介紹：關秀是唐末五代著名的畫僧、詩人和尚，俗姓江，德音字，出生於梧州蘭溪。 他七歲出家，每天讀幾千字聖經，從未忘記。
關秀遊歷過武嶽、靖南、千書等地，受到當地民眾的重視和讚賞。 他被蜀國前主王堅封為“禪月之主”，並被賜予紫衣。 他的詩風古風，有流傳下來的《禪月集》。 他的畫以羅漢為主，意象誇張，筆觸強烈，外表大搖大擺，有一種向境界的彎曲，被稱為“梵”。
柴門寂寞芬芳，山家煙火春雨燦爛。
園裡的花是陰雲密布的，樹上的鶯在哭泣。
柴門寂寞芬芳，山家煙火春雨燦爛。 柴門是農家的門口，寂靜形容門外沒有聲音，說明農戶們正忙著春耕。 小公尺是黃公尺，是唐人熱情好客的美味佳餚，而“新”是香的意思，表示公尺飯的香氣飄出屋子。 山家指山中的農舍，烟花指炊煙和爐火，春雨清指春雨後的晴天。 這兩句話用對比的手法，將山家的寧靜與溫暖與春雨的濕潤清新形成鮮明對比，展現了山家的舒適與安寧。
園裡的花是陰雲密布的，樹上的鶯在哭泣。 園林花是指院子裡的花，孟萌是形容雨後的水蒸氣，讓花不清，彷彿披上了一層薄薄的面紗。 水靈靈是形容山中清澈潺潺的水的詞，靈靈是水聲的擬聲詞。 小二指山家子弟，“哭”就是哭著問，樹上的鶯是指樹上的黃鶯。
這首詩以山家為背景，描寫了一幅春雨過後的田園風光，展現了農民的幸福生活。 詩人用簡潔的語言、巧妙的對比、優美的韻律，營造出清新健康的詩風，給人以美好的享受。 這首詩是關秀的代表作之一，也是唐代田園詩的傑作。
舒洛關在雨中深，老師在雨中被送到江勳。
不能再折河頭柳樹，有自己的青松柏心。
舒洛關在雨中深，老師在雨中被送到江勳。 描寫了告別的場景，春雨中，杜鵑鳥鳴叫不停，花瓣隨風飄落，詩人和小夥伴們冒著雨一路奔向河邊。 “舒羅”是杜鵑鳥的別稱，寓意悲傷和悲傷，花雨是春天的象徵，也暗示著離別的無奈，江勳是告別的地方。 這兩句歌詞營造出淒美的氛圍，表達了詩人的不捨。
不能再折河頭柳樹，有自己的青松柏心。 詩人說，他不能像常人一樣告別河頭的柳樹，更何況他和他的朋友們對佛教有一顆像青松柏樹一樣的信仰之心。 折柳是告別的習俗，寓意著相思和團圓，但詩人覺得這太俗氣了，不符合他們的身份和志向，他們是嚮往佛教的僧人，不應該有太多的煩惱和期待，而應該有乙個超然的境界。 松柏是常青樹，象徵著佛教不屈不撓的品格和寓意，表達了詩人與朋友共同的理想和信仰。
這首詩是唐代詩人管修僧人告別同事的作品，詩中用杜鵑花、花雨、河柳等春天的意象，書寫了告別的淒涼與憂傷，並以松柏之心，表達了疏離的感情與堅定的信念，詩意與意境相得益彰， 充滿感染力和藝術魅力。
水香池黑如仙，鴛鴦如禽。
前村深陷山脊，東西兩側均無入侵。
蠶姑娘在溪前洗繭，牧童吹笛洗澡。
單翁陪著我，過夜，對著西坡熟透的瓜豆笑眯眯。
水香堂黑蒲森森、鴛鴦（xī鷹 （chì如家禽。 這句台詞描繪了乙個美麗的池塘，水面上有香蒲，鴛鴦和鴯鶓（一種紫色的水鳥）在水中嬉戲，就像家裡的雞鴨一樣親密。
前村和後山脊桑樹（zhè深，東西鄰居沒有入侵。 展現出寧靜的田園風光，村前村後桑樹、橡樹林立，茂密生長，為農民提供絲綢和木材**。 東西方界限分明，沒有麻煩，沒有戰鬥，沒有侵略。
蠶姑娘在溪前洗繭，牧童吹笛洗澡。 它描繪了兩個農家孩子的活動，乙個是蠶姑娘在清澈的水中洗繭，另乙個是牧童吹短笛，穿著衣服在水中洗澡。 這兩句詩表達了詩人對農民家庭子女的關心和愛護，也折射出農村的貧瘠與淳樸。
單翁陪著我，過夜，對著西坡熟透的瓜豆笑眯眯。 寫詩人的親身經歷時，他是鄉下的客人，被乙個山民（即農民）熱情地留下來，山民微笑著向他指出西坡的瓜豆已經成熟了。 這兩句詩表達了詩人對山人的感激和敬佩，也體現了鄉村的樸素和熱情好客。
這首詩是關修在鄉下做客時的題詞，他用生動的語言和形象的細節描繪了鄉村的自然風光和人文風情，表達了他對鄉村生活的讚美和嚮往，也託付了他作為乙個佛教徒的理想和興趣。 這首詩具有濃郁的田園特色，也體現了關秀的詩風和個性。