他以集體主義的心態，在不同的崗位上為國家做貢獻，為了人民的利益，他願意放棄自己所擁有的一切。 在此期間，“草原英雄小姐妹”等團體應運而生，激勵著一代又一代中國人奮勇進取。 與此同時，人們也開始關注......世界上世紀60年代時代最讓人印象深刻的是什麼？
宣傳海報《心繫祖國，放眼世界》，劉冰利著。 中華人民共和國成立的第二個十年，中國人在體育運動中開始展現出強大的實力。 比如，中國桌球進入了大躍進期，“五虎將”出現了——莊澤東、許銀生、李芙蓉、張謝林、周蘭蓀。 當然，當時我們參與的專案並不多，你看，在這張海報上，桌球被放在了第一位。
中國畫《說紅書》，方曾作。 我猜，《紅皮書》指的是革命鬥爭的故事。 你看，講故事的人高舉的“道具”不就是指揮戰鬥的手槍嗎？講故事的人充滿情感，人們聚集在一起，看起來或專注，或驚訝，或憤怒，或高興......當時，聽書是人們不可多得的休閒活動之一。 這種習一直持續到80年代的“廣播書領域”。
油畫《四個女孩》，溫包著。 這是一幅由一位女藝術家描繪的四個農家女孩在房子前休息的群像。 在陽光下，他們樸素的衣著和自信爽朗的笑容讓人感到溫暖。 四個人面部表情不同，動作不同，也表現出不同的性格。 在周圍的背景中，黃色的玉公尺預示著豐收，所以女孩們的眼中充滿了希望。
油畫《草原小姐妹》，官方布料。 這幅畫描繪了“草原英雄的小姐妹”，描繪了小姐妹們為保護公社的羊群而與暴風雪作鬥爭。 他們的事蹟廣受讚譽，並被改編成影視和***作品。 其實，姐姐龍梅的真名是吳龍怡，姐姐玉蓉的真名是吳玉蓉。 父母都是蒙古人。 可能是記者的採訪和翻譯出現了錯誤，導致報道時把姐姐的“龍一”寫成了“龍美”，姐妹倆的姓氏也被去掉了。 後來，錯了，姐妹倆一直沿用龍梅和玉蓉的名字，直到今天。
中國畫《山茶樹下》，宗啟祥作。 畫面中，一棵巨大的山茶樹佔據了主體空間，紅豔的果實可愛;更讓人驚喜的是，在山茶樹下，身著民族服裝的少年少女正在揮舞桌球，透過畫面，我們都能聽到歡快的笑聲。 民族風俗和時代特徵共同起到了民族進步的希望運動。
油畫《假日》，秦宣復著。 人物群像多，表現單幅畫的作品不多，是當時的典型風格;這幅油畫是一幅罕見的作品，表達了個人的輕鬆心情。 作品中的年輕女子，聽著收音機，翻著相簿，面對桌上花瓶裡的花朵，臉上掛著笑容。 沉浸在節日閒暇中的少女，沒有了與天地搏鬥的“硬”，臉上有著沉穩柔和的表情，給人一種不一樣的溫暖感覺。
水墨畫《電單車醫生》，陸深著。 在蒸汽機車巨大的車輪前，一群機車醫生正在打盹，他們的笑容自信而平靜。 在卓別林的《摩登時代》中，人只是大工業時代機器的一部分，只能被動地、不自覺地接受一切;在當時的中國，一群工人用手中的技術，使一輛巨大的蒸汽機車在鐵路線上平穩執行，為祖國的建設做出了貢獻，這份自豪和自豪都寫在了他們的臉上。
中國畫《忙碌的夜晚》，陳達、魏子曦著。 也許是睡得很晚，也許是睡不著多久，少年心神不寧，點燃火柴看時間，生怕錯過大忙，天還沒亮，周圍陰暗沉悶，少年眼神依舊朦朧......《忙碌的夜晚》用細膩的筆觸勾勒出這樣一幕：大家關心集體，願意為她奉獻自己的努力。
中國畫《糧食蔬菜收穫》，周元良著。 豐收的喜悅景象是當時畫家最喜歡的主題。 這幅畫不是描繪人們的歡樂，而是通過乙個大場景來表達這一主題——人與車來來往往，人們忙著在田間打穀和烘乾。 中國畫中常見的遠山和特寫場景的呈現也相得益彰，畫面中醒目的紅楓葉不預示著人們的富足幸福生活嗎？
中國畫《茅山雄偉》，傅抱石作。 鎮江茅山是我國六大山地抗日根據地之一。 2024年，傅抱石應邀到茅山寫生，茅山對中國革命的貢獻給他留下了深刻的印象，他滿懷激情創作了這幅作品。 當時，正是他創作的鼎盛時期。 沒想到，經過三個月的努力，在完成這項工作後，傅抱石卻因突發腦溢血去世了。 《茅山雄偉》也成為傅抱石先生生前最後一部完整而藝術的巔峰之作。
水粉畫《天下人合一》，王輝作。 這是一張針對當時國際形勢而製作的宣傳海報。 當時，為了歡迎尚比亞訪華，北京邀請工藝美術學院為天安門廣場東側的大廣告牌繪製了一幅巨大的宣傳海報，這幅作品是主要作品之一。 說實話，這部作品很有氣勢，同時又是反美反蘇的，這確實需要勇氣。 在排版上，石膏左右兩側的標語，為了對齊，將“亞洲、非洲和拉丁美洲人”與“人民”僵硬地分開（“阿拉伯人”也是如此），這有點可惜。
中國畫《沐浴日》，楊志光著。 在**甲板上，一名海軍軍官正在與一名海軍士兵交談。 沐浴在陽光下，戰士們的心中充滿了溫暖。 這幅畫沒有特別複雜的背景，也沒有表現出人物的生動表情，但給人留下了深刻的印象。