吳繼旺2024年出生於福建省簡陽市（建檑建站遺址后井村），畢業於泉州工藝美術學院。 從2024年開始，他就一直接觸建展燒製，並得到了許多建展燒製技藝無形傳承人的指導，尤其是父親的指導吳麗珠，他的叔叔吳李勇指導更深入。 2024年參加中國非物質文化遺產傳承人培訓，2024年獲選工藝美術師。
開啟應用程式檢視更多**本期人物 吳繼旺
中國科研會非遺專業委員會主任姚**（左一）向建展非遺傳承人吳繼旺（右一）頒發聘書
建展非遺傳承人吳繼旺（右一）受聘為中國通俗文藝研究會非遺專業委員會副秘書長
2024年10月，建耀作品入選第四屆中國非遺博覽會高等院校文創成果展。 2024年，山蘭獲得“我有匠心”簡陽建展鬥展大賽銀獎。 2024年，衛牌堂“我有匠心”新工匠風雲榜評選“十大新工匠”。
2024年，該作品被世界中小企業大會指定為禮物。 2024年，方飛的作品榮獲第十四屆中國（深圳）國際文化產業博覽會“飛花獎”金獎。 2024年當選為福建省非物質文化遺產協會理事。 2024年當選為福建省陶瓷行業協會理事。
吳繼旺作品《鷓鴣斑撇嘴》被中國美術館收藏
吳繼旺的劍展作品。
2024年CCTV7、9、15套廣告聯合播出，2024年茶杯龍鱗圖案獲得外觀設計專利。2024年9月，柴燒鷓鴣斑點作品榮獲第四屆工匠杯銀獎。 2024年12月，龍鱗圖案榮獲第三屆金獅金獎。
吳繼旺和父親吳立柱（右一）。
吳立柱，建展非物質遺產傳承人，“姚長展”創始人。
2024年3月，龍鱗紋被福建省美術館收藏。 2024年6月，作品被雲南省博物館收藏。 2024年7月，作品被南屏博物院收藏。 2024年8月被評為南平市簡陽區建展燒技第四批無形傳承人。
第一次認識建展是在晚唐夕陽的餘暉中，而在宋代，因其輕盈優雅、含蓄內斂、樸實自然，正好回應了宋人的審美。 直到元代中後期，窯爐趨於衰落，明末清初才停止焚燒，距今已有1000多年的歷史。
用建展喝茶，可以長時間保溫儲熱，提高茶湯的鹼度，保證茶葉的口感，蔡翔在《茶錄》中對此讚不絕口。“它的胚胎略厚，很難長時間寒冷。” 劍展口大，能容納較多的湯花，容易看清，小底深，容易沉澱傾倒茶渣。
在宋代，“鬥茶”的風格特別流行，成為比唐代泡茶更精緻的品茶藝術。“鬥茶”的方法講究茶葉品質、水質和技巧，不僅要求好的茶質和技巧，更需要優質的茶杯一匹好馬應該有乙個好馬鞍”。
2024年，建展走上了重燒之路，建檑建展所在地簡陽市水集鎮后井村出生的後人，滿懷熱忱投身於這項非遺技藝的傳承中，工藝美術家吳繼旺就是其中之一。
吳繼旺從小就受到宋代茶文化的影響，從小和建展一起在窯邊玩耍，能以工匠精神堅守這份責任。 “宋人喝茶喝重茶，講究茶炊具的建造。 我一直牢記宋代對建展的“棕白相間，適合黑色”“玉皓條上等”的描述，也影響了我以後的創作。 ”吳繼旺說。
劍展的燒製技法共分為13道工序，分別是：瓷礦加工、瓷礦破碎、洗礦、配料、陳舊、泥漿精煉、泥漿捏合、拉坯、修補坯料、平燒、上釉、裝窯、焙燒。 單色釉的形成由易到難是茶葉、柿子紅、黃、兔毛、油滴、油滴，再是金油滴、銀油滴，最難形成的是姚昌，宋代姚邊天目目前現存的堯邊只有三塊半。 原料主要產於簡陽區周邊富鐵礦石和植物灰燼，是天然形成的，配料配比難以達到精確。
減少燒成的方法是基於對窯位和空氣密度的控制，在窯房內缺氧，使窯火從輪胎和釉水中提取氧氣。 因為很難控制如此惡劣的燒製環境，所以恢復的晶體厚度和顏色的頂部和底部之間的過渡都會受到影響。 因此，每個工匠都需要長期的經驗、試錯，並且經常被使用“一爐生一死，一爐勝於死”。來形容燒製高品質建築燈具的難度。
2024年，在首屆簡陽建展鬥展大賽“我有匠心”中，吳繼旺的“山藍”。這些作品令人驚嘆：深藍色，像茫茫天空，像深海，像無邊無際的宇宙，在一道光芒中，彷彿承載著太陽、月亮和星系，變化無比。 燈具底部的圖案飽滿，紋理清晰，層次分明，不同光源的感覺會發生變化。 茶湯倒入，壺底的斑紋猶如漂浮在池塘中的荷葉。 寧靜揭示美麗;優雅隱藏著活力，是真正的極品中的極品。
**請註明“非物質文化遺產之美”）。