古代詩詞的結構、技巧與邏輯教學 以李煜《罌粟美人》為例

Mondo 文化 更新 2024-01-31

歡迎江山有為、林志寅、褚迪芳熙、安妍四位志願者(也是“徒弟”)來到“思二梅”語言實驗室,也歡迎團內其他朋友前來觀摩。

從今晚開始,請允許四川人冒充你的老師和同學,傳道、教導、解疑惑,同時相互對話、交流、學習。 願你成為,首先,勇敢的人,表達想法,其次,願意嚮往激情、光明和良知。

四川人也希望,在讀寫或語言專業中,讓你成為乙個真正自由的人。 願有一天,百科全書式的文學理解,只供你批判;世界教學參考資料大多用作廢紙;官方平台上的專家應諮詢您。 這樣,四川人心中的價值,就有望從你身上實現。

當然,如果不能實現,他願意做時代的失敗者。 最後,我希望你能堅持這個實驗,這可能需要一些時間(一年或幾年)。 今晚,我們才剛剛開始。

注:參加課程的志願者(4人)既是學習者,也是語言教師。 講師將面對這兩種身份,隨機改變教義:解釋程式,指導操作,或評估結果,或解釋原理,或回答問題等。 這是一次史無前例的教師培訓班。

主要目的是讓學員體驗“思與美”古詩詞教學獨特的課堂操作風格。

歡迎大家四個加入微信群,那我就不再重複我已經發過的語音簡訊了。 我在這裡要談的不是用語言表達的東西。

楚迪芳熙:語音更方便。

林志寅:自然拼讀讓我們學到了更多。

為什麼會有現場直播和這個公開課?首先是讓你知道如何教古代詩歌。 所以今天,我就以李煜的《罌粟美人》為例,這是一首高中必修課的詩。

我現在說,如果老師在這個班上,你可以讓學生大聲朗讀。 或者你和他們一起大聲朗讀,或者你大聲朗讀給對方聽。 所有的文字,尤其是文學作品,確實都能體會到文字意境的節奏:一種模糊而全面的美。 所以大聲朗讀是可以的,但我今晚要在這裡跳過它。 (在本課中,省略了大聲朗讀)。

也就是說,如果在朗讀後進入第二部分,就是直接理解文字注釋。 假設我是老師,你是學生。 我會教你怎麼做,這是你以後在課堂上可以做的。 當然,你說在大聲朗讀之後,讓學生舉手合上書,談談對整首詩的一種資訊感知,或者說對意境和情感的感知是可行的。

然後老師應該讓學生開啟書本,拿出你的鋼筆、鋼筆或鉛筆。 在這裡,詩句號前的部分,即“春花秋月是什麼時候,你對過去了解多少”,這兩句話是通過畫橫線和注釋來解釋的。

罌粟李玉。

春花秋月是什麼時候,對過去了解多少?小樓昨晚又颳起了東風,全國都看不起月光。 雕花的籬笆和玉石砌築應該還在,但面貌變了。 你能有多難過?它就像一條向東流淌的河流。

1.春花秋月是什麼時候,對過去了解多少?

所以,如果你們四個人此時假裝是學生:同學們,你能不能用筆畫出一兩句話中描述的物體、物體或關鍵詞?你會畫什麼?畫完後,如果還能把這兩句話的要點,或者一些你自己的陳述和描述,以注釋的形式寫出來,放在問號後面,或者寫在問號旁邊。 同學們,你們開始畫線。 談談前兩句話中的關鍵詞並加註。 (張貼在這裡)。

如果有不會寫字的學生,尤其是在基礎很差的班級裡,那麼你就要努力鼓勵他們,怎麼鼓勵他們呢?你不得不說,對詩歌的注釋理解是一種真正的努力。 即使是專家、教授和學者也不一定具有很高的技能水平。 就連那些教授、著名學者、編書人,也常常在胡說八道。 既然他們都可以胡說八道,那麼你作為學習者,也有權利胡說八道。 所以你要鼓勵他們,即使他們不確定,你也可以用鉛筆畫線和注釋。

