清明節上墓祭母親（平水韻）。
作者：甘星兒。
愛生無私，勤勞節儉的鄰居，下班後回到家裡金烏鴉落下，躺在床上睡覺的北斗動了。
三代云云大力扶持，養育一老少一人家庭。
家魂到哪裡去，去黃泉能問誰？
4月 6， 2023.
評論詩歌和母愛
散文作家徐仲英：今天有時間讀這首詩，真的很感人，這首詩寫的是母親的偉大，前六句話寫實，還有母親勤勞淳樸的品質，無私的奉獻。 最後兩句：“家魂到哪裡去，去黃泉能問誰？可謂：神筆，觸動天地，呼鬼神靈。 這個問題很像嘶啞的呼喚和無助的......當我想念我的母親時，永遠找不到
甘星兒：徐老師對整首詩的分析和歸納，有獨到的見解。 從評價可以看出，徐老師的文筆功底更加深刻生動，表現力更加充分、有力、突出！讓詩中失去母親的痛苦得到理解和共鳴，才能得到釋放！
師父的微弱雷聲（日本）：“對自私、勤奮和節儉的奉獻是鄰居們都知道的。 這兩句話首先為我們描繪了主人公的形象。 他們是那種不計個人得失，毫無保留地為家庭和社會做出貢獻的人。 他們的勤勞和節儉不僅為他們的家人所熟知，也為他們的鄰居所熟知。 這種描繪不僅讚美了主角的品質，也顯示了他們在社群中的崇高地位。 “下班後，回屋，上床睡覺北斗動！這裡用“金烏鴉吊墜”一詞來形容太陽的落山，寓意主人公工作到很晚，而《北斗移位》則形容夜晚時間的流逝。 這兩句台詞描繪了主人公日復一日、夜複一夜的辛勤工作和短暫的休息。 三代云云大力扶持，養育一老少一人家庭。 “三代雲”是指三代同堂的家庭，“強撐”形容這些人是靠主人公撐腰。 主人公在家庭中的中心地位和重要性在這裡得到了進一步的強調。 他們是家庭的支柱，也是所有人賴以生存的支柱。 家魂到哪裡去，去黃泉能問誰？這兩句話轉向了對死亡的反思。 這樣一位無私勤勞的家長去世，他們的靈魂就會消失當孩子們也死了，他們能問誰呢？它不僅表達了對家庭中長輩的懷念，也提出了關於生與死、情感和家庭紐帶的哲學問題。
甘星兒：評論的視角很寬廣，評論的視角是從不同角度展開的，見解深刻而新穎。
譯者巖子（德國）：好詩！感人至深！甘先生是詩歌大師！母愛如山，母愛如海！只是無處報恩！
甘星兒：大家都有這個遺憾，思恩淚流滿面，心心長，難報三春暉！
母愛是無私的嗎？
讀甘杏兒的《清明節墓祭母親》有一種感慨。
盧啟旺溫（《陝西省哲學創新通訊》主編）。
甘星兒先生是我同鄉的一半，也就是我老婆是公安玉溪鎮人，和甘哥是同乙個村民。 他不斷有發電、震撼詩歌界的詩歌，尤其是去年（2024年）參加詞曲創作比賽並獲得“金獎”，同時頒發“全國十佳詞曲作者”證書，當然更是**。 今年的詩作《清明節墓祭母親》在網路上被10萬人閱讀，並入選今年“第十屆全國母親節筆會”的代表作。
其中兩句“家魂到哪裡去，去黃泉能問誰？好評如潮，不少網友紛紛讚不絕口。 當我讀到這兩句話時，我也被感染了，我的肝臟和腸子都壞了，我很傷心。 不少網友稱讚她母親的愛偉大無私，也是好評如潮。 這不禁讓我思考，母愛真的是無私的嗎？
三代云云大力扶持，養育一老少一人家庭。 “媽媽們真的很厲害，但很多媽媽只愛自己的孩子，甚至還打罵別人的孩子，這種'保護小腿'的行為絕不是個人的，只能說明母愛是自私的。
中國傳統文化是以“仁”為基礎的，是次等的愛，即以“母愛”為基礎的愛，先愛父母，再愛兄弟姐妹和祖父母，再愛親戚、朋友甚至他人。 這是一種物質主義的愛，一種既有現實又不可磨滅的愛，不是虛構的，所以可以永遠傳承下去。
