在水滸傳的世界裡，最稀缺，同時也是最珍貴的，就是公平正義。
水滸傳世界是乙個追求叢林法則的黑暗世界，在其中，我們很難找到一幅溫暖、人性化的**畫面。 相反，黑暗、骯髒、血腥和殘酷的場面比比皆是。
《水滸傳》中的人物大致可以分為三類：一類是掌權者（包括與權力有關的人），二類是順從百姓，三類是暴民。
第一類人是無法無天、貪圖囂張、叩骨吸骨髓的人，如高瑜、西門清;第二類人是沉默的大多數，謹慎、被欺負、活得沒有尊嚴和不安全感，比如金翠蓮女人和吳達;第三類人敢於對第一類人說不，但身為弱者，在權力的壓制下不得不死去，成為社會的邊緣人物，比如吳松。
也就是說，在水滸傳的世界裡，乙個人只有三種命運，自相殘殺、被吃掉、死亡。
在這樣的世界裡，你要做乙個正直清淨的人，不跪舔權，不孝蛇頭，不燒香拜佛，平時遵紀守法，勤勞，經營家庭，感歲月靜——那只能說你想多了。
衙門僕人或流氓會毀了你的家庭。
同理，水滸世界的衙門，其實就是自相殘殺的工具，尤其是遇到司法案件時，衙門的自相殘殺的面目暴露無遺。如果你不相信，請回想一下，水滸傳中衙門審判和判案的故事太多了，其中有多少是合理的？
從起訴到量刑，從羈押到押解再到入獄，每個環節都充斥著潛規則，每個環節都有權力尋租的空間。 錢到位，關係到位，死罪可以流放，太祖任命的殺杖可以免除，沿途有美酒好肉;沒錢也沒關係，那對不起，監獄可以讓你活著，不死。
總之，在水滸傳的司法體系中，權力通吃，金錢是次要的，公平正義幾乎不存在。
了解了以上真相，我們再來看看吳大郎的死因：乙個簡單的中毒案，人為和物證，大家都知道**是誰，為什麼陽谷志賢就是查不出來。
在吳松去向官吏報告之前，他做了充分的準備，他找到了兩個證人，何九叔叔和雲哥，還從何九叔叔那裡得到了物證——吳大郎的兩根酥脆的黑骨頭和一錠十兩銀子。
兩塊酥脆的黑骨，再加上吳達死後面板黑紫的症狀，七個孔口流血，嘴唇和嘴巴上有牙印，基本可以判斷吳達中毒了;西門青給了何九叔十兩銀子的錠子，讓他“掩蓋”真相，可以確定西門清是內行人，即使他不是**。
聯絡了雲兒哥的證言，即他和武達**，確定西門青是通姦者，西門清踢傷了武達。
從常識推斷，西門青和潘金蓮無論如何都與吳達之死密不可分，是妥妥的犯罪嫌疑人。
吳松製造了完美的證據鏈，想用它來給西門清和潘金蓮定罪。
從理論上講，只要衙門派相關人員出庭受審，就可以弄清案件事實。
其實對於吳大的死，鄰居們都知道是怎麼回事，只是怕西門清會厲害，所以沒人會破，吳松從東京出差回到陽谷縣，鄰居們汗流浹背，暗道：這個狠人回來了， 他怎麼能休息一下？大事即將發生！
由此可見，這個案子並不複雜，普通人可以憑著普通的智商和簡單的價值觀來揣摩是非。
吳松帶著何九叔叔和雲哥到縣廳申訴，縣長聽了吳松的陳述和證人證言後，沒有表態，而是和縣官商量。
審議的結果是：“這很難問。 ”
這相當於集體在案子上劃了一條線——不接受它。
為什麼不被接受？因為收了，太容易想通了，一旦想通了，水就會沖走龍王寺（縣官都和西門清有關係，官吏不用說）。 龍王殿是誰，不言而喻。
地方官開始做吳松的工作：吳松，你也是縣長，不是有法嗎？自古以來：**見雙，抓賊見贓物，殺人見傷。 你哥哥的屍體不見了，你還沒有發現他通姦，現在只用這兩個字，你就問他關於謀殺的事情你不能犯錯誤，但你必須自己思考，做你該做的事。