江上有為:第乙個關鍵詞:春花秋月,過去(有對比)。

安瀾:什麼時候,你知道多少? 表達了無奈。

你也可以教你的學生乙個規則:你不必做筆記或抄寫中文老師在黑板上展示的台詞或注釋。 因為背不住詩的原文,連原詩都背不下來,老師的筆記也背不下來。所以從理性上講,抄襲是沒有意義的。 這個時候,他只能自己寫,否則他的書就只能是空白了。 然後老師必須檢查他們,看看他們的紙上是否有任何單詞。 所以現在你們是學生,你們必須表達自己的意見。

林志音:(畫線)春花秋月,往事。

楚帝芳熙:(畫線)春花秋月,過去。 (註解)感嘆美好時光轉瞬即逝,悲傷而悲傷的過去。 強調情緒。

根據我的經驗,即使是那些職業中學的普通高中生,在較好的班級裡,也有一兩個人敢主動舉報自己的意見。 當然,在真正貧困的班級裡,可能沒有人願意主動舉報。 因此,您必須讓人們在幾十秒的注釋後分享他們的工作。 只有在學生不願意分享他們的成果或完成分享後,教師才會分享自己的成果。

林志音:從春花秋月,你眼前看到的這樣的景象。 引出一些對過去的回憶,想必與背後的故鄉緊密相連,因此可以大膽猜測,詩人應該是懷念故鄉,對故鄉懷有深厚的感情。

學生分享後,就像你分享完你的分享一樣,老師也會分享。 老師與學生的分享仍然提醒他們盡量不要做筆記,因為他們應該把時間和精力花在展示他們的結果上(動腦筋)。

老師必須解釋為什麼它被這樣標記,以這種方式繪製,以這種方式注釋。 所以,我在這裡假裝是老師。 之所以在這個地方注釋“春花秋月是什麼時候,你對過去了解多少”,是因為這是乙個可以把文字分成幾個部分的地方。 也就是說,含義被細分的地方,所以在這裡注釋很方便。

我在這裡畫的“春花秋月”是物件形象,是描述的物件,是“過去”,所以“過去”和“春花秋月是”等號關係或等式關係。 那麼“春花秋月”是什麼意思呢?這就是美麗的東西,春天的花朵,秋天的月亮,我注釋為美麗。 現在已經成為過去,就意味著他走了,所以乾脆批評“美不見了”。 這種標註只有一種,並不意味著字詞和字都一成不變,凡是被標註的東西都有存在的理由。

林知音:“少”和“少”在押韻上都是三個聲調,所以也有利於古詩詞的朗誦,更好的表達情感。

然後可能有學生不理解“結束了”這個詞,老師可以說結束了,它就這樣消失了,它消失了,就這麼簡單。 嗯,這個時候,我想說的是“美不存在”的註解,就是馬正平先生所說的重複渲染,現在這個東西,這個意境,這個意思,這個美,這個意思資訊被指出來。 也就是說,這兩句話被反覆渲染為“美不存在”的意思或意思。

一般來說,畫一條線已經考驗了讀者的水平和基礎水平,也就是說,如果畫得好,就一定有七八分之七八的閱讀能力,如果連線都不敢畫,甚至畫錯了,那麼他就沒有七八分的基礎閱讀能力了。 如果他也能寫出意思、意境、文字描述或一般注釋,這就是乙個更高的層次。 這是層次結構的兩個級別。

江 尚有為:春花秋月,往事等意思重複,王先生,你是這樣理解的嗎?

