在這個社會裡，不缺人，但缺靠譜的人。
人多了，內耗多了，不知道幕後黑手是誰。
靠譜的人，可以好好依靠它，一起出發，因為他們做事有分寸，利益可以分配，結果可以由他們承擔。
你怎麼知道乙個人是否可靠？看看他的寵物就知道了。
養寵物的初衷是看清善惡。
沒有無緣無故的愛，也無緣無故的恨。
當你愛上某種寵物時，你一開始一定有乙個想法，你不會隨便把乙隻動物放在家裡。
從邏輯上講，人們想要養寵物，是為了讓家庭更熱鬧，打發時間，給孩子更多的快樂。
然而，有些人喜歡暴力動物來威懾鄰居，或者馴養動物以謀取某種利益，或者故意傷害某人。
換句話說，“人心比老虎還兇”。 有邪惡念頭的人，養寵物的人，目的很可怕。
在《西京雜記》中，有乙個名叫梁姬的**，平時很囂張，但很喜歡養兔子。
建立乙個“兔子花園”並請人照顧它要花很多錢。
兩個西域商人不知道“兔子園”的規則，按照他們每天的習，他們帶來了兩隻兔子作為零食。
梁吉發現後，害了廚子、商人，還有幾個管理兔子的奴隸。
北宋作家張磊夫寫過一首詩：“不彎腰齲齒，就要百般打扮秦宮。 ”寵物或人的生命是否重要，需要權衡利弊。
如果把寵物看得比人的生命更重要，顯然是違背社會道德和法律的。
那些靠譜的人非常愛寵，但是對於寵物、年老、疾病和死亡、失去，它不會影響人們的生活，而是冷靜地對待它們。
有一位禪師喜歡養蟋蟀。
外出旅遊時，他交了幾隻蟋蟀交給蕭**管理。
小**很好奇，經常開啟蟋蟀罐子。 一不小心，他就帶著蟋蟀逃跑了。
禪師回來了，蕭**戰戰兢兢地描述著自己是怎麼丟了蟋蟀的。
禪師笑了笑，說：“我知道了，你去忙吧。 ”
*驚訝：“師父，你不生氣嗎？”
禪師又笑了：“養蟋蟀是為了開心，如果因此而生氣，那就違背了你的初衷。 ”
以弘揚和諧氛圍、保護家園、維護社會秩序、照顧小動物養寵物的心態，這樣的人就是有愛心的人，和他交往時，你會看到心中的善良。
帶寵物旅行，看教養。
有一段時間，在四川崇州的乙個社群，乙隻黑狗咬傷了乙個2歲的孩子。
兒童的安全、社群的安全、狗主人的處境等問題一直受到廣泛關注。 華商日報等**已開展後續報道。
狗咬傷、右腎血腫破裂、腹水積液、胸部背部多發**傷等......“醫院對孩子的診斷非常令人難過。
令人氣憤的是，狗主人沒有站出來承擔責任。 這引發了更多的憤怒。
現在，孩子已經出院，生活正在慢慢恢復平靜。 然而，內心的傷害和養狗的規則仍然需要我們關注，我們期待在社會上形成乙個良好的寵物環境。
攜帶寵物旅行時，是否有繩子，是否有糞便袋，是否引導寵物去洗手間處理尿液。 是否能防止寵物攻擊他人，是否大聲喧嘩，影響他人生活，一系列問題需要深入思考和實踐。作家林清軒在《生命的構成》中指出，化妝有三個層次。
在底部，您可以在臉上塗抹胭脂粉並裝扮您的膚色。
中間層，就是打扮精神，微笑，讀書，提公升氣質。
在最高層次上，它是生活的衣著，堅持善良，關心他人，言行自律。
人的教養也是等級森嚴的，這和化妝很像。
帶著好看的寵物旅行，讓自己開心;讓寵物露出獠牙，對人吠叫，讓寵物攻擊他人，都是低階行為。
乙個真正有教養的人，有寵物會跟著他，他會和自己一樣，對別人客氣，他怕自己的行為會影響別人的生活。 如果寵物行為不尋常，主人會很傷心，及時糾正。
教養就像一陣春風，溫暖著自己的家，也溫暖著別人的家。
寵物的後果，見模式。
有時，我常常在想：為什麼街上總是有流浪貓狗？
後來我發現，並不是所有的流浪寵物都是野生的。
有些人有“從混沌開始，放棄一切”的習。 起初，我養了乙隻寵物，我頭腦發熱，後來我不想再養寵物了，所以我隨意拋棄了它。鄰居老張為了哄女兒開心，買了兩隻貓。
後來，女兒上大學，對貓沒什麼興趣，老張就把它們送到了鄉下的親戚家。
親戚們勉強答應了，但不久之後，親戚們就搬進城裡安頓下來，貓咪也沒被帶走。
老張得知訊息後，立即下鄉，取回了貓咪，然後送到寵物店，進行了體檢，並接種了疫苗。 然後讓寵物店賣掉它。
有人嘲笑老張：“不就是乙隻貓嗎？在農村，抓老鼠是件好事。 ”
老張說：“這只寵物貓和鄉下抓老鼠的貓不一樣。 我不在乎，它可以到處偷食物和傷害人。
不管是養寵物，還是愛乙個人，做一件事，說一句話，只要能好好開始和結束，都會是靠譜的。
你怎麼能有乙個好的開始，但沒有尾巴？耕種，指望秋天的收穫，不是嗎？
評論家李敖說：“研究人性，動物園是個好地方。 ”養寵物也是人的一種。
不要對自己滿意，對別人感到厭惡。
看看身邊的人，你用什麼方法養寵物，用什麼態度對待寵物，你就可以知道對方靠不靠譜，能不能繼續約會。
願你我，愛寵物，更愛別人;愛小家庭，更愛每乙個人。
作者：布衣粗糧。
聽從我的話，進入你的心。
文章中的圖片是**在網際網絡上。