隨著社會的進步和生活水平的提高，人們對健康的認識不再侷限於身體健康，還包括心理健康。
身體是一種物質表現，是有形的，可以用儀器觀察和檢查; 心理學是一種感覺，它是無形的，無法量化的。
中醫理論有五行學說。 五行的順序如下：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;五行的順序是：木與土、土與水、水與火、火與金、金與木。
五行五臟腑的對應關係是：心之火、肝之木、脾之土、腎之水、肺之金。 每一種情緒都有相應的器官，同時，每個器官都有相互依存和平衡的關係。
從五行的關係中，我們知道，一種情緒對某個器官有“滋養”作用，但同時對另乙個器官也有“傷害”作用。
原來，我們身體的狀況來自於心靈創造的程式，當外界環境或遭遇觸碰到內在程式的開關時，程式就會被啟用，我們的身體就會顯得是程式的結果——疾病。
其實，很多身體問題都來自於心靈創造的情緒，當心靈出現問題卻又沒有辦法尋求解脫時，就會通過身體來表達，這通常是心靈給我們的最後警告訊號。
現代醫學通常不了解病人的心靈問題，而只與身體打交道，但給病人開藥、打針或手術的方法，只能殺死病人體內與之相關的細菌，而不能抑制細菌的再生，自然不能從根本上**病。
事實上，所有的檢查報告、數字和身體指標都是“結果”而不是“原因”。 調理病情，從“果”入手，只能暫時緩解病情，看似患者已得到控制，但實際上，用不了多久，情況就會再次出現。 只有從致病的“因”入手，才能更好地治癒疾病。
每個人的身體都非常忠於自己的思想，無論是對過去的憤怒、對現在的悲傷，還是對未來的焦慮，我們的身體都會做出反應。 我們內心的每乙個想法和感覺都可能成為我們身體疾病的“種子”。
當同樣的事情發生時，不同的人會有不同的反應和結果。 有的人會情緒激動，甚至無法控制的興奮，而有的人則能驚慌失措，不會喜怒哀樂，甚至能看透生死，超越天地。
當有人受到驚嚇時，會小便失禁，這是“恐生怒”的表現; 人生氣時，臉色通紅，太陽穴上的青筋露出來，是“生氣”的表現; 當我們喜出望外時，我們會覺得自己無法呼吸，這種呼吸急促是由心功能不全引起的，中醫內傷理論中有關於喜怒哀樂、怒怒和肝損傷的討論; 如果過度驚嚇，會引起膽區氣血的變化，氣血會引向膽區，所以中醫有“嚇膽囊”的結論; 過度的恐懼會使人臉色蒼白，腿腳無力，這對腎臟的功能有影響。
西醫解釋說，“不同的心理狀態會刺激不同化學物質的產生，這些化學物質作用於特定的靶細胞和器官進行反應。 “當我們的思想和情緒發生變化時，身體的相關部位也會發生變化並做出相應的反應。
當然，“人若不是草木，誰能無情呢？ “人們對世界的變化做出反應是正常的，我們需要做的是調整我們的狀態，成為我們情緒的主人。 這樣，當我們遇到來自外界的各種刺激時，我們才能保持靈活的心態，冷靜地面對，冷靜地接受，真正擺脫負面情緒對健康的影響，讓原有的情緒記憶被消解，讓我們的身體回歸到平靜祥和的狀態。