四川野人:差不多。

在老師匯報並分享了他對畫線和注釋的解釋後,學生們立即毫不猶豫地對接下來的兩句話進行了下劃線和注釋。 然後,這裡是“小樓昨晚又刮了東風,鄉下回頭看月光都不忍心”,你試著做個學生,繼續畫線標註,大膽去做。 寫下。 傳送您的行和注釋。

林志音:什麼時候是春花秋月,我讀到了絕望的情緒。

楚迪方熙:(畫線)小樓,東風,舊鄉,月光,(圓)又,不堪。 (批)小樓、東風、月光等美麗意象,再一次激發了故鄉的痛。 再次,難以忍受,直接強調了人物的情感。

江商有為:東風故鄉(對比:美不在那裡)。

老師必須走下講台,檢查學生是否在紙上寫字,並鼓勵膽小的學生。 如何鼓勵?你把他們比作一歲的孩子,他們的父母把他們放在沙堆的邊緣,看看他們是否能在沙堆裡玩耍或者用棍子在沙灘上寫字,或畫線條,或塗鴉。 把他們想象成一歲的孩子,看看他們是否有勇氣在海灘上塗鴉。

林知音:昨夜春風再次吹起,此時的詩人感覺不到一絲希望,舊國如雲散,與萬物美好相連,昨日一模一樣的月亮讓人難以回頭。 回首往事,就成了痛苦和傷口,詩人充滿了絕望。

當學生寫作時,老師鼓勵那些願意分享的人舉手。 慷慨地說出你自己的台詞和注釋。 學生完成演講後,老師將分享他們的台詞和注釋。 現在,我將在這裡談談我的行和注釋。

我在這裡畫線條和注釋,我畫的第乙個象徵性詞是“東風”、“老國”、“月光”。 當然,你要告訴學生,你不必說你只能這樣畫,或者你只能這樣畫,但是老師有這樣畫的目的,所以老師要說你為什麼這樣畫。

林志音:嗯,理解,鼓勵學生創造性地思考。

現在我就說我為什麼畫《東風》、《老鄉》和《月光》,這完全是從審美和審美的角度出發的。 《東風》《老鄉》《月光》,都是美好的東西。 為什麼“東風”是好東西?“東風”是春風,與東流的泉水的“泉”相呼應。 “東風”來了,一切都在恢復,是美的風,是生活的風。 為什麼祖國是美麗的?因為它是“春花秋月”。 在《月光男孩》中,月亮明亮而美麗,所以這三樣東西都在渲染美。

但它們與這兩種明顯的“難以忍受”的感覺不一致,所以我用斜線將它們與這三個物件分開。 這意味著,這是一幅襯托憂愁的美麗風景,即愛情與風景是一種對比和對比的關係。 然後,您仍然可以在注釋時注釋“不再美麗”。

江商有為:東風、故土、月亮是美的,但它們是......

美不在那裡“,也就是說,這兩個地方的註解是完全一樣的。 然後,如果學生沒有懷疑,或者認為老師講道理,他們可以繼續讀接下來的兩句話。 也就是說,如果句子是逗號,那就是在“剛朱顏改”之後加下劃線和注釋。 然後你可以把筆放在紙上。

