淨土宗祖師殷光法師在《力凡四教》序言中提到，學習修行佛法有兩條路，一是一次修煉，二是循序漸進。 這裡就不說敦秀了，但有機會我們就單獨談。 這種德行的積累是逐步修煉的基礎，對以後的成就尤為重要。 就像高樓大廈一樣，也要有堅實的地基，如果地基不牢固，無論樓高會倒塌，這種善行和積澱的美德就像根基一樣。 今天，我們關注的是行善積德，什麼是善？你看，有人嘲笑我，誰不知道善良，好吧，讓我再問一遍，佛教中善良的定義是什麼？要想行善，首先要把善解釋清楚，然後才能開始修行，如果對道理不徹底了解，那麼修行就會有偏差，你用盡心思做了一件好事，最後你要檢查一下，這不是完美的善， 是不是很可惜。下面將善良分為九個部分，並一一回答。
首先，善的定義。 中峰禪師說：利人是善，利己是惡。 做對他有益的事情，就是打他，罵他。 做對自己只有益的事情，就是崇拜別人，做惡人。
第二，善良的真假。 1.利益他人，為每個人謀幸福是公開的，真實的。 為自己尋求幸福是自私和虛偽的。 2.發自內心的善良是真實的。 自命不凡、不動真心的善良是假的。 3.不求回報的善良是真實的。 要求互惠利益是錯誤的。
第三，善良的終結。 1.用一顆純潔的心幫助世界的善事是目的。 懷著不懷好意，想用不正當手段謀取利益，這樣行善就是一首歌。 2.尊重他人的善事是目的。 低估他人，不尊重他人的善良是一首歌。
第四，善良的陰陽。 如果你做了一件好事，想讓別人知道，為了出名，這就是陽善。 如果你做了善事，不讓別人知道，隱藏不展示，想做乙個無名英雄，這就是陰善，常叫陰德。
第五，善良的是非。 當你這樣做時，它看起來不是一件好事，但從長遠來看，它可以造福他人，這就是它，這是一種自相矛盾的好事。 當你這樣做時，它看起來像是一件好事，但從長遠來看，它會傷害他人，這是乙個合理的好事。
第六，好是有偏見的。 心地善良做惡事，是善良的正中之道。 帶著厭惡的心情做好事是正確的做法。
第七，半飽的好。 做好事，盡力而為，就是要完整。 做善事而不盡力而為是半善。
第八，善良的大小。 為了國家和世界，做好事是大事，哪怕是小事，也是大事。 心是為個人的，就是說它是渺小的，即使做了一件大善事，它也是渺小的。
第九，善良的困難。 當你有能力做好事，卻不去做，這很容易，但不是好事。 當乙個人的力量很小，力量不足時，很難全心全意地做好事，但它是很有價值的。
以上就是把善分成九個部分，解完了，我們學佛修行的人，要認真分析檢視自己，做好事，把善做到盡可能完整。 在菩提道上走得更快。
我祝願大家：永遠快樂，好運。