2024年5月，這篇文章出現在周主編的《鴛鴦蝴蝶派》刊物《紫羅蘭》上，在占領區的上海文壇引起轟動，讓23歲的張愛玲一夜成名。 次年6月，《紫羅蘭》出版了續集《沉香屑：第二縷香》。
然而，我只寫完了《第一炷香》和《第二炷》，這讓我懷疑張愛玲原本是打算寫一系列《沉香糠》的。 或許是寫完這兩道“香”之後，暫時沒有合適的素材，所以暫時停刊了。 有趣的是，現在的人們經常以《第三香》來命名自己的作品，以向這部中篇小說的祖母致敬。
無論如何，我們可以認為，《沉香屑：第一炷香》是張藝謀創作鼎盛時期的開始。 周守娟敏銳地看到了毛姆和曹雪芹的筆觸。 這兩位作家也都非常喜歡張本人的兩位作家。
在《沉香屑：第一炷香》中，張愛玲以細膩的筆觸刻畫了香港社交圈的場景，其中不乏對人物性格和命運的深入剖析。 在具體劇情上，它與《紅樓夢》有很多互文和反思的部分。
金楚兒 vs 葛偉龍
《紅樓夢》中提到，賈寶玉為了祭祀金初兒，用了自己隨身攜帶的“二星神素”，還去水仙庵借了一把香爐。 “二星神素”是用沉香和速香合成的兩小塊香料。 寶玉認為，“神素”雖然略遜於檀香、芸香、香，難以買到，但因為隨身攜帶，所以比買好，更真誠、更有意義。
《沉香屑：第一炷香》中的“沉香”元素與《紅》中的“沉蘇”效果相同。
在《沉香屑：第一炷香》中，“沉香”成為描繪葛維龍命運的重要象徵，隱喻地將她的一生描述為一炷香，從頭到尾，經歷著燃燒和消失。
金楚兒和衛龍都是在某種程度上被命運所困擾的女人。 金楚兒身為嘉府的丫鬟，對寶玉有感情，這種感情是不允許的。 在當時的社會語境中，主僕關係是嚴格禁止的，所以金初兒承受著巨大的壓力。
另一方面，偉龍是乙個來自上海的年輕女孩，她來到香港學習。 然而，她陷入了複雜的情感糾葛中。 她愛上了富家子弟喬琪，但喬琪卻和另乙個女人糾纏不清。 為了得到喬琦的喜愛，魏龍不惜放棄自己的尊嚴和原則，但最終還是沒能得到他的誠意。
金初兒和薇龍的處境相呼應，都展現了女性在感情中的被動與無奈。 他們面對社會壓力和自身的情感糾葛，最終落得悲慘的下場。 金楚兒的死，是因為被發現調情，被趕出嘉福，最後屈辱自殺魏龍為了得到愛情，放棄了自己的尊嚴和原則，但最終卻得不到他的誠意。 他們的命運讓人感到悲哀和無助。
香菱 vs 葛偉龍
也有人指出，在《紅樓夢》第一集中，麻風僧人看到甄詩音抱著女兒英蓮說：“習慣性寵愛你笑，凌華空對雪草率。 元宵節過後，就是熄滅煙霧的時候了。 這句詩預示了英蓮的一生，其中“元宵節過後，是煙火熄滅的時候”，也暗示了《農曆三十夜》（臨近元宵節）和《第一炷香》背後衛龍的命運。
此外，《**》中對節日日子的描寫，也與《紅樓夢》中的元宵宴有著相似的意境。 在《沉香屑：第一炷香》中。"《農曆三十夜》不僅是香港繁華喧囂的縮影，也是葛偉龍自我不願沉淪的轉折點，也是對未來的迷茫和猶豫的時刻。 在《紅樓夢》中，元宵節宴席是賈家富足的縮影，也暗示著香菱的悲慘命運。 香菱小時候在元宵節之後被綁架了，也就是她命運結束的那一天，也是在元宵節之後。
兩者**在對節日的描寫中都有強烈的情感表達和深刻的社會反思。
綜上所述，《沉香糠秦第一香》和《紅樓夢》在人物性格、命運、象徵元素和具體情節上具有豐富的互文性和反思性。 通過對這些元素的巧妙運用，張愛玲使她的作品更加豐富、有趣，並具有深刻的文化內涵。