2. 人民溝通。
民間通訊系統不如官方驛站等配套先進，民間通訊根本沒有形成商業體系，還處於人與人之間通訊、攜帶信件等資訊傳遞的原始狀態。
在古代，農業生產力相對較低的社會中，人們普遍侷限於土地耕作或畜牧業生產，與外界的交往較少。
不過，老百姓外出當兵、經商旅遊、遊河遊、考科舉的案例也很多
a） 專職信使。
派信使和快馬是快捷方便的方式，也是緊急和重要的事，也是家庭財力能支撐就可以使用的快捷方便的方法。
比如後人廣受讚譽的安徽桐城“六尺巷”，任因為與鄰居爭奪房屋的地界，張穎不僅沒有利用朝廷官員的權力幫助家人， 但回覆書“紙書只為城牆，何不讓他三尺，長城還在，我當年看不到秦始皇”，理性地進行道德引導和勸說。
信回了，家裡主動讓出界三尺，對方也被感動了，也放棄了三尺，形成了“六尺巷”，化怨為玉絲，雙方握手言和，化解了鄰里矛盾，留下了“六尺巷”中華民族的美好民間故事。
2）公會大廳。公會大廳是人們傳遞資訊和信件的唯一非常重要的地方。
為了便於商業發展、生活便利、產業協調發展，將相關人員聯合起來，建設地方會館或商貿會館，接待和服務家鄉、行業的人們，家鄉與行業之間的人員流動大，非常有利於傳遞家鄉、行業資訊因此，宗族大廳成為人們傳遞資訊的乙個非常重要的場所。
3）商業和貿易交流。
以口頭信函等方式開展的商貿往來，也是民間交流和資訊傳遞的主要渠道。
在古代，經常外出的人是商人，或者是商人的僕人，他們處理業務，生產生活需要，南方的貨物賣到北方，北方的貨物運到南方，東西方匯合，是古代使用通訊信件最多的乙個。
唐代大詩人白居易《琵琶行》，縣官在河邊大吃大喝時，聽到商人姑娘彈琴吐槽，把常年跑來跑去，鄉里不溫柔的商人老公傾倒。
4）其他旅客。
旅遊旅客，雖然體量不大，但也是信使路線;
還有流浪僧人、道士，還有江湖藝人，遊走方郎中，東、西、北、南，穿越省縣，進城下鄉，也是傳遞使者不可忽視的渠道。
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