文：劉淑良**北極光文學
歲月漸漸塵埃落定
我第一次知道羅布泊是因為一位名叫彭加木的科學家失蹤了。 那時，羅布泊對我來說幾乎是乙個遙遠的傳說。 儘管我的手指反覆滑過中國地圖的黃色區域，但羅布泊在我的腦海中仍然如此混亂，以至於我今天無法形成乙個完整的概念。
乙個本該平安無事的下午，彭加木走出了營地，再也沒有回來。 彭加木失蹤後，國家搜救隊前往彭加穆可能失蹤的地方，但方圓數百公里的這個死亡地點仍然沒有科學家的蹤跡。
一時間到處傳聞，彭加木去哪兒了？沒有水，沒有綠樹，沒有飛禽昆蟲，所有與生命有關的植物和生物都沒有生存要求。 就連發現的野駱駝和黃羊，也大多在沙漠邊緣，彭佳木卻帶領探險隊深入羅泊腹地。
羅布泊給我留下的印象是野性、無常、暴風雨、恐懼和畏縮，是一望無際的戈壁沙丘，但在油畫家李偉眼中，羅布泊是極其神奇的**，是一片尚未被認識和開發的**天地之地。
他發現了無人未曾發現的荒原之美：每一條堅如磐石的鹽鹼溝壑，每一簇簇幌幔不倒的楊樹，每一座屹立不倒的懸崖，在李偉看來，都是頑強的生命載體。 這些載體記錄了歲月的傷痕，強烈衝擊著他的視野，成為疊加在他靈魂深處的沙漠的象徵，匯集了近乎完美的畫面。
於是，李偉放棄了曾經美好舒適的生活，放棄了大雁會帶走的好名聲，只為寫出沙漠的浩瀚壯麗，寫下曾經擁有的那些人的壯麗。 距離第一次踏上這片神秘的沙漠已經過去了16年，李薇的心依舊飛過羅布泊。 在他的畫作中，羅布泊是乙個無法解開的謎團，乙個層層疊疊的傳說，乙個根植於靈魂深處、不斷變化的圖騰，一幅滄桑之美的畫卷。
畫家的眼中從不缺乏美：一塊枯木、一堵斷壁、一根駱駝骨，都會給他帶來無限的聯想，甚至鋪就一幅華麗的長畫。
我靜靜地站在李維關於羅布泊的傑作前，聽著他關於羅布泊的精彩而艱辛的故事。 李偉在講述羅布泊時，也把自己融入了高雲荒沙的環境。 不知道中國有沒有像李偉這樣的畫家，這些年來用筆墨來揭開羅泊隱藏的秘密，並以直視的形式揭開。
李偉，乙個意境極佳的歌手，常年走在羅布泊，不離棄初心，一路走來，一角一角地揭開羅布泊的面紗和樓蘭古國的突然離去，付出著自己的體魄和力量，無怨無悔地付出著漸遠去的青春歲月。
科學與藝術的對話
“羅布泊的科學與藝術對話”是已故科學家夏迅誠與沙漠畫家李偉在北京軍事博物館舉辦的聯合展覽的主題，該展覽取得了巨大成功。
夏訓成是彭家木探險隊的副隊長，是一位為羅布泊貢獻了大半輩子的科學家，他用資料和科研成果向人們展示了羅布泊曾經有城牆、湖泊、水草豐富、牛羊駱駝成群，還有乙個消失在100多年前的國家。
李偉的筆觸動了沉伏在荒原上的幽靈傳說，將自己的發現和思想複製到震撼我們心靈的作品中。
看過圖片的人稱其為“擊中心靈的震撼”，這些作品被昇華到了乙個我們需要仰望的高度。 在一片讚嘆中，李維沒有喜悅，也沒有回應，放棄了所有突如其來的成就和**，背上黃土色的背包突然離開，離開了公眾的視線，踏上了前往羅布泊的旅程。
李偉說，心裡有距離，就會有詩、有夢。
那一刻
當李偉在北京北郊乙個僻靜的院子裡與李偉重逢時，他已經變成了乙個自古以來的野人，沙漠的風沙無情地在他身上留下了痕跡：黝黑的臉色不均，凌亂的頭髮彷彿有永遠無法洗過的風沙， 只有那雙大眼睛是明亮的。
