中國古代傳說之所以混亂，主要是時間過得真快，很多資料沒有流傳下來。
除了零星的書面記載外，大多數人物和故事都是從有限的來源推斷出來的。 三國時期是中國歷史上權力之爭的巔峰時期，權力鬥爭交織在一起，戰爭無休止。 醫療極其有限，戰爭和瘟疫肆虐，肺炎幾乎等同於死亡。
在這樣乙個物資匱乏的時代，很多人選擇放棄文學，追求武術。 然而，在這樣乙個時代的背景下，還是有一些神醫把救命救傷作為自己的責任。
華佨、卞闕、張仲景、李世珍等古代名醫都是醫學領域的奠基人，擅長不同的領域。 李世珍的《本草綱目》至今仍在使用;張仲景的《傷寒論》已成為現代中醫的重要參考資料卞鵲開創了中醫診斷的四大方法：看、聞、問、切而華拓則傳承了刮骨頭療傷的醫術。
他們有的精通內科，有的擅長外科手術，為現代醫學的發展奠定了堅實的基礎。
儘管這些治療師技術嫻熟，但很少有人關注他們的起源。
今天，我們就來聊聊神醫華拓的人生經歷。 根據網上記載，華佨於西元前145年出生於三國時期的安徽省亳州市。 他的家人幾代人都是治療師，從小就接觸醫學知識。 成年後，他四處遊歷，積累了豐富的經驗，一路學習，運用所學的醫術救度眾生。
幾十年的旅行使他一舉成名，專門從事外科手術。
在一次乘船旅行中，華 Tuo 遇到了受傷的關羽。 關羽的胳膊被毒箭刺穿，傷口發紫，顯然是劍上沾滿了毒。 華拓建議關羽：“毒已經滲入骨髓，你信我，找根繩子綁住你的手臂，蒙上眼睛，我就來。
然而，關羽卻選擇下棋的同時**，表現出了非凡的勇氣。 華刮骨頭癒合傷口，四盆鮮血流了出來，眾人看到這一幕都驚呆了。 **結束後，關羽高興地發現自己的胳膊**和以前一樣，由衷地稱讚華佨是“神醫”。
華佨遊歷了幾年後，曹操得知有一位神醫，派人請他來。
曹操一直頭疼，華拓給了他一根針，曹操的頭痛立刻消失了。 曹操想讓他當醫生，並承諾無限供應，但華佨仍然選擇繼續旅行。 曹操不服，追趕他，強行拘禁他。 在曹操的妄想中，華 Tuo 提出他需要砍頭才能**他的頭病。 曹操誤會了他的意圖，懷疑自己在殺人，於是下令將醫生殺死。
然而，華佗的死，導致曹操的頭部疾病再次發生，此後一直沒有人能夠治癒。
曹操的錯誤認知，直到兒子病重，各方名醫無奈，他才意識到華拓的天賦。 然而，為時已晚。 華佗的**繼續傳承醫技，至今仍在各地治療患者。
有傳言說，華佨生前寫過一部醫學著作，但隨著歲月的流逝，這本書早已失傳。
最近，清華大學教授陳寅科提出了乙個有爭議的觀點，即華拓不是中國人，而是印度人。 他認為，“佗”字在中國不太常用，但在印度文化中很普遍。 他還指出，印度有一位神奇的醫生，他的名字與華拓非常相似。
雖然陳教授的觀點頗有道理，但網友並不買賬，認為印度人的長相太不一樣了。 然而，陳寅科的提問卻引發了對歷史的深刻反思。 歷史的真相常常令人困惑，我們無法追溯全部真相，但華 Tuo 確實是一位令人欽佩的治療師。