宋相公這個歷史上頗具爭議的人物，似乎已經成為人們口中“愚蠢”的代名詞。 然而，深入挖掘他的所作所為，我們發現他並不傻，而是堅持“仁義”。
作為春秋時期宋國的君主，宋相公名叫子府，是宋歡的女婿。 然而，他在宋煥公統治時期沒有被立為太子，這反映了他在當時的政治環境中並沒有表現出非凡的智慧和魅力。 但當宋煥公病重時，一切都改變了。 趙親王請宋相公代祭，以博得百姓的擁護。 這一舉動似乎預示著他在後來的政治生涯中越來越重要。
齊桓公死後，宋湘公想效仿齊桓公，會見諸侯，建立霸主地位。 西元前639年春，宋相公諸王在魯地第一次會面，齊國、楚國王齊聚一堂，在宋相公的強烈要求下，楚國成王被迫同意在宋召開諸侯大會。 這時，宋相公擔任了聯盟領袖的位置，並要求楚成王接受他作為聯盟領袖的地位。 楚城王當著諸侯的面嘲笑宋相公。 宋相公大怒，想要抓捕楚城王，卻被楚城王的侍衛包圍。 經過斡旋，楚成王釋放了宋相公。 這一事件充分體現了他的“仁慈”和對道德規範的堅守。
西元前638年，宋相公率領宋、魏、蔡、陳、鄭三軍攻打楚國，並在紅水與楚國展開大戰。 在戰鬥中，宋相公堅持“仁義”，在楚軍渡江時不願進攻，等到楚軍渡河後才開始進攻，卻被楚軍擊敗，宋相公也受了重傷。 這場戰爭是宋相公堅持“仁義”的體現，也是他歷史上最具爭議的事件之一。
戰後，宋相公的所作所為遭到了不少人的批評。 有人認為他太迂腐，不懂得戰爭的戰術和技巧，是乙個“愚蠢”的君主。 然而，也有人認為，他的行為反映了他對“仁義”的追求。 雖然他輸掉了戰爭，但他的行為對後世產生了一定的影響。
宋相公為什麼堅持“仁義”？事實證明，這是有原因的。 因為春秋時期雖然沒有正義的戰爭，但春秋時期確立了戰爭規則，比如他堅持的“無鼓無縱隊”的戰爭規則等戰爭規則，也是古代諸侯在戰爭中必須遵循的戰爭規則之一。 這些規矩包括不攻擊正在渡河的軍隊，不攻擊尚未安排好的軍隊，不攻擊白髮蒼蒼的士兵，不對已經受傷的敵軍進行再傷，不利用地形攻擊敵軍等等，就像現代戰爭一樣，雖然目的是摧毀對方的生力， 禁止使用核**、生化**，禁止傷害平民。
春秋戰爭規範的出現，反映了當時社會的道德觀念和價值取向。 在當時的人們眼中，戰爭是不得已而為之，為了維護社會的穩定和秩序，應該盡量避免戰爭。 因此，他們提出了“不打鼓、不縱隊”、“不半路攻擊”等方針，以限制戰爭的規模和範圍，保護人民生命財產安全。
“無鼓無縱”等規矩雖然在實戰中沒有得到充分遵守，但反映了春秋時期的社會觀念和文化傳統，對後世產生了深遠的影響。 在這一原則的約束下，宋相公堅持不攻敵無好，哪怕會給他帶來失敗的風險，這充分體現了他堅守道德規範和追求“仁義”的追求。
春秋時期，許多君主和將軍為了維護仁義，表現出高尚的品格和行為。 除了宋相公，還有很多其他的例子。 比如在晉楚城浦之戰中，晉國將領胡說：“出兵時要直，會生氣。 如果你賠錢，你就會失敗。 咱們君君曾經得到過楚君的寵愛，還說過要退避。 如果我們忘恩負義，不值得信任，我們就錯了，他們就會被稱義，他們的士氣就會高漲。 如果他們在我們撤退後不撤退，那麼他們就不知所措了。 “為了兌現諾言，晉國溫公下令晉軍撤退。 從兵法上看，晉軍的這次撤退，或許能給楚軍乙個喘息的機會，無異於讓虎歸山。 然而，也正是因為金文功對仁義的堅持，才做出了這樣的決定。
在這場戰鬥中，楚軍來勢洶洶，而晉軍則處於劣勢。 如果按照常規戰術，晉軍應該利用其優勢兵力和地理條件，堅守陣地，不撤退。 但是，金文功知道，戰爭的本質不僅僅是戰鬥，更是仁義的化身。 他不想通過欺騙和狡猾來取得勝利，而是想通過堅持仁慈來獲得真正的榮譽和尊重。
於是，他命令晉軍後退九十里，放棄了地理優勢和敵軍疲憊不堪的機會，給楚軍喘息和調整的機會。 這種行為顯然是冒險的，因為它無異於把勝利的希望寄託在敵人的反應上。 然而，金文功堅信仁義的力量，他的行動感動了晉軍和盟軍，鼓舞了他們的鬥志和團結。
在戰鬥中，晉軍最終憑藉頑強的鬥志和精湛的戰術擊敗了楚軍。 這一勝利，不僅證明了金文功堅持仁義的正確性，也彰顯了春秋時期仁德的力量。 這樣的事例不僅鼓舞了當時的人們，也為今天的我們提供了寶貴的教訓：只有堅持仁德和道德，才能取得真正的勝利和尊重。
綜上所述，我們不難看出，宋相公並不是真的傻，而是展現了乙個堅持“仁義”的君主形象。 他的行為體現了對道德規範的尊重和對和平的追求，對春秋時期的社會文化發展產生了深遠的影響。 即使在今天，現代戰爭也必須遵守某些規則，而不是為了勝利而絕不這樣做。 否則，它將遭到全人類的反對。
雖然宋相公在戰爭中的做法不盡如人意，但他對“仁義”的堅持確實值得肯定。 他的錯誤是把他的公義用在錯誤的地方，因為他對敵人憐憫的雙子，實際上是對自己殘忍的。 在生死搏鬥中，對敵人的憐憫往往只會導致自我毀滅。
宋相公的故事也讓我們意識到，堅持“仁義”並非一文不值。 相反，它是人們在處理人際關係時應該堅持的高尚品質和道德準則。 在現實生活中，我們應該堅持仁義，但同時又要堅持知道如何靈活使用它實現個人與社會的和諧共處。
此外，宋相公的故事也告訴我們，戰爭不是解決問題的最好方法。 雖然戰爭有時是必要的，但它往往會帶來巨大的破壞和悲劇。 因此，我們應該尋求和平解決爭端和衝突，以實現更好的社會和諧與發展。