作為作詞人，辛七極是偉大的;作為英雄，他也是千古之光。 他不僅在紙面上謀劃，還像李光一樣，可以騎著馬，騎著貂秋，衝進萬敵大營，砸黃龍，一劍斬殺樓蘭。 他“以立功承諾自己，以正直自負”（范凱《嘉軒字令》），終其所想的就是“贏得天下王事，在他死前後取名”（破圈、醉酒、提燈看劍）。
然而，這樣的將軍，“在官五十年，他不是朝廷的老官，只是江南的帥氣。 謝方德的《嘉軒先生墓》）也曾多次被解職，壯年時被迫在江西農村生活了近20年。他投身於抗金大業，卻沒能成為殺敵復國的英雄，卻被拋投無所散，死在森林裡。 從這個角度來看，他的一生不能不被認為是一場悲劇。
人們一直認為，王林等人對辛奇吉的“造謠誹謗”和“無端攻擊”，是辛奇吉無償野心悲劇的主要原因。 事實可能並非如此。 陸游在《送辛攸安宮建王朝》中說，辛七劍“從古中嘆息”。 借用“大”和“小”兩個字，因小而輸大，或許才是辛七姬人生悲劇真正令人遺憾的事情。
辛奇吉不僅具有強烈的愛國情懷，而且有勇氣和謀略，文武兼備，謀略嫻熟。 金戈鐵馬年輕時，在滁州、江西、湖南、龍興、福州等地的事蹟，我暫時不多說。 從《梅琴十論》《九論》《論江險》《論江域為東南重要土地論》等文章中可以看出，他從抗金戰爭的實際出發，提出了切實可行的驅逐敵人的政治軍事戰略， 收復失地，實現國家統一。針對傅禮戰敗後大肆宣揚的“抗日戰爭必滅”的論調，辛其極不為所動，詳細細緻地分析了女真貴族政權統治地區的各種矛盾，暴露了其外力和中層幹部的薄弱本質，得出了“易帝之**不能長期在中國生活”的結論，抗戰將被贏了。
他認為，要收復失地、打贏戰爭，就必須有條不紊、全方位做好充分的戰爭準備。 他強調要從五個方面積極備戰：
1）心理準備。他相信，只要提出“絕世幣、金陵之都”落地，就能對內“造三軍精神”，對外“傷敵心”。
2）提高軍隊的士氣。針對南宋軍隊文將眾多的現象，他主張每支軍隊都應有一名稱職的參謀，便於指揮，並提出了區分將兵的“勇”之法：對將領“尊敬”，對兵將“因寡不敵眾而發怨”，“賞其為，善其死”。
3）不拘一格，重用人才。他主張“任人唯賢”，明確提出“任人任人為能”的原則（以景翔為東南重要地），希望宋曉宗以嶽勾踐、韓高祖、唐玄宗為榜樣，用人“不誹謗”“不同情小部分”。
4）獎勵耕種和戰爭，所有人都是士兵。他重視人民群眾的作用，主張實行“屯田”制度，建立一支平時能生產、戰時能打仗的民兵武裝力量，並提出了具體的落實措施。
5）全力以赴，全力以赴爭奪金牌。他主張集中人力物力進行抗戰，改革財務管理。 具體實施策略是“節約成本”和“公電”。 前者強調節省一切不必要的開支，後者強調朝廷不應濫用人民的權力。
在分析戰情、謀劃戰備的基礎上，提出了切實可行的擊敵戰略戰術。 從戰略上講，他認為對金正恩的戰爭是一場持久戰，而不是一場快速的決戰。 所以，這是因為在投降派的長期統治下，南宋軍民的士氣受到了嚴重打擊勾安的長期形勢，使人“不知道戰局是怎麼回事”;在經濟實力方面，“國家實力日益枯竭”，國庫不足以支撐。 陳良：《上孝宗皇帝第一書》）因此，我們只能積極備戰，等待時機。
在戰術上，他認為收復中原，必須從“形易重”的山東入手，主張“措手不及，措手不及”，即用劣質的言辭和沉重的錢幣，製造屈從於晉人的假象， 從而麻痺敵人，使他驕傲自滿，鬆懈思想或者，公開宣布他們準備戰鬥，使其處於緊張和疲勞的狀態。 他還主張將戰場擴大到晉國後方，派人深入敵內，利用敵方矛盾進行“陰謀”活動，使他們慘遭自殺。
辛七吉32歲以後，朋友中有人說他“文武才兼備，偉人”（崔敦立的《宮嬌藏、戴燕子溫滁州殿枕樓》）有人說他當年從事的是“周公進、謝安事業”，認為如果南**改變妥協投降的政策， 他能承擔起和周、謝（洪邁的《嘉軒紀》）一樣的重大責任，陳亮稱讚他：“眼光犀利，足以體現第一代的驕傲，背影消極，足以扛起四國的重擔。 （辛家軒畫像讚美）黃乾稱讚道：“明公剛毅果斷，是實實在在的人。 （附辛家軒石郎書） 信家作詞家劉果的《沁源春》稱讚他的軍人才能，可以與東晉將軍陶侃相提並論，“古代沒有人，你可以像我一樣，誰是嘉軒。 以七州都督，陶侃雖然聰明睿智，但未必會詩。 ”