這有兩層含義：一是字面意思，你只有證人證言，你缺乏立案的關鍵證據;另一層則顯示縣城的傾向，敲吳松不再告，你還想當京城的掌門人，要不要幹活？
吳頌沒有理會智賢的毆打，從懷裡掏出了關鍵的證據——兩根酥脆的黑骨頭。
裁判官看了一眼證據，淡淡的說道等我和你商量。 我什麼時候會問你
這意味著我們將首先進行研究，如果可以的話，逮捕嫌疑人。
這很官方，大家都知道，問不問嫌疑人，是縣里一句話的問題，是個屁。
但按理說，縣長挑不出什麼問題，我按流程做事有什麼問題？
在縣令“調研”的同時，西門清已經接到訊息，第一時間開展活動（西門清當天得知此事，卻讓心腹來縣里讓官白銀），縣長和縣官當天就安頓下來了。
次日上午，吳松催促智縣抓捕嫌疑人，知縣將證據歸還給吳松，說：“吳松，別聽外人挑釁你和西門清為敵。 這件事我不明白，很難推理。 聖云：'經上說的不真;你怎麼能相信它背後的所有話？不要一下子犯錯。 ”
裁判官的這些話很有意思，首先，他給案子下了定義，說有人在挑起吳松和西門清的關係;至於案件本身，很難理解，也很難接受;原因是聖徒們說過，他們用眼睛看到的可能不是真的，他們不能完全相信別人在背後說的話。
總之，你吳松就不提這個案子了。
地方官和吳松談完政治，獄卒開始給吳松**定律：“萬頭，但人命之事，要有屍、傷、病、物、跡五樣東西，才能推斷出來。 ”
意思是說，屍體、致命傷痕、致命傷**、物證、痕跡（證人證言）五行完備後才能立案，而吳大朗的屍體早就被燒毀了，沒有屍體，不符合立案標準。
事情發展到這個地步，吳松已經沒有任何希望了，他已經混進了衙門，這些事情他很清楚，他沒有懇求，他沒有抱怨，他沒有失去對情緒的控制，他只說了一句話：“由於不允許部長起訴，但他無視它。 ”
翻譯過來就是，既然你不讓我起訴，那我就自己處理。
當正常的渠道不起作用時，聽話的人會默默地受苦，暴徒會用自己的方式解決問題。
如果你不給我乙個解釋，我會給你乙個解釋。 回去後，吳松原來是潘金蓮和西門青。
對此有後續行動。
西門清死後，他失去了使用價值，縣里也沒必要養他。
同時，地方官從心底裡欣賞吳松的人格，記得吳松過去的辛勤工作，所以在吳松殺西門青和潘金蓮一案中，偏袒吳松。
地方官改動了吳松的舉動，說吳松悼念已故的哥哥吳大，嫂子潘金蓮不讓他進貢，兩人吵架，潘金蓮推倒靈床，吳松為了保護吳大牌位與潘金蓮打架，並在此過程中殺死了潘金蓮;西門青因為潘金蓮通姦而前來護衛潘金蓮，與武松打鬥，兩人扭打到獅子橋上，西門青也因打架而死。
這個修改後的舉動很有層次，他把故意殺人變成鬥毆致死，為吳鬆開脫了謀殺罪，並揭露了潘金蓮與西門清的通姦，在道德上臭了兩人，為吳松贏得了道義上的同情，然後獲得了從輕的判決——40鞭子和2000英里之外。
同情和欣賞吳松的人們為這一判決鼓掌。
我覺得很可怕，不管是之前偏袒西門清，還是後來偏袒武松，其實都是徇私枉法，視法律為虛無，看不到任何公平正義。
在這種環境下，沒有人相信法律，沒有人感到安全。 影響案件走向的不是西門清的錢，也不是武松的關係，也不是將兩者合二為一——縣權。
回到最初的問題，吳大郎的死因很難查到嗎？
就案件本身而言，不難發現，但案件外面包裹著一層厚厚的東西，很難穿透它來查出案件。