從東漢末年到三國時期，對易雪的研究達到了頂峰。 在此期間，大象的數量逐漸上公升，成為主流。 其中，吳學者余譯的易學思想獨樹一幟，成為當時易學界的重要代表之一。 通過對《周譯》的注釋和傳記，於譯形成了自己獨特的易學體系，對中國古代的易學史產生了深遠的影響。 周易知識
周 Yi Yu Shiyi 是 Yu 翻譯對周 Yi 的注釋之一。 在這部作品中，於譯通過對《周易》的**和傳記進行注釋，闡述了自己的觀點和學習方法。 他注重大象數字的科學，認為《周易》通過大象數字表達了天地萬物的變化和規律。 同時，他也強調了易學的實用性和應用性，認為易學可以指導人們的生活和實踐。
在《周一雨的義氣》中，於譯提出了許多創新的想法和觀點。 他講究陰陽五行的理論，認為陰陽五行是天地萬物變化的根本規律。 同時，他也講究了互體和姚湛的學說，並用這些方法解卦，體現了漢代香書派的夷學獨特方法。 此外，他還提出了“時間變化”的思想，認為自然界和人類社會都處於不斷變化之中，因此應根據不同的情況採取不同的應對策略。
周易禹新聞是俞譯為《周翊》註解的另一部作品。 本作品主要關注周卦中的新聞卦，即錢、坤、真、荀、侃、李、根、對八卦的陰陽變化。 在《周易雨的新聞》中，餘川通過對新聞卦的字位進行注釋，闡述了八卦中陰陽興衰變化的規律和意義。 他認為，八卦的陰陽生長變化是天地萬物變化的根本規律，也是人類社會發展的根本規律。 同時，他也強調了陰陽在人類生活和實踐中的重要引導作用。
在《周一雨的新聞》中，俞敏洪也提出了許多創新的想法和觀點。 他注重陰陽理論和八卦中陰陽變化中的五行的應用，認為陰陽五行是八卦中陰陽成長和衰落變化的核心規律。 同時，他還注重將互體、姚湛等理論應用於卦象的解讀，並用這些方法解卦，體現了漢代香書派易雪的獨特方法。 此外，他還提出了“時間變化”的思想在八卦陰陽變化中的應用，認為自然界和人類社會都處於不斷變化之中，因此應根據不同的情況採取不同的應對策略。
余譯的易學思想對中國古代易學史產生了深遠的影響。 他的注釋和闡述為後人理解周經文提供了重要的參考價值。 同時，他的思想和觀點為後來的易學研究和經典發展提供了重要的參考和啟示。 此外，他的注釋和闡述也體現了漢代香書派以學的獨特手法，對於我們理解中國古代文化和思想具有重要意義。
周一羽的《依依》和周一羽的《新聞》是與俞譯和易雪有關的兩部作品。 它們對於我們了解東漢末年到三國時期香書派的思想和方法具有重要的參考價值。 同時，它們也是中國古代文化和思想的重要組成部分，對於我們理解中國古代文化和思想具有重要意義。 通過對這兩部著作的學習和習研究，我們可以更好地了解從東漢末年到三國時期的《易學》的思想和方法，也可以為後來的《易學》研究和經典發展提供重要的參考和借鑑。
費文忠. 2024年12月17日，蘇州孔德居。
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