讓我想起了最近的一則新聞《南韓913志願者遺骸近9年返回中國》。
於是，我想起了屈原的《九歌·國殉》。
“全國哀悼”是指那些在為國家而戰中犧牲的人。 這也是一首祭祀歌，與九歌中的其他祭祀歌不同，這首歌是對死去的士兵的致敬，而不是對各種自然神靈的致敬。 沒有《楚辭九歌》慣用的香草美女、神魔問答、多愁善感，而是直截了當地講戰場局勢，令人敬畏，直截了當，就像士兵殺敵的精神面貌和血染戰場鮮血的殘酷場面。 其內容是：
手持鋒利的武歌，身穿堅硬的犀牛鎧甲，
與敵人的戰車交錯，肉搏戰
旗幟遮陽，敵如雲，箭矢紛紛落下，士兵爭先恐後
敵人欺負我隊，踐踏我馬，左邊的邊馬被殺，刀刃打傷右邊的邊馬
四匹馬被卡在車輪上，被強行拴住，指揮官敲槌，敲鼓激勵士兵
當時天像怒氣沖沖，魏凌怒不可遏，他狠狠地打了起來，屍骨全都丟在了田野裡
當我第一次開始探險時，我不想生存，而且平原太小了，走了很長的路
秦國一劍長劍，一箭之力，身頭分開，沒有猶豫
誠實而強大，永遠堅強
雖然人死了，變成了神，但你的靈魂配得上鬼魂
原文是這樣的：
吳哥西是犀牛鎧甲，車子不對，手短。
太陽像雲一樣遮住了敵人，箭矢和陣亡的士兵爭奪第一。
凌宇踉踉蹌蹌地度過了餘生，左身受傷，右刀受傷。
霧霾二輪四馬，玉石在敲鼓。
日子裡充滿了力量和憤怒，他們都被殺死並被遺棄在荒野中。
進不出，平原遠在咫尺。
他一柄長劍，扛著秦弓，腦袋沒有受到懲罰。
程勇士武武，強悍無敵。
身體是死的，精神是精神孩子的靈魂是鬼！
屈原出生的那一年，楚國和秦國多次交戰，大部分戰敗歸來，土地被割讓和賠償，甚至連秦國的名將白起都滅了楚國的英都，導致楚家東遷。 因此，這首樂曲或許既是對陣亡士兵的致敬，也是洗去國恥的願望。
無論什麼樣的希望，戰場的殘酷都反映在這首音樂中，奔騰的馬匹、肉搏的士兵、遮住太陽的旗幟和被遺棄在荒野中的屍體。 如果不是死心，勇敢果斷，在戰場上難活幾分鐘，屍體早就分開了。
槍炮彈戰場也是死亡猖獗的修羅戰場，每個志願者背後都有親人朋友，每個志願者的犧牲也是親朋好友的愛心。
無數志願者的犧牲，就是對這個國家的熱愛。
紀念他們，不僅是對他們的英勇表示讚賞，也是在紀念和平，讓世界珍惜和平。
孩子的靈魂是鬼！，是慷慨的話語。 相信他的家人希望他能做乙個普通人，留在家人身邊。
喋喋不休是可以的......
全文完）。