他不停地抽著煙，熱情洋溢地講述著他第六次走進羅布泊時所發生的事情和所學到的東西，他的思緒和感受都是令人尷尬的。 說到危險，李薇似乎在複述別人的搞笑經歷。
我知道，很快，李偉就會躲在北郊乙個沒人打擾的地方，消化許多在羅布泊之行中定格在靈魂深處的“瞬間”。
我從不懷疑，李薇每次回到京都，都會有幾部讓她眼前一亮的作品，而且這些作品都是有趣和拷問的。
十六年前，厭倦了山河田野、歌聲和歡聲笑語的北京畫家李偉，在離家出走的路上扔掉了畫布、筆墨、油畫顏料，毅然決然地告別了北京的安逸生活，義無反顧地跟著朋友來到了新疆。 雖然李偉此時在藝術界名聲不錯，作品的銷售收入足以支撐在市場上的小康生活，但他並不滿足於這樣沒有波瀾、沒有風雨的平庸生活。
生命不應該這樣浪費。 有一天，李偉對朋友這樣說。
李偉說這話的時候，沒人在意他的心情，就像畫家胡說八道的嘀咕著一樣，卻不知道在那之後，他經常乙個人走在西郊的運河堤岸上。
春天有花，夏天有涼風，他就這樣茫然地走了整整兩個春夏。 一天下午，李偉獨自一人坐在河邊無所事事，看著風雲慢慢變幻，看著隱蔽或明媚的燕山，看著蝴蝶鳥兒扇動翅膀，低頭驚訝地看到自己在河中的影子。
陰影從男孩身上霧化了好幾天，好幾個月，春秋兩季，定格在一張未經修飾的臉上。
河水緩緩流淌，河彎處停泊著浮萍，腦海中閃過《風夫》中楚王和宋煜的一段話：“馮老公，世安出生了？”
宋煜說：“夫君生在地里，從青蘋果的盡頭開始，侵入山谷，在土口發怒，在山中發怒，在松柏下翩翩起舞，飄飄蕩蕩，怒氣沖沖。 李偉心中一動：風從清平末開始，到草地結束。 他不就是乙隻在河彎裡休息的浮萍嗎？人生應該有一些轟轟烈烈的事蹟，哪怕人老了幾年，也依舊平庸到默默無聞，心甘情願。
李薇似乎發現了乙個忽閃忽忽的遙遠念頭。 一連幾天，他的手指在地圖上搜尋中國地圖上的乙個地方。 在遙遠的新疆，他似乎找到了宋宇所說的風的影子。 狂風在他心中激起了十二波，當它出現時，它從未停止過，並不斷發酵、上公升、變化。 當他抬起頭時，他盯著天空中游動的雲朵，隱隱約約聽到天空中吹來的風聲。 他很激動，這是人生旅途中的乙個重大發現。
在很多人眼裡，地平線是貧瘠而艱難的，但他想去地平線進行一段艱苦的旅程，不是為了別的什麼，而是為了改變。 他聽不進親戚朋友的勸說，堅持走自己的路，堅守初心，哪怕日夜睡在戈壁上，也不會退縮。 與其說李薇此時是一時衝動的旅行，不如說是尋找迷茫心靈的魔方。
走在新疆，不可能是乙個人，一定是一群人，一群志向不一的旅人。 野外旅行近乎瘋狂：穿越天山，漫步戈壁，見證70度高溫盆地，見證七月的降雪。 千里之行，心中的世界也廣闊了許多，但李偉還是覺得少了點什麼。 在旅客們決定返回北京的那天，李偉突然說：“我不走，我要去羅布泊。 ”
眾人用懷疑的眼神茫然地盯著李維看了很久：“這人不會有精神問題吧？”
他們當中有誰能不知道羅布泊的險惡本質！它有乙個可怕的名字：死亡之海。 你怎麼敢說你想去羅布泊！哪根肌腱不在凹槽裡？生命是寶貴的，沒有人願意陪你走過死亡的旅程。
前往羅布泊腹地