劉克莊出生在南宋貧寒衰弱的多事之秋，時事通曉，對時政的評價切中要害。 他曾經驚呼：“嗚嗚！以孝帝的神武功，民興之時，言出必行，就算不封狼，又怎麼能把中原境外！機會不多，至於開禧，是文武大臣要用盡的，群眾也老了。 余讀了他的書，深感悲痛“（《辛家軒文集序言》）。
這意味著，在南宋崛起成為主要矛盾的歷史條件下，辛其吉抗戰的思想、戰略和戰術反映了人民的願望和訴求，順應了歷史發展的方向，也顯示了辛其吉非凡的軍事才能。 如果他按照他的對晉戰爭計畫，就有可能驅逐女真貴族，收復失地。 然而，由於種種原因，他的野心和才華甚至沒有機會“嘗試”，留下了一些“睿智正直”的文章和《橫渡流合，橫掃永恆》的歌詞。 很遺憾。
春熙八年（2024年），掌管梁浙西路監獄的辛其極受到帝國史學家王林**的監視，稱其“奸詐、貪婪、暴戾，英俊湘日，貪汙田地”（宋慧瑤、治關門、廢吏“，以下簡稱”廢吏“），”用錢如泥沙， 像草芥末一樣殺人。 《宋時心啟傳》）中科院學者崔敦石起草了辭職制度，還說自己“肆意貪婪，把公財當袋，敢於懲罰艾未未，把孩子當草”。 ”
由於他無視樞密院停止建造飛虎兵營的命令，被指責為“平陵老大”。 西苑班稿辛啟健辭職及新任》）辛七劍只能“忍臧不”，辭職。在壯年時期，他被迫退居山林。 這對辛七吉來說是乙個重大挫折。 少溪三年（2024年），活了10年的辛七基被用於扶持閩路監獄的公務，後晉公升為濟英殿修、福州芷州、福建路安撫使。 少溪五年（2024年）七月，左四以“殘忍、貪婪、汙穢”（廢黜官員）的罪名告誡辛其吉，免去福州都督、福建路安撫使者的所有官職。
9月，由於謝神府在帝國歷史上的**，該職位的名稱由紀英殿降為秘閣。 清元元年（2024年）十月，新帝史上，程和堂再次住在上饒，說他“狠心狠手辣，藏錢私事，掃福州，空虛”。 （被廢黜的官員）秘密閣的頭銜也被剝奪了頭銜。 清元元二年（2024年）九月，又有官員提出“狂妄自大，只渴殺人，厭倦做白劍、田多”的罪名（廢黜官），使辛七姬的上司崇有關空名被剝奪。 至此，辛七姬已經變成了布布。
嘉泰三年（2024年）6月，辛其濟被任命為紹興知府和浙東安撫使者。 次年3月，他被任命為鎮江知府，到任後，積極備戰北伐戰爭，預製軍裝1萬套，計畫招收新兵1萬人。 開西元年（2024年）6月，調任龍興知府。 在他上任之前，7月，他被指控“貪欲、貪財、淫亂、積累”（“廢黜官員”）。
南宋朝廷撤銷了對龍興知府的任命，並給他提崇有關的空名。 前後，那麼多次**，都聚焦在辛七姬的貪酷上。 這都是“無根謠言”嗎？恐怕不是真的。 他引誘茶商軍首領賴文正招攬安某，然後食言殺了他，是不是真的嘗到了“涼”的味道？而且他的經濟非常可疑，也有“貪婪”的線索。 雖然據記載，在他死後，“家裡沒有多餘的錢，只有詩歌、朗誦會和雜書”。 《乾隆鉛山縣志·嘉軒傳》）。
我們先來看看辛奇吉的經濟狀況。 2024年初春，他擔任江西安撫使後不久，就得到了乙個長“230尺”、寬“八百尺30尺”的湖，建了一套“百樓閣”的民居，亭閣閣樓閣，應有盡有，陳良說“非常壯觀”。 洪邁的《溫民公記》第六卷《嘉軒記》說：......田邊亭子說要種一根拐杖，如果真正的冰是做的話。
東西，南麓北為山莊，有竹林綠化小徑，金道一線海棠。 山中有樓，屋內有堂，有行走亭，硯中有一朱。 都是關於位置的，規則是多年來完成的。 2024年秋冬，朱習路過上饒時，他“偷偷溜進去看”，驚呼“耳目看不見”，焦急得陳亮急忙寫信，要求他注意影響（“陳良機和辛有安殿”）已經五十多歲的朱習， 從來沒見過世上什麼，居然被震撼到了“看不見”，奢華的程度可想而知。幾年後，辛七姬再次買下了夫人泉，並將其裝修成別墅。 宋寧宗慶元二年（2024年），因隨湖積雪被燒毀，乾脆搬到黃泉居住。 沒有關於新房子建造得如何的詳細記錄，但它的大小，即使沒有湖那麼大，也相差不大，所以值得搬遷。
