銀行行長的蛻變。 秩序、權力、人性猶如江南的早春：細雨滋潤萬物，青草遠眺望，忽然回頭。 生命的意義是什麼？
被慾望閹割的人性
在牢房裡與幾名囚犯進行夜談。
中間的中型
功德如煙，罪責由自己承擔
對銀行行長蛻變的口述。
一
邵定軍：47歲，男，出生於甘肅，祖籍河北石家莊。 中等身高，寬肩方臉，**白皙，鬍鬚。 說話慢，字直圓;說多了，他臉紅了，好像喝了酒一樣。 當他提到80多歲的父親冒著風雪給他送東西時，他的眼睛濕潤了，他想說話。
他畢業於長春金融幹部管理學院，被捕前曾任縣銀行行長。
他被判犯有金融詐騙罪（約2000萬），一審判決死刑緩期執行。
高中畢業時，父親已經是領導幹部了，但對孩子卻很嚴格。 於是，像數以百萬計的高中畢業生一樣，我去鄉下排隊。 其實我們雖然是縣城，但和農村差不多，我們很多同學都是農民的孩子。 但是，受過教育的青年和勞動人民之間存在著本質的區別。
幾年後，父親調到省裡，作為銀行系統的孩子，我自然被錄到銀行工作。 那時，我並不孤單。
我父親參加了45年的革命，當過兵，隨軍來到西北。 他在戰爭期間從事偵察工作，也從事地下工作。 所以，一輩子都要小心和嚴謹。 對於我們的孩子來說，這尤其嚴格。
作為領導，他沒有時間照顧我，而是把我分配到全省最偏遠的乙個縣的下屬儲蓄銀行。 雖然我不敢恨父親，但我還是抱怨過，但我從來沒有表達過。 即使他去世了，我也沒有在愛人和孩子面前透露這個想法。
在中國，尊老愛幼的傳統深深植根於人們的心中。 無論長輩做什麼，都不會輪到你的孩子來評判。 而且，我父親一直認為自己是無私的，為我的事情感到自豪。
大西北國家幹部中流傳著這樣一句話：把青春獻給一生，把一生獻給子孫後代。
但我想：如果你不能把你的理想強加給別人，那麼你就不應該把它們強加給自己的兒子和孫子。
這種例子無疑是血緣關係的道德綁架，是依靠長輩的權威剝奪孩子生存的權利。 我們的父母給了我們生命，但我們畢竟是另乙個獨立的生物。
那時，我是乙個失去生存權的幹部的兒子，與貴族的私人奴隸沒有什麼不同。
我迫不及待地打斷他：“如果你是奴隸，你就不會進入銀行系統，成為國家幹部！你爹還喬裝打扮照顧你，人家不是做地下活嗎，他們熟悉......路其他受過教育的青年，最後，可以被燻成工人什麼的，哪怕是燒高香“）。
我工作的地方是著名的黃河第一彎，在三省交界處，黃河對岸是青海，東是四川。 黃河從青海流入甘肅，向東流入四川，然後在乙個叫白河橋的地方向北折，再次進入甘肅。 我們儲蓄所在的鄉鎮位置距離縣城127公里，沒有公路，主要交通工具是馬匹。 在海拔3900公尺的地方，冬季的最高氣溫也是零下十度。
我們的儲蓄銀行是全省最偏遠和最困難的銀行之一。 由於這裡是藏族地區，而且我必須直接與最基本的藏族牧民打交道，所以我很快就學會了藏語。
那時候，回家探親既是願望，也是令人頭疼。 雖然距離不算太遠，總共只有700多公里，但折騰上路需要十多天的時間。
從鄉到縣，騎馬兩天;從縣城到地區，雖然坐班車，但要徘徊兩天;從該地區到我家，最早需要一天時間。 然而，問題不在於加減法這麼簡單，最難的是買票。
到了年底，人多車少，屬於不是鐵路的春運。 如果幸運的話，在三天內買到票會比新年更開心。
有一次，我在臨夏等了7天，真的太可怕了！
我剛開始做通訊員。 雖然是銀行，但可以像軍隊一樣管理，周邊環境複雜。 據說，公元62年，這裡的藏人受到馬步芳殘軍的煽動造反，一些沒有被消滅的零星土匪在三省交界處頑強抵抗，直到67年。
那一年，他們連攻三鄉（甘川、清三省各乙個），主要是為了搶馬。
當時，鄉鎮幹部的交通工具是馬，每人2-3匹。 有一年，一架飛機從台灣飛來，把它種在草原上的乙個窪地裡。 當我騎馬經過時，我看到飛機生鏽了，沼澤裡有一根杵，尾巴高高地翹著。
