扶蘇被下達了死刑令，為什麼在沒有核實真實性的情況下自殺？專家觀察其生長過程
俗話說，家和萬物興旺。 如果父親慈祥孝順，兄妹倆和睦相處，一起增加家業並不難，如果從事不同的職業，也可以互相幫助，不用擔心分割家產。 邵勇酒後即興創作了一首歌："父親慈親孝順，兄弟恭敬。 家裡生活好，一年風雨順水"。這首歌就是這麼說的。 但是，對於普通家庭來說，實現家庭和睦很容易，但對於皇帝的家族來說卻非常困難。
縱觀歷史，歷朝歷代，皇帝對**人的選擇，是帝國命運的重中之重。 在**人問題上，皇帝的心態非常矛盾。 一方面，皇帝希望天選之子有能力，畢竟有祖傳要傳承，如果自然繼承不能釋放長子，皇帝很可能會提前除掉第二繼承人。 另一方面，皇帝也擔心太子太貴，危及自己的權力，畢竟殺父奪寶座的情況並不少見。 結果，歷史上大多數皇帝對皇太子都非常嚴格，這既嚇壞了太子，也削弱了他們的意志。
因為這種矛盾，皇帝往往對太子很苛刻。 雖然在外人眼裡，這樣的事情不應該發生在父子之間，但**的力量對於普通人來說是不可抗拒的，否則也不會發生。
九龍奪冠。 悲劇。 所以，這不能歸咎於秦始皇的高度警惕和珍惜權力，但對於很多原本優秀的皇子來說，卻因為父親的嫉妒和他人的蓄意暗殺而毀了，比如秦始皇的長子扶蘇公，那就太可惜了。
秦始皇是中國第乙個自稱皇帝的人，公子扶蘇是他的長子，使扶蘇成為中國第一位皇太子，但也是第乙個未能登上太子寶座的人。 公子扶蘇自殺悲劇的主要原因是秦始皇的懷疑。 從史料和影視劇中可以看出，秦始皇確實把扶蘇培養成了自己的**人。 應政本人信奉法家，以法家理論治國，但當他為扶蘇尋找老師時，卻找到了偉大的儒家春玉月。
儒家思想的精髓是：
仁慈的政府"，應正本人嘲笑儒家思想，卻要求太子遵循儒家思想。 應政心裡清楚，法家的手段太苛刻了。 他可以在軍事衝突中使用這些方法，但如果他在國家管理中使用這些方法，他將讓世界人民一直處於恐懼之中。 當然，英正不明白。
國民幸福。 但他很清楚，基於嚴厲懲罰的規則不會持久。 他決心實行法治，因為這是世界上第一次，那些從未體驗過團結感覺的人，尤其是心懷不滿的六國人民，不知道該怎麼辦。 如果他建國初期不採取鐵腕，尚未鞏固的帝國可能會在一夜之間崩潰。
因此，英正留給扶蘇的一大成就，就是實行仁政。 在他無情的統治之後，天下人人都會對新皇帝的仁慈心存感激，扶蘇也會獲得極大的威望，徹底穩定天下。 應政在軍中待了半輩子，深知戰場經驗對乙個人的重要性。 有了這個經驗，扶蘇以後爭奪王位的時候，也不會被手下蒙蔽雙眼。
當然，扶蘇作為當事人，無法理解英正的所作所為。 應政對兒子的管教很嚴格，動不動就訓斥他。 雖然他為兒子的未來鋪平了道路，但他懶得告訴他。 所以扶蘇覺得迎正一直不喜歡他，讓他去邊疆，因為他不想見他，從小接受的儒家教育也不敢違背父親的意願。
因此，扶蘇在過境期間一直處於自克己、自卑的狀態，以至於胡海安排李四和趙高鍛造聖旨，扶蘇接到帝國的死刑命令時，不分是非，直接砍了自己。 專家還說，你看他現在變成什麼樣子，正是因為他的自卑情結和多年不斷的心理灌輸，他才沒有懷疑聖旨的真實性，哪怕當時孟安在他身邊，勸他先看看聖旨的真實性，再決定是否自殺， 他沒有聽，一邊拔劍，一邊非常果斷地割斷了自己的喉嚨。
可是，如果當時英正把扶蘇留在身邊，結果會不會不一樣呢？歷史上，很多皇帝為了磨練太子，都會提前讓太子參政。 這是對太子的考驗，但非常殘酷，我們可以想象兩種場景。
首先，扶蘇與大臣們打成一片，得到了一致的讚譽，但這會引起秦始皇的懷疑：'在我兒子去世之前，你開始招臣，你是不是想直接篡位？其次，扶蘇不和大臣交朋友，對大臣都很冷淡，秦始皇會想：如果連大臣都不跟他說話，他以後怎麼領導政府？不要笑。 自古以來，就有無數位皇帝這樣廢黜諸侯。
扶蘇若是留在中原，當朝廷官，也不會與大臣交朋友，但他的做事作風與應正格格不入。 雖然應政清楚了當時的情況，但不知道該怎麼辦。 雖然應政清楚情況，但他可能反對扶蘇。
友好。 這種行為令人惱火，但很難說弱小的扶蘇是否能一直承受這樣的壓力。 所以，英政雖然精心策劃，卻低估了自己對脾氣的控制，高估了兒子抗壓的能力。 這是扶蘇悲劇的根源，也是大秦帝國早日崩潰的預兆。
最無情的皇帝之一。
皇帝對權力近乎偏執的痴迷，造成了父子之間無數的悲劇。 許多未能登上王位的人實際上受過良好的教育，才華橫溢，但天意有時太殘酷了。 由此可見，擁有堅實的電源轉換機制是多麼重要