乙個人擁有兩棟豪華別墅，而且，根據鄧光明先生的研究，辛七基有乙個妻子範，至少六個妾，九個兒子和兩個女兒。 這個大家庭吃得飽，經濟富裕，花錢大方。 公元2024年，辛七基出任紹興知府後不久，他去拜訪告別官場退居紹興的陸游，看到陸游簡陋破舊的房子，一再提出要為他翻修，最後陸游在草堂裡用一首詩巧妙地拒絕了。 初見劉果時，辛七劍“給予數十萬”，並派數千人“尋地資源”;後來，劉果想回家給母親過生日，辛七吉給他買了一條船回老家，給了他一萬塊錢。 辛七基的膽量令人欽佩，但錢從哪裡來？首先，這不是祖傳的生意。 23歲那年，他從山東叛逃到南宋，跋涉數百里，就算家大，也很難帶出來。
其次，它不是。 辛七姬有官可做的日子，點點滴滴，二十年都不夠用，有的都是差官。 也就是說，他當官的所有薪水都不夠他這麼大方，更何況當時的薪水還是七除以八扣除（宋莊軒的《雞肋編輯》） 第三，不是妻子帶來的嫁妝。 他的岳父範邦彥只是乙個縣令，沒有卓望孫那麼有錢，能給和司馬相如私奔的女兒一百個僕人和幾百萬塊錢。 第四，沒有皇帝賜予他金銀豪宅的記錄。 總之，他的經濟很可疑，要想解釋的話，恐怕只有乙個字“貪婪”。
辛七極不合常規、過於暴力的作風，讓人對他詬病不已。 當時，物理學家陸九元抨擊他“將果實用於自用，與正義相悖，多疑無禮”。 作為當時有遠見的政治家和知識分子學者，周必達也批評了他的行為和政治。 春熙元年（2024年），朝廷為了消滅茶商大軍，利用辛七劍為江西修建了一些監獄。 春熙七年（2024年），辛七姬斥巨資打造飛虎軍。 周 比達在給朋友林立的信中說，他“盡力用人民的力量做這件事，想做自己的事，也要利好自己的心”。
後來，王懷總理想任命辛七吉為黨員，但周必達堅決反對，理由是“被尤安殺害的人，都配寫在我這一代”。 張端義《桂兒集》）周碧達對辛七姬病情的不滿和擔憂，主要集中在貪財殺人上，與王林等人一同。朱習和辛七姬堪稱南宋的“雙子星座”，兩人“久交友，相識甚深”，友情有識。作為朋友，朱習既看好辛七吉的才華，又擔心他的作風。 少溪三年（2024年）九月，剛剛被任命為福建安撫使者的新七基向在建陽閒散的朱習請教，朱習希望他學會剛軟結合之道。 ”
第二年9月，辛七基再次前往簡陽探望，朱習給他起了“克己再洞”和“夙願已久”的稱號。 清元三年（2024年），朱習給在武夷山崇佑關服役的辛七吉寫信，然後以“克己報仇”鼓勵他。 首**師傅的一再勸說和勸誡，是辛七姬不能“捨己悔改”的證明。
朱習、陳亮和辛七姬是朋友，對他來說更多的是一種勸說和提醒，而身為朝廷官員的王林等人，只有**。 他們不是所謂的投降主義者和奸詐的惡棍。 王林，因為他的直率和勇氣，為孝道、廣宗領情，也為天下發聲;崔盾的詩“寫富貴、清純的儒家”;其他人，比如黃艾、周碧達等，也是一樣的。 因此，他們對辛奇姬病的治療不能簡單地看作是“造謠”和“無端攻擊”。 從南宋建國那天起，黨派官僚雲集，辛七基也沒能置身事外，事業的起起落落都與上派鬥爭和權力更迭有著千絲萬縷的聯絡。
他愛國愛民族，一向反對屈辱、反對勾安，殷切期盼“中原北決”。 因此，當主戰派抬起頭來時，他就像水中的魚，而當主和派掌權時，他被指責為神聖和分散。 而岳飛面前的岳飛被誣陷的罪名是“捏造”，其實並沒有什麼問題，只是毫無根據，恐怕很難給他這麼乙個廣受青睞的人才定罪。 所以，辛七姬**最大的可能就是：他不太注意自己的生活方式，以至於被人揪攫揄擴張，難免被解雇。 話又說回來，如果他真的在意這些細節，他不貪不酷，也不會給人權威。
辛七基一向“謙虛不敢忘國憂”，只要有一點機會，他就會努力工作，報效國家。 65歲高齡，歷經官場多次風風雨雨，依然是“暮年強者，心中凶狠”。這種奉獻精神，千百年來，令人感動。 而這次重新征服國家的“大”事情被生活中的這樣乙個“小”部分所誤解。 從這個意義上說，可以說，小小的損失，才是辛七姬悲慘命運中真正令人遺憾的部分。