這種“自私”的愛如何延伸到社會？通過“推恩”，即把“母愛”推給自己和他人。 孟子稱“老與老、幼與幼”為“推恩”，並認為“推恩足以保護四海”。 正是因為有了“推恩”文化，才能夠以等級的方式延伸到整個社會。
然而，“仁+推恩”之間存在著內在的矛盾，“仁”是建立在母愛的基礎上，包含著自私，而“推恩”的方法則旨在將其推向整個社會，即廣大公眾。 乙個自私的大公，如何解決這個矛盾？我們祖先的方法，就是用“禮儀”來約束他們，兩者都不過分，在一定的秩序內運作。
“仁愛+推恩+禮儀”的思想結構已成為中國傳統文化的合理核心，流傳了2024年，直到傳承至今，成就了真正的偉大。 因此，只有在這種意識形態結構中，母愛才能以自私開始，以偉大結束。 因為，“下班後，我回到家裡摔進了屋子裡，我睡著了，搬了北斗。 因此，“把你的一生獻給自私，勤儉節約，認識你的鄰居。 “甘二先生的母親是這樣，我們的母親也是這樣，這樣我們才能讀到這首詩，為之感動。
2024年5月23日於漢陽玫瑰園）。
甘星兒：陸哥1200多字的評論，深深地震撼了我的內心深處！首先，我謹向您致以誠摯而崇高的敬意！母親的愛是一種取之不盡用之不竭的善意，我們永遠無法抱怨。 我們為了工作而忘了睡覺吃飯，為了生計而奔波於天下，但我們不能忘記自己來自哪裡，不能忘記父母在我們小時候辛勤撫養和教育我們，在我們獨立的時候總是關心我們。 這種愛就是無私的愛。 你有乙個獨特的眼光，但你丟擲了乙個尖銳的話題：“母親的愛是無私的嗎？“當時，這5個字映入我眼簾，我震驚了！誰知你轉過筆，引用了孟子的“推恩”思想“老與老、幼與少年”，並納入“仁德+推恩+禮儀”的思想結構體系，認為“推恩足以護衛四海”。 “推恩”文化把母愛推向愛家、愛國、愛中華民族大家庭的地位。
深海（唯文麗萍）文化交流：母性是剛性，無私奉獻。 這首詩節奏嚴謹，圓潤流暢，起伏如歌，真是難得一見的佳作。
甘星兒：詩評人沈海（Weiwen Liping）哥哥“母性堅強，無私奉獻” 這首詩的八個字是畫龍點睛之筆，用盡了始母的個性，也展現了全世界女性善良、無私、勇敢、堅強的人性優勢。 批評家的思維水平是我們這一代人無法企及的！在這裡謝謝你，偉文麗萍弟兄。 卑微詩歌的藝術水平遠不如哥哥稱讚的，而我刻在心裡，每天都在努力！
嶺南世翁：慈愛母親的英雄靈魂無處不在。 永遠，世代相傳！
甘曼（新加坡）：祖宗在酒泉無處可尋，教法精神代代相傳！
高歌齡（中國作家協會）：這首詩中，頸聯中的“三代雲霧強公升”，將母親的無私奉獻提公升到了最高層次。 誰比母親更偉大？最後的結局更是淚流滿面。 如果你不孝順你的母親，你將無法容忍，並會受到懲罰。
著名紅科普專家、《曹雪芹》編劇鄧：讀一讀甘星兒先生關於清朝七律的嚴謹深情詩，以及最後兩句：“家魂到哪裡去，去黃泉能問誰？“突然間，我的眼睛裡充滿了淚水......這讓我想起了對20年前去世的母親的深深懷念。
甘星兒：鄧隨福先生，您真誠深情的高度評價讓我感到慚愧！我很慚愧！
江 芒詩人宋良策：讀完甘星兒先生的詩《清明陵祭母》後，我深受感動，我簡要瀏覽了歷史上的《獻母文》或《獻母詩》。 這句話“家魂去哪兒了，去黃泉能問誰？它應該是最真誠、最深刻、最到位的經典句子。 真摯的詩句多，深刻的詩句也多，所謂“最到位”的詩句的分量，只能如此大膽地“先想後起”折磨自己。
甘星兒：感謝江芒先生的評價，不敢羞愧！
散文作家大江東說：“我去黃泉能問誰？“當我讀到它時，我淚流滿面！
甘星兒：這是心碎的地方！
心理哲學家們喜歡：我相信母親的靈魂永遠與我們同在，無論我們身在何處，無論我們生死，母親都與我們同在......