江有為:因為國家已經逝去,其他的好事已經不好了。

如果美不在那裡,“故鄉”就不存在。 《東風》《舊國》《明月》,這些東西都很美。 但是,“不在那裡”是什麼意思?當然,這是一種“故鄉”的缺席,這就是它的意思。

林志音:雕花的籬笆和玉石砌築也是美麗的東西,華麗的東西。

安瀾:“靜止”、“唯一”和“變化”被畫出來。

換言之,這裡的美,主要是一種與國、國有關係的美,是這樣理解的。 與其說月亮不在,不如說明月不在,東風不在。 不是沒有這種物質性,而是沒有美好的家庭和國家。

林志音:最重要的是,這個世界不能停留。 朱彥修辭鏡花樹樹。

楚迪方熙:(畫線)雕籬玉石砌築,朱巖,(圓)變。 美還在,美不在,多愁善感凸顯。

江商有為:雕籬籬玉磚朱巖。

林志音老師,你要畫一條線來注釋。 如果你不畫線,你就缺乏基礎知識,而且你的注釋往往是沒有根據的。

右魏江尚:林先生思維活躍,想象力強。

還是讓願意發言的人分享自己的成就,時刻提醒他們不要抄襲老師的黑板。 因為注釋不是唯一的。 注釋的文字可能因相同的含義而不同;同樣的理解也可能劃出不同的界限。 所以不要照搬老師的黑板,老師和學習者在這裡是平等的學習者。 然後學生只能自己寫,在自己的紙上寫完後,老師分享他們為什麼用這種方式畫線標註。

林志音:嗯。

在這裡,我畫了《雕籬玉樓》和《朱巖》,中間用一條對角線隔開,寓意它們是一種對比:乙個不變。 那麼“雕籬玉砌築”,如果學生的字面意思不是很清楚,容易誤解,可以順便給他們。 是雕石欄杆,還是雕木欄杆,還是玉石做的台階,那麼“朱顏”就是紅臉,紅臉就是美女,“變”可以理解為老了,也可以理解為再婚,成為別人的女人,等等。 所有這些含義都是可能的。

那麼,為什麼這裡有“好不存在”的評論呢?這裡的美女不在那裡,但朱顏不在那裡。 換句話說,這裡真正的美是指向人的美,人,人文主義的美。 這就是人的生命主義,以生命為導向,這才是真正的美。 也許有的同學會說,“雕籬玉砌築”也美,但那美是物質的、無生命的美。 這裡的美就像家和國家,人,生活,國家,這才是真正美麗的東西。 所以,“朱顏改革”,生活、人、女人都不存在,所以還是有可能提出“美不存在”的。

江上有為:古詩,有必要幫助理解以下的含義。

如果學生沒有意見,沒有疑慮,他們可以繼續閱讀詩歌的最後兩句。 也就是說,有必要對下劃線進行注釋,注釋為“一條泉水向東流淌”。 現在你要試著把筆放在紙上。

江上優薇:物質自然之美,人(生命)之美。

畫線還需要努力寫出自己的注釋和文字,這是最高層次的工作。

安嵐:有點愁眉苦臉,像春天往東流。

楚迪方熙:(畫)幾愁,一條泉水,東。 好事太多過去了,人物的悲傷同樣深沉。

提交它!

江尚有為:憂愁,泉水:舒展。

安嵐:(批)多愁善感就像春天向東流淌。

根據馬正平先生的速度思維理論,知覺(直覺)理解閱讀的速度本質上是光速。 所以,不要低估這些知識。 換句話說,他可以理解,他可以以光速理解;如果你看不懂,你只能錯誤地理解它,或者你不敢理解它。

因此,文字解釋的操作在於不斷犯錯,不斷學習。 就你與誰相比而言,你認為誰更有意義。 這樣一來,就是一種默契,一種內心的承認,一種緩慢的體驗。 功夫不是說出來的,不是聽出來的,而是犯錯的能力。

審計員:你是乙個非常聰明的口譯員。

可以說,沒有人像亞倫先生那樣粗魯野蠻,他到處做同樣的注釋。

江上有為:震驚!

這就是你在一些詩歌中可以做到的,你有一雙眼睛,它到處都呈現同樣的東西。 但不是所有的詩,有些詩確實到處都有相同的注釋。 那麼,為什麼我說“美不在那裡”到底呢?“美不在那裡”是悲傷的原因、根源和本質,在這裡我將注釋本質原因。

審核員:太震撼了,每一句話都在強調沒有美。

江上有為:基本原因。

審計員:如果我想打破我的腦袋,我什至想不出來。

江上有為:表現為悲傷。

楚迪方熙:簡潔聰明!

