冬天，最美的就是在寒冷的夜晚看書喝茶。
冬日裡，喝一杯來自武夷山的手工小紅茶，心裡滿是溫暖。
宋代詩人杜雷友曾寫過一首詩：“寒夜，客人來喝茶如酒，竹爐湯沸騰，紅紅的。 平時和窗前的月亮一樣，也有不一樣的梅花。 ”
整個冬天也可以喝茶，冬天喝茶是小單。 人中年生活，需要過簡單的生活，一頓便餐，一本薄書，一杯粗茶，慢慢地、用心地，品味古人所說的“最幸福的地方”。
雖然是平常的時間，但因為《茶經》而與眾不同。 雖然是公尺白茶的甜味，但也能品嚐到茶道最深的境界。
從《一的源頭》到《十人的畫像》，似乎是一張逐漸展開的專輯。 只需半杯茶，即可通讀《茶經》。 整本書就像袁梅的《穗園詩》，一小段文字就能讀懂，每乙個環節都能體現出陸豫的品味和風格以及情境追求，讓人人品咂舌。
陸羽是乙個有始有終的學者，為了幫助人們不忘茶這件事，他在《十圖》中提出：要絲或四，或六張，以書寫，陳竹珠，然後茶葉的來源，器皿，製作，器皿，煮沸，飲用， 事、出、策、目、證、存，所以《茶書》總是有備而來的。
也就是說，《茶經》中記載的茶事內容，或四六，都寫在素綢上，掛在座旁，這樣一來，茶葉的產地、採摘的工具、泡茶的方法、泡茶的方法、喝茶的方法， 茶事的記錄、產地、省略茶具的方式，抬眼就能看到、記住。這樣一來，《茶經》的內容從頭到尾都是完整的。
那一縷縷茶詩，凝固在方正薄的絲綢中，無疑會昇華出一種別樣的感覺;聽上去像是“陳竹造”的《茶書》，雖然像是桌上的文藝小遊戲，但在傳統文化中，卻清晰地體現出一種深刻的理解。 顯然，陸羽這樣做是有深刻意思的。
隨著飲茶的普及和日益普及，它逐漸從茶事中獨立出來——有必要將《茶書》的九項內容書寫和裝裱起來，然後以簡單的方式懸掛起來，以便於檢視。
茶話不擅長羽毛，文字也簡潔典雅。 據《新唐書：陸豫傳》記載：“豫愛茶，寫了三經，說茶的源頭、方法、工具都特意準備，天下好知茶喝茶。 畢竟陸羽是擅長寫茶書筆記的，“十圖”只是短短的一段話，簡明扼要地概括了前面的茶意，以優雅的思路為本文畫上了句號。 在原本屬於日常生活的細節中，魯豫提煉出優雅的藝術品味，為後人奠定了優雅的基調。 一本《茶書》也成為茶葉優雅的源泉。 它的複雜性和壯麗性需要仔細細心才能細細品味。
在喝茶之際，掛上寫《茶經》的畫卷作為裝飾品，襯托出優雅的背景，這也是喝酒中的一件優雅的事情。 喝茶有一定的儀式，必須使用各種合適的茶具，並掛上《茶書》的素綢，這樣才能形成整體的文化氛圍。 用現代的話來說，喝茶是有審美環境的。 無論何時何地，你都可以知道，前輩們是優雅的，無處不在的。
《十幅圖》的精妙，其實就像在一尺半高的紅木屏風上畫出春夏秋冬茶葉的底色，再看陸羽如何雄辯地講茶經和茶道，彷彿在看茶葉的“煙雲記錄”。
如此豐富的文筆，因為是用簡明扼要的中文寫成的，只有7000多字，所以可以凝練在絲綢上掛在牆上，作為藝術發展成熟時期的室內裝飾，文人情趣也以掛軸的形式傳達出來，拼貼出一種平易近人的茶美學。
家裡有寒山詩，盛如讀經。 這本書被放在螢幕上，不時地閱讀。 這是流傳下來的300首寒山詩中的最後一首。 讀了這首詩，人們會想到陸羽，也能想象出唐代人的自由與自信，那種淡然無比、影響深遠的風格。
它給人一種更親密的感覺，即“茶書”似乎逐漸脫離了生活，成為一種專門的藝術，因此各種裝飾也被納入了儀式體系。 元代詩人羅仙登在《續學》中歌頌玉川先生：“玉秀在頂，玉川美。 攪動胸膛，書傳開了五千。 儒家風，清淡品味。 君子的友誼，輕如水。 陸羽在牆上掛一幅畫，給人的印象是“儒家是家風，品味清淡”。 君子的友誼，輕如水。 ”
如果你想在晚上下雪，你可以喝一杯什麼都不喝在寂靜遠方，品嚐茶的味道，如淡薄的霧氣。 在陸羽的《茶經》讀了幾遍，再喝茶之後，我越來越能感受到冬天的味道。
來源：松江日報 2024年12月6日