莊子萬物論的三大本質

要達到莊子《同質論》中“齊武”的境界，需要採取“一鳴”、“兩條線”和“寶光”三種態度。

1.《一鳴》。

就像心裡有一盞燈，看清事物的方方面面，不是特別顯露出一面，不是刻意忽略另一面，而是用一顆安靜而空虛的心，從整體上、長遠地看待事物

2.“兩條線”。

這就像在你的頭腦中保持平衡，將事物的積極和消極的一面視為平等的，既不會過分傾向於一方，也不會過多地傾向於另一方，保持內心的平衡，辯證地看待事物

3.“保持光明”。

就是要克制自己的能力，修煉自己的品格，不要過分暴露，不要過分偏愛，不要靠比別人快強一點來獲得成就感，而是像一口溫暖的井，從自己堅強的心中，汲取源源不斷的力量。

這樣一來，首先忘記了是非之分，進入了“萬物”的第一境界。 然後忘記事物的區別，進入“氣物”的第二境界。 最後，我們把世間所有的煩惱都當成“無”，逐漸進入乙個沒有時間、沒有意義的宇宙，然後就達到了“萬物”的最高境界，與世間萬物合而為一。