我們之前講過，道教有兩套仙系，一套是屬於天庭體系的“官仙”，另一套是滿是煙火的江湖散仙。 而八仙，則是江湖散仙中聲望最高的隊伍。
由於八仙是底層人民最喜愛的仙人隊伍，他的審美自然符合群眾的喜好，所以八仙隊伍中的組合大多是底層的修煉者。 當然，也有身居高位，歷經磨難後取得積極成果的，比如接我重兵的將軍鍾立荃，在被陷害打敗後獨自逃生險境，在修煉前遇到了仙緣的正果;而曹果叔叔身居高位，仙草騰飛之後，因心境不純而受罰，與鍾立泉和陸冬斌相修煉仙真諦。
八仙修仙的故事，從老大新樸素的觀念中可以看出，就算享受著世間所有的榮耀和財富，想要修煉成仙，也需要經歷一些磨難，所以方便底層的人站在同一條跑線上， 這讓這八位神仙在人們心目中更加貼心。而更讓人津津樂道的是韓湘子，他出身名門望族，卻勇於打破身份的束縛，逍遙法外，連皇帝都敢調侃。
傳聞韓湘子是韓昱的侄子，關於韓湘子的身份，有這樣乙個傳說。
傳聞韓湘子沒有轉世的時候，在東華和西城二宮前是仙鶴，因為沒有在世間修煉，很難被列為仙人。 陸東斌被他的才華驚呆了，把他變成了乙個人。 所以他想把自己獻給韓瑜的兒子，可是韓瑜年紀太大，不能親近女人，所以他一心想做韓瑜的侄子。
韓湘子出身於商人家庭，富貴穩重，因此早年痴迷於絲竹樂團，過著悠閒愜意的生活。 但父親去世後，韓湘子不善於管理，只好投靠韓瑜。 韓瑜見他才華橫溢，聰明伶俐，就想培養他成名，可是韓湘子之不在這裡，他整天喝酒，也無意讀書。 韓嶽的勸說無果而終，本想幫他辦家事，但韓湘子發現後，就跑了。
原來，韓湘子看完安石之亂後，唐朝百姓流離失所，過著悲慘的生活，所以他想起了當年與呂東斌的約定。 於是在走訪了名山名流之後，他終於找到了呂洞斌，呂冬斌按照約定將他變成了仙后，韓湘子直言塵埃落定，希望能幫助自己的叔叔韓昱，以此來履行他的孝道。
所以在旅行了幾年之後，他還是回到了韓嶽的府邸，依舊沒有改變他那無所事事、荒唐的老習，每次看到韓嶽恨鐵不恨鋼，他還是不在乎，只是說韓嶽還是不懂他的本事。
很快，韓羽因為直言不諱而得罪了唐賢宗，於是唐賢宗處處為難韓賢宗。 某年，人間發生大旱，唐憲宗讓韓玉負責祈雨，否則就被開除。 韓湘子聽說了這件事，就化作老人，前往龍王廟門口“賣雨”，引起韓瑜的注意，韓瑜還真讓他祈雨，過了一會兒，天真的下起了大雨，緩解了旱災，緩解了韓瑜的危機。
然而，這些年來在韓瑜身邊，韓湘子一再試圖點燃韓瑜，但都被斷然拒絕了。 所以，當韓瑜因為迎佛骨的事情被降到潮州荊棘史時，韓湘子也知道，是時候說再見了。
韓羽在寒冬獨自上任時，到了藍天關的時候，就看到韓湘子已經在雪地裡等著了。 兩人相見，看似悲喜之中，卻聽見陸冬斌對香子說：“塵埃的緣分結束了，我們走吧！”
韓湘子向韓玉磕了四下頭，獻上感冒丸後，只說了一句：“沒時間走了，叔叔保重！然後他漸行漸遠了。
韓玉虎感同身受，於是寫下了《左移到嵐關給孫湘侄看》：
乙個朝打九天，夕陽落潮州路八千。
要為聖明除邪，甘於腐朽，珍惜晚年！
雲恆秦嶺的家人在哪裡？
雪擁抱著藍色的山口，馬沒有前進。
明知你遠在天邊，就應該有心思，好把我的骸骨和瘴氣收集到河邊。
從此，神仙們就永遠分開了。
故事非常曲折感人，也非常符合底層人民的喜好。
不過，後人仔細研究了韓瑜的家譜，得知韓瑜的侄子名叫韓老城，是韓瑜哥哥的兒子，還有乙個兒子叫韓湘。
韓瑜的父母早逝，從小由哥哥嫂子照顧，所以當官後，他想養活哥哥嫂子，可是嫂子和侄子早早去世，於是韓瑜帶著侄子韓翔，把他當成自己的親人。
韓嶽傷心降化潮州後，韓湘也跟著韓瑜來到了潮州，從此兩人想讓潮州結成不解之緣，廣受潮州人民的喜愛，如今潮州民間依舊流傳著仙佛橋的傳說，橋上的英雄就是韓瑜、韓翔和廣濟和尚， 而後來潮州人也在宋代修建了中國四大古橋之一的廣濟橋，更名為“湘子橋”，以紀念兩人。
不過，韓湘子神話的素材應該來自韓湘的生平和詩詞，比如韓昊的“紫雲有奇術，探神識天”附在韓湘子身上，被神化了。
而韓湘則進一步被神化為八仙，應該來自元代文字《八仙過壽》，而在明代，《韓湘子傳》已經流傳開來，劇情應該是韓湘的生平事蹟和韓湘子成仙傳說的結合。
從此，關於韓湘子的傳說一直流傳至今。