李偉與眾人分道揚鑣，選擇獨自一人前行，腳步停在了杉杉縣。 杉杉，羅泊的領土，也是進入羅布泊最近的途徑。 九月底，大陸已是初秋，但姍姍卻是夏末，高溫依舊靠姍姍。 醞釀中的熱浪對進入羅布泊的人來說意義不大，但並沒有阻止李偉前行。
畫家堅持到絕望的地步，感動了乙個人，乙個像畫家一樣的夢想家，他的名字叫老吳，是著名的羅布泊探險家，也是羅布泊科學考察的參與者，杉杉，乙個性格十足的西北人，曾多次出入羅布泊， 毫髮無損地走出了羅布泊。
他能理解李維此時的心情，但不能讓他懵懂無知地死去。 它不是天堂，而是許多人眼中吞噬所有生命的荒地。
老吳在杉杉生活了幾十年，羅布泊的野性**佔據了他的每一根神經，這也讓他對羅布泊有著不可動搖的迷戀。 他喜歡性格堅強的人，願意和這樣的人做朋友。
在他的人生字典裡，朋友不分老少，但一定是生死攸關的朋友。 他知道李維不甘庸，想活得蓬勃起，但羅布泊不該輕易說。 對於李維的所有詢問，他只是淡淡一笑，沒有回答。 就這樣帶著李維走遍了杉杉不深的山川幽谷、荒野和沙原，然後帶著他在羅布泊邊緣閒逛了幾天。 兩個月後，他愛上了這位來自北京的畫家。
他越是迷茫，越想真相，李維渴望看到羅布泊的尊嚴，不管他是貧瘠還是危險，都要走進羅布泊，就算是生命在那裡安息，他也不會後悔。
有一天，老吳突然問李維：“你還想進羅布泊嗎？”
李維隨口道：“我想，我從來沒有動搖過。 ”
老吳拍了拍李偉的肩膀，沒有多說什麼，而是偷偷準備了進出羅布泊的裝置和材料。 幾天後，老吳又拍了拍李偉的肩膀，說：“走吧。 ”
於是李偉坐上了老吳的越野車，向著羅布泊腹地而去。
羅布泊是乙個神秘的地方，深受現代考古學家和藝術家的喜愛。 “一望無際的戈壁灘，沒有一草，沒有一條溪流，夏天氣溫高達70攝氏度。 沒有乙隻鳥......在羅布泊的天空中“漫長的歷史程序在這裡播下了層層迷霧：樓蘭古國、小河陵園、羅布泊中心等神秘之地，吸引了眾多古今中外遊客前來探索。
回首第一次進入羅布泊腹地時，李偉這樣形容：“羅布泊所展現的科學藝術之美，至今依然存在。 廣袤的雅丹地貌，劍砍鑿如檜的楊樹猶如不屈不撓的生物，讓人心生敬畏。 從此，李維不畏艱險，跋涉千里，深入羅布泊十餘次，穿越時空，敲響天空，與遙遠未知的古代文明親切接觸，在空中對話。 隨後，鐫刻著歷史年輪、充滿生命力、空靈深邃的人文底蘊、具有當代文化屬性的史詩作品一一展現在人們面前。
昔日的絲綢之路如今已成一片貧瘠的土地，昔日的樓蘭文明已經淹沒在古老的黃沙之路中，但我們卻能從李偉的油畫中體會到頑強不屈的沙漠精神，體會到他對綠色生命的崇拜。 《涅槃》詮釋生死，《博樓蘭》傳達遠古的呼喚，十公尺巨作《朝天闕》表達昂揚的精神力量和大自然的荒涼之美。
畫家李偉用自己獨特的方式展現了他心中的羅布泊。 他的羅布泊系列油畫不僅受到藝術界的廣泛讚譽，也受到中國科學院新疆生態與地理研究所學者的高度關注。
不沾染半粒世俗塵埃
這些年來，李偉獨自一人在羅布泊這個人生禁區，一連幾天，與流沙對話，與荒原產生共鳴。 在孔雀河兩岸無處不在的眾多變數中，死亡就像人們時不時穿脫的衣服。