通訊員類似於勤雜工，但聽起來更好。 每個人生活中的一切都由我服務。 從掃地、燒水到刷鍋、洗碗，哪些又髒又累，哪些沒人做，那是我的。 每天，我都要寫幾百封信。
縣鄉兩級幹部一見面就對我贊：我寫得好！會不會很糟糕，就那種維納斯鋼筆，就夠用不好了。
七、八！全國銀聯有兩三千個程式碼，還有一本厚厚的書。 我必須記住它。 否則，寫信時檢查就來不及了。 此外，還有很多家務等著你。
這一次，大家都稱讚我記憶力好，真的讓人哭笑不得。 那個信使差事是我見過的最糟糕的工作。 更何況現在沒人做過，就算是那個時候，我做了一會兒，也扔了一次就跑了。
我跑到蘭州，打算做建築。 當我們插隊時，我們進城做副業，覆蓋了許多建築物。 雖然工作也很辛苦，互相碰撞，但與鄉鎮儲蓄局的工作相比，簡直是天上下人間。
沒想到，爸爸正在蘭州汽車站等兔子。 我一到，就立刻被抓了起來，家人不准進去，就當場被送回去，就好像在押送犯人一樣。
要做到這一點，人們是退伍軍人和專業人士。
事實上，就像我們這些銀行家一樣，我們從小就厭倦了在床邊餐桌上聽到銀行的業務。 另外，在縣鄉小隊伍中來回折騰，那些沉重的雞點滴滴，過幾天就熟悉了。
我認識的乙個男人，他在乙個省城工作。 第一年我看到他做統計學，幾年後，他仍然在做統計學。 我很驚訝：
你還在做加法和減法，孩子們可以做到！”
我結婚時，我29歲。 不是我們身邊沒有女人，所以我們找不到她們。 最糟糕的是找到乙個藏族女孩，這不是乙個你可以選擇的草原。
你真不知道藏族人一般都長得好看，身材魁梧的男人和高挑的女人，面部骨骼特別立體。
尤其是那些少女，大多都是瓜子臉，寬闊的額頭，大大的眼睛，挺直的鼻子，薄薄的嘴巴，還有一口珍珠般的雪白牙齒。
他們不像我們漢族人，整天全神貫注，他們似乎生來就是為了思考解放全人類的重大事件。
他們才華橫溢，活潑開朗，能歌善舞，無論走到哪裡，都像春天的格桑花，向你敞開心扉，對你微笑。
在那個時候。 縣里的幹部，除了沒有**和台籍的，都有外省的幹部。 在計畫經濟時代，它完全服從於組織和分配，你掌管天涯海角。 我們有辦公室、學校、醫院、商店、郵電......麻雀雖然小，但它有完整的內臟。 大城市有什麼樣的單位和職業，我們縣有很多。
然而，每個人都渴望喚起那個遙遠落後的鬼地方。 為此，我不敢找伴侶。 那時候幹部中男女多，基本都有這個想法。 即使我談了伴侶，我也堅持不結婚。
誰想在那裡成家，肯定會徹底扎根，孫子孫女能不能出來就不好說了。
我們生命中最美好的歲月就在那裡。 但令人悲哀的是，後來，除了一兩座紅軍紀念碑外，沒有了我們工作幹部的蹤跡，沒有絲毫的蹤跡。
上世紀60年代，藏區有一位漢醫，名叫李公，他去了蘭州。 他非常致力於治療當地牧民，當病人需要移植時，他從大腿上取下一塊皮肉移植給別人。
後來，他掉進了水裡，死在去看醫生的路上。 那個時候，是不是烈士，我不知道。 至少，這是履行職責的犧牲。 因為，業內的老工人不止一次提到過這一點。 當我打掃儲藏室時，我也在舊報紙上讀到這個人。 現在，誰還知道世界上還有李公這樣的人呢？至於我們，更不用說了。
也許，我們不夠合格，我們沒有把鮮血灑在草原上，我們沒有把生命扔進沼澤地。 但是，我們也把寶貴的青春留在那裡，也不可能用鮮血和生命買到！
後來，父親再也不能這樣做了，他急於抱著孫子。 再說了，我也這樣抱著弟弟妹妹。
咱們祖傳的習俗，哥哥姐姐不結婚，弟弟妹妹就算等也要等。
四五十歲。 我父親一生都在革命，但最終，他甚至沒有擺脫這麼一點點舊習俗。
未完待續
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