在本次會議之後,我們繼續進行藝術發現或技術分析中最困難的部分。 所以我要在這裡談談一些原則性的東西。 首先,詩歌中的所有修辭手法,如隱喻和借用,都被認為是藝術技巧。 其次,還有愛情與風景的關係等藝術技巧,可以先讓學生去發現詩中的修辭,比如隱喻,以及它的效果。 如果你能說出來,你就試著讓他們注釋和寫作。

稽核:憂愁是表象,本質是美不再美好。

現在你有勇氣寫這個詞的藝術,你可以找到乙個,寫乙個,如果你能找到兩個,你就可以寫。

一,二,二。 每個人都應該指出藝術技巧是什麼,並說出效果,你可以嘗試去做。

請用寫作的藝術來寫這個詞:大膽地寫,犯錯誤。

你寫得要大膽,這為什麼是高難度的動作,就算美學家真的想讓他寫,他也很難寫好。 即使在古代,許多文學理論家也很難談論藝術和美。 當然,我稍後會和你談談這些原則以及如何啟發它們。 啟發學生寫作,或教師如何思考。

林志音:問你能有多少悲傷,回答。 隱喻:悲傷被比作泉水。

安嵐:比喻,有點像泉水一樣悲傷。

楚迪方熙:1音樂界充滿了悲傷。 詩中充斥著大量春花秋月等優美意象,襯托出人物心中濃烈的悲哀。 2.隱喻與誇張:一條泉水河,用隱喻和誇張的修辭來強調人物的情感。 3.兩個問題來突出情感。

首先,如果有很多藝術技巧,就要按照一定的順序排列最明顯、最重要的,這才稱為降級順序。 因此,對於這首詩來說,最明顯的修辭是隱喻或誇張,其次是借用,然後是情境關係。

江商有為:1、對比:東風與明月對比不堪故鄉,效果不明;2、背襯:雕籬笆玉還在背襯裡,朱顏不在;3.隱喻:悲傷被比作一條泉水河(相似性),將抽象的感受變成具體而真實的東西,通俗易懂,有趣。

現在我要談談你提交的比喻,其中大多數都談到了它的比喻修辭手法,但很難考慮到它的效果。 有些老師不敢說是正常的,所以我要談談如何思考這種修辭格的效果。

所有的修辭效果,你要把修辭句與非修辭句進行比較,在腦海中體驗它們,並思考這些詞。

對於隱喻,如果你說隱喻和誇張,那麼你必須把它分開,把它簡化成乙個沒有隱喻的句子。 在腦海中比較這兩種效果,體驗其中的差異。 例如,如果我們去掉這首詩的比喻句,只說我好難過,那麼這個比喻就是我的憂傷就像一條向東流淌的河流。 那麼我們該如何對比這兩者呢,本質上主要是在時空感上,空間感上。 顯然,“悲傷”這個詞本身沒有空間感,沒有時間和空間感。 而一條江的泉水向東流淌,有一種時空感。

江上有為:悲傷很強烈,已經揮之不去很久了。

林志音:嗯。

林志音:一種時空感。

林志音:我能具體感覺到。

時空感是一種美學和哲學的表述,通俗的說法是,我們通常說它是具體的、生動的、生動的。

林知音:明白了。

那麼對於問題,你還是要把它簡化成無問題的形式,才能體驗到兩種表達方式的區別。 有人直接說,我的憂愁就像一條向東流淌的河流。 乙個說:“我有多少悲傷?我的悲傷就像一條向東流淌的河流。 這種自問自答,不是時空感上的差異,而是對話中的驚奇感或一種懸念的語言表達,或是注意提醒上的差異。 (提問的效果在於文字的懸念和提醒的情感)。

江上有為:懸念。

那麼這些藝術上的細微差異,只有通過訓練來練習,才能表達出來。 比如我今天問這種問題,我從來沒有寫過它的藝術效果,也沒有想過,那我為什麼能回答呢?我之所以回答,是因為我知道原理,而且是比較出來的。 我能感受到這兩種差異的藝術感,敢於用語言來形容它們。 我所描述的這些話可能不是所有的教科書和所有的專家都能說出來的。

林志音:嗯。

如果別人不說,你也不說得離譜,那麼你就不簡單,你可以讓學生服從你。

現在我講到情境關係,為什麼要把詩歌的情境關係作為藝術考察呢?這必須以一種清晰的方式進行,以理解為什麼情境關係是藝術技巧,必須加以研究。

林志音:嗯。

楚迪芳熙:獨立思考。

情境關係,為什麼詩歌是必考的?

