有可能是唐玄宗故意策劃的。 楊貴妃在被唐玄宗寵愛後一直沒有生下，安祿山能逗得楊貴妃笑，這符合她的利益，所以唐玄宗可能是故意安排這個劇情，讓安祿山認楊貴妃是“媽媽”。
沒有唐玄宗的默許，安祿山根本無法進入後宮，更別說見到楊貴妃了。 而且，就算楊貴妃喜歡娛樂，也不太可能收養乙個比她大16歲的“醜男”作為她的“乾兒子”。 所以，安祿山承認楊貴妃是自己的“母親”，顯然是唐玄宗精心策劃的一部分。
安祿山成為楊貴妃的“乾兒子”後，更贏得了唐玄宗的信任，在楊貴妃面前更加努力，權力也逐漸增強。 如此一來，安祿山不僅能自由進宮，還經常和楊貴妃一起吃飯，甚至足不出宮過夜，自然引起人們議論紛紛。
在皇宮裡，嚴格的制度規定，除了皇帝本人，就算是楊貴妃，也沒有改變的權利。 安祿山應該是接到皇帝的命令在後宮過夜的，而且很有可能當時唐玄宗和楊貴妃都在場。 因此，關於安祿山和楊貴妃的“曖昧”傳聞並不屬實，楊貴妃也不太可能對被形容為“醜極了”的安廬山感興趣。
正是因為安祿山的出現比較“放心”，唐玄宗才可能會給他一些“有限”的特權，讓他自由進入後宮，恭敬地稱呼楊貴妃為“乾媽”。 然而，這種安排在無形中喚起了人們的聯想。 其實安祿山野心勃勃，像他這樣的人，是不可能因為一些“緋聞”而放棄大事的。
安祿山出生於西域，同時擔任平陸節使者，牽重兵。 西域一向難以治理，唐玄宗很有可能是把安祿山當成自己的“教子”，立他為後人，來維護西域的穩定。 此外，考慮到安祿山希望建立更多的關係，這個計畫是乙個合乎邏輯的成就。
為了謀求自己的權力，安祿山甘願用“乾媽”的頭銜，承認楊貴妃為“乾媽”。 而在唐玄宗的默許下，楊貴妃也欣然接受了這段感情，將其視為一種娛樂形式。 唐玄宗誤以為自己已經成功接近了關口的重要後人，卻沒想到，隨著安祿山在朝廷的勢力越來越大，他最終會造反，可謂是自作自受。
其實，楊貴妃不可能對比她大16歲、長相醜陋的安祿珊感興趣。 身為皇妃，就算是親生兒子，也未必能親自給她洗澡，更何況是乙個四十多歲、腦袋肥、耳朵大的“醜男”。 唐玄宗之所以沒有干涉安祿山的行為，僅僅是因為他想利用安祿山對他的行為視而不見。
所以，楊貴妃和安祿山之間並無不可告人的關係，兩人的一切活動都在唐玄宗的監督之下。 然而，由於唐玄宗對安祿山過於自信，對他的權力盲目信任，最終導致了“安石之亂”，可謂是平庸之舉。
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