而李偉的行走不是考古，因為他不是科學家，也不是探險家，探索是另一種好奇心，他堅信這是一次尊重生命，對已經消失的文明表示敬佩的人生旅程;那也是一次告別，我追溯了樓蘭人離開前還沒來得及說的再見;這也是乙個見證，羅布泊曾經有人帶著歌聲來過，但悄無聲息地離開了，沒有留下任何水的痕跡，甚至沒有留下一滴眼淚。
乙個人的一生中有多少個時刻？無數的禮物已經成為過去，無數的禮物正在走向未來，但你珍惜過多少次？你對羅布泊給你的奇蹟和暗示了解多少？
這也是李偉在面對小河墓地、樓蘭塔、海頭古城、三室廢墟時，發自內心的長心疑問。
一切都會消失，就像滄桑的滄桑，就像西域的三十六個古國，沒有永恆，就像零度的冰和水，現在與過去和未來相連，變化是命中註定的命運，那麼消失是命中註定的生命終結，對於人類來說， 只有永恆，才是生命中唯一值得信賴的鮮豔色彩。為此，李偉的油畫描繪了心靈的聲音，記錄了過去的占有，並以叩頭和提問的形式表達了他對羅布泊的虔誠和崇敬。
雖然在曠野中，卻絕不會沾染半粒世俗的塵埃。 李偉說，他被羅布泊的浩瀚所震撼，在這個沒有烟花、沒有鳥、沒有生物的地方，他真切地感受到了生命的存在，這並非虛幻。 他向沙丘和楊樹鞠躬，敬畏所有曾經存在過的生命，人、動物、植物和所有生物。 雖然眼前是一望無際的黃沙，但他的人生旅程從此與羅布泊相連。
與羅布泊的對話
李維的腦子裡滿是羅布泊。 他堅定不移地放棄了在荷花池上創作人物、風景和月光。 每天，他都在畫布上拉長，他畫的第一筆就是他所見所聞的羅布泊，當然，這不是他視野中的羅布泊，而是他思想和靈魂的羅布泊。 枯木的滄桑、血流成河的沙丘、枯萎的紅柳、人與動物的頭骨，都在他的畫作中栩栩如生。 他甚至與他交談、回憶和觸控。
羅布泊，一片充滿疑惑和神秘的土地。 不知道去烏石的飛機能不能在沙漠中看到羅布泊。 羅布泊是乙個謎，可以提供更多的猜想。 而李維並不是對羅布泊的猜想，而是一種行動，他用筆觸碰到了羅布泊的精髓，他看到的羅布泊的靈魂，值得為之付出青春。
李偉對羅布泊的探索多於過去的綠樹和行人，而是他對羅布泊的深刻思考。 羅布泊送給李偉的，是它的不朽附身，所以他筆下的樹木生機勃勃，沙茫茫，駱駝頑強，百姓在思考。 他沒有抄寫自己，也沒有模仿別人，他選擇了一條既不屬於自己也不屬於別人的繪畫道路。
今年冬天，李偉創作的多幅羅布泊油畫被他的朋友劉芳掛在專門為他安排的展廳裡。 這些大型作品足以震撼讀者的靈魂，他們看到的不再是沙漠和枯木，而是羅布泊前世的傳說。 你不禁對這個微笑著、從不願意扔掉香菸的男人感到敬畏。
藝術不僅僅是天賦，更是努力。 經過八年多的非同類創作，李偉的《羅布泊》系列被引入社會。 李偉開始受到社會的高度關注。 關注他的人不僅是書畫家，還有羅布泊的**人。 他們研究的領域各不相同，但都是羅布泊的歌手，從不同的角落豐富了羅泊，展現了羅泊的堅強勇氣。
李偉再次來到羅布泊，這次是羅布泊的腹地，他近年來的作品正被帶到北京最繁華的王府井胡同的拍賣廳。
本文節選自2024年第六期《北極光》
關於作者：
劉書良，筆名老墨江虎，中國作家協會會員，中國散文文學協會會員，中國報告文學學會會員，曾任記者、期刊主編。 2024年出版《人生答卷——中國保兒吳雲朵》《落雪中的崑崙》《風吹過四季的村莊》《花開落花的那一天》等20部作品。