基本上有這種習慣,或者說這種慣例,這種傳統。 它背後有一種看不見的語言,沒有人新增它。 現在我要試著補充一下我們為什麼要看情境關係。 第乙個原因是,詩歌首先是抒情的,或者是思想和意志的表達。 所以,只要他不是完全赤裸裸的抒情和赤裸裸地表達情感,他就必須有藝術,那麼他的藝術就在於他不僅在抒情和表達情感,而且還在寫描述性的東西。

其次,描述自然涉及自然物件,即物體和人文景觀,也稱為“風景”的描述。 因此,我們自然而然地認為,物體或風景與人的情感和思想之間存在張力,而這個場景本身就充滿了張力和對比。 它本身就是一種技術表達。 任何用實物和風景來伴隨情感的東西都是一種藝術技巧。

上有為:這不是赤裸裸的抒情或演講。

因此,本文中的第二或第三種藝術型別是對情境關係的調查。 那麼這個詞裡的“風景”,主要是自然之美或者是天然材料之美,背靠著,與鄉下的憂愁形成對比。 換句話說,這裡的場景是一種對比關係。 我們也可以說,美麗的風景襯托了悲傷,或者美麗的風景襯托了悲傷,這使得詩歌的悲劇性更加強烈,僅此而已。

江上有為:物體(影象)與感覺有關。

江上有為:更激烈,更突出。

此外,還有另乙個角度,即虛構與現實的視角,即詩歌除了修辭手法和情境之間的關係外,還具有時空感或時空真實感。 它是對現在、過去和未來的全面或混合描述。 所以對於這個詞,顯然,他寫的是過去,描寫了“春花秋月”“朱顏”,什麼“雕籬玉石”,以及對當下物件的描寫,“東風”和“月光”。

林志音:嗯。

《東風》《月光》,可以看作是對眼前事物的描述,當然,“一條泉水河”是一種想象,一種想象,也可以看作是一種想象中的虛空。 這裡我們只把過去時和現在時理解為虛實並存或虛實相對,那麼我們該如何分析虛實結合的效果呢?這是另乙個問題。

江上有為:時空交融,自由穿梭,情感分散。

虛擬與現實的結合,其實我們怎麼想它的效果呢,那你就把它想成,“真實”是乙個空間,“虛擬”是乙個空間,兩種空間都描述出來,它是兩種。 如果你只寫空間的一側,它就是一側。 二大於一,即二的時空感大於一的時空感。 因此,我們認為,虛實結合是時空感的延伸。 這是一種時間和空間的疊加感,所以它比單一的描述要好,它就在這裡。

楚迪芳熙:時間和空間阻擋了詩人與過去的美好聯絡。

這是乙個困難的環節,我們將忽略它。 接下來我們需要的是讓老師用“因為,所以”來表達你認為是這個詞的邏輯關係,你可以表達出來。 (首先使用“because-so-”)。

楚迪芳熙:因為美不在,我心裡難過。

(重用 - 重新排列詩歌遊戲)。

然後使用數學符號。 你用中文單詞“因為”把它綜合成乙個合乎邏輯的陳述,然後嘗試玩最後乙個遊戲來結束這節課。 也就是說,用數學符號重新排列單詞。 如果你的輸入法中沒有它,你找不到它,你在手機上也找不到數學符號“因為”,你可以用漢字代替它。