甘星兒：樂香先生，正如你所說，“我母親幾十年來一直在努力維持家庭幾代人的生活。 在饑荒的那一年，他們吃了自己的麩皮蔬菜，並把為數不多的公尺飯送給了他們的孩子。 即使生病了，他仍然堅持工作，照顧家務，照顧家庭......“母親生命的意義正如高爾基所說：整個世界都是由她們的乳汁和艱苦的努力滋養的！我相信母親的靈魂永遠與我們同在，無論我們身在何處，無論我們生死，母親都與我們同在。
田雲夢（北京，編輯、作家）：母愛如天，德成人間。 服裝不是主流，世界是一代又一代的。 兩人的關係最符合“以盈補不足”的天道，即母子關係，人處於胎兒、嬰幼兒甚至兒童階段，幾乎完全依靠母愛來彌補不足而成長。 孩子長大後，母親逐漸變老，成為相對“弱者”，這時就需要強壯的孩子照顧母親，然後走“盈餘補缺”的天道，在剩下的日子裡照顧母親， 這是世界上正確的方式。
甘杏兒：雲夢鈞將天道與地道作為母性的隱喻，與孩子餵養母親的關係，非常符合中華民族仁孝文化的優良傳統。 我們的祖先在西周時期就開始記錄和歌唱母愛。 《國風邵（北）風開封》“凱旋風南來，吹拂荊棘心。 每天荊棘叢生，母親的刀（曲）勞動。 勝利的風從南方吹來，吹著荊棘叢生的薪水。 母親的聖潔，我無事可做。 爰（元）有冷泉嗎？在君（荀）之下。 有七個兒子，母親努力工作。 睍（xian）睆（huan）黃鳥，帶著它的聲音。 他們有七個兒子，他們不安慰母親。 這首詩的前兩章用溫暖的南風隱喻母親的成長，酸棗樹從嫩芽長成柴火，指代七兄弟從小到大的成長。 最後兩章用比較的手法，通過寒泉和黃鳥，對比母親的辛勤工作和哥哥無力安慰母親的心。 “誰說一寸不慎，誰就得三春暉！“今天個別拋棄母親，不贍養他們的孩子，讀到這裡，難道不感到內疚嗎？
《月掃花》（詩人）：母愛如江河，涓涓細流，滋潤心靈，無窮無盡。 甘先生的詩歌寫出了平凡生活中母愛的光輝。
甘星兒：詩人筆下細膩圓潤，充滿深情和親切，表達了母愛“如涓涓細流，無盡......“生動生動地表達母親的愛，說出別人說不出來的話。
太陽和月亮：母親的愛是偉大的，無私的，像春風一樣柔軟，像太陽一樣溫暖。
張武榮：母愛是無私的，回報母愛也應該是無私的！
蒼雪青竹（著名詩作家）：老師的詩寫得感人至深，發自肺腑，讓人感受到母親的大愛和奉獻，我被你驚豔了！
小樓（美國**家，詩歌作家）：甘哥，你這首七律詩寫得好！平與三二對聯的對決也利落。 唯一覺得值得商榷的就是最後一句“去黃泉能問誰”，這句話雖然在節奏上沒有問題，但在意境上卻陷入了悲觀和自卑。 我建議你考慮使用：“在天堂聚會”。 這說明你媽媽去了天堂（在世人看來，只有好人死後才會上天堂，壞人才會下地獄）。 你將來會去天堂。 你的母親和孩子也可以在天堂在一起，你會快樂和滿足。
甘星兒：謝謝希仁哥的高度評價！你的斧頭正在提公升你謙遜的詩的情緒。 願正如你所說，我們的母親和孩子將在天堂相聚，我們都會幸福和滿足。
注：作者作品入選2024年全國第十屆母親節筆會海內外華文文學徵集名單。
作者簡介】甘星兒（男），公安縣香群中學高階中文教師，已退休。 他目前居住在武漢。 中國文學學會會員、中國社會公協會員、中國版權協會會員，中國文化管理協會創會會員、詩人。 他出版了1000多首詩歌和歌詞。 代表作品：《媽媽的膝蓋在爸爸的肩膀上》，獲全國二等獎，由中國**家庭協會出版製作，CD在國內外發行演唱。 2024年，原創歌詞《盈盈逸水》榮獲國家級“中國歌曲創作十大銀獎作品”榮譽稱號。 2024年原創歌詞《一生一事》《陪伴父母》獲得全國詞曲創作大賽金獎，並獲得王曉玲等評委簽名的“全國十佳詞曲作者”榮譽證書。 2024年8月11日，被央視成功之路推薦為著名**文學作詞人。