江尚有為:核心邏輯是這樣的(引用褚迪方熙的話)。

安瀾:因為美不在,我心裡很無助,很傷心。

楚迪芳熙:因為沒有老國,所以回憶很美好。 因為回憶太美好了,我經常難過。 因為悲傷太強烈了,所以我寫了這個詞。

褚迪方熙:王先生,我從來沒玩過這個遊戲,我是這個意思嗎?@四川也人 - 王思勇。

重新排列詩歌,加上“因為”和“所以”,如果有數學符號輸入法,可以直接用數學符號代替漢字“因為”和“所以”。

楚迪芳熙:我不明白。

江上有為:

春花秋月是什麼時候,對過去了解多少?

小樓昨晚又颳起了東風,老國回頭看了月光,不忍心。

雕花的籬笆和玉石砌築應該還在,但面貌變了。

你能有多難過?它就像一條向東流淌的河流。

Hui Chu Di Fangxi:你寫的)這是一種。重排。

惠江右)形式右。

這樣一來,我們的閱讀課就變成了一種高階遊戲,一種非常有趣的遊戲課,遊戲結束了,對學生來說也是如此。 詩歌這樣讀就足夠了。

請注意,我們剛剛合成的“因為”和此處的重新排序之間存在差異。 我們合成的只是一句話,重新排列,它有乙個微妙的邏輯。 我為什麼要把它放在這一行?因為“春花秋月是什麼時候,你對過去了解多少”,那是因為“美不在那裡”(就是這個意思)。 所以“小樓昨晚刮了東風,國不堪”,這裡的“所以”是關於“不堪”的情感,“不堪”是悲傷的,因為有“春花秋月不在”,所以有下一句“不忍回頭看月亮”,就這麼簡單。 那麼邏輯是一樣的。 因為“朱顏變”,“一條泉水向東流”。

最後,提醒學生不要抄黑板。 這裡重要的教育理念。

楚迪方熙:強而強。

江尚有為:因為春花秋月,故國已成為過去,回頭看不忍;而因為朱彥凱(逝去的美好人生),所以悲痛是強烈而無窮無盡的,所以明白嗎?

在今天的課程中,我最不想說的就是不要複製黑板,這是我最近發現的,這塊黑板有乙個重要的教育哲學。 只有要求學生不要抄黑板,才能把老師放在學習者的位置上,乙個與學生平起平坐的學習者,也看不起學生的作業,即使他寫得和老師不一樣。 教師不應該讓學生認為他們寫的東西是物理或數學真理,比如一加一等於二。 你甚至可以做到。 這只是一種會心的微笑,乙個遊戲,乙個文字遊戲。

所以今天,你的作業和我的作業是一樣的。 首先,我要說的是,老師並不代表唯一的真理。 如果它能激發靈感,那就是遊戲的唯一價值。 所以最後,我想回答的,就是剛才小Z先生說的那個“朱顏變”。 “朱延凱和那個'老國'是一回事,可以等同起來。

褚迪芳熙:這一點也給了我很大的啟發,明年我回到講台上的時候,課堂將是革命性的。

最後,祝大家年末快樂,元旦快樂。 我想說的是,我真的希望你能堅持下去,後天,我會給你布置作業。 這才是真事,我要給大家乙個從小學三年級開始的古詩詮釋訓練,一直到高中都是幾十首詩。 如果你吃了這個,你會很好,我相信。

年終快樂,新年快樂,堅韌不拔,奶牛快樂:祝大家平安!

褚迪芳熙:謝謝王總的辛勤工作。

晚安!

江 尚有為:晚安,王先生,辛苦了。

安瀾:謝謝你,王先生,最大的收穫是我學到了很多操作技巧,還教他們釣魚,謝謝你,王老師。

林志音:嗯。 慢慢啃,謝謝王總的好意!

四川叶人 202312.28.青衣河畔,“思考與美”在實驗室裡。

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