劉備作為蜀漢的創始人，把幫助韓家作為自己的責任，號召全世界的漢族人民，共同消滅盜賊，幫助漢族。 他建立了乙個獨立的政權，並將其命名為蜀漢，表明了他支援漢朝的決心和對漢朝的忠誠。 劉備及其蜀漢政權行事非常體面，注重仁義和民生，贏得了民心。 他們奉行好政策，重視農業生產和民生福祉，努力維護社會穩定。 蜀漢政權的團結，對韓家和人民充滿了信仰，這種信仰的正直也深深地感染了身邊的人。
如果要說正統，劉備的《淑涵》在某種程度上不能算是正統。 因為蜀寒不被正統承認，沒有完成統一的條件。 然而，劉備的行為風格和他們整個團隊信仰的完整性是可以理解的。 他們的努力和奉獻也得到了人民的認可，因此在人民心中確實被視為體面的力量。
與蜀漢相比，東吳的地位幾乎沒有什麼區別。 兩者都是地方分裂勢力，尚未得到正統承認，尚未完成統一。 東吳政權的建立也是在分裂局勢下的戰爭中興起的。 孫權雖然被稱為皇帝，但並不是正統意義上的正統授予的。 所以，無論是蜀漢還是東吳，都算不上正統勢力。
在魏、蜀、吳三國，曹魏政權堪稱正統。 曹魏政權雖然沒有完成統一，但通過手段奪取了漢朝，最終在漢顯帝讓步後建立了魏國政權。 歷史是由勝利者書寫的，曹偉的合法性來自他們政權更迭的勝利。 正統不僅僅是道德行為的體面，更多的是歷史發展的結果。
在魏、蜀、吳三國，劉備的蜀漢因其正直和對群體的堅定信念而被視為一股體面的力量。 但是，就正統的定義而言，蜀漢和東吳都不符合正統的標準，因為他們沒有得到正統的認可，沒有完成統一的條件。 相反，曹魏政權雖然通過奪取漢朝建立了魏國，但它是正統意義上的勝利者。 所以，如果按照正統的標準來看，曹魏堪稱正統勢力。
通過對魏、蜀、吳三國的調查，發現劉備飾演的蜀涵在演技上表現出了端莊正派的形象，得到了人們的認可。 但是，從正統的角度來看，蜀漢和東吳都不是正統所賜的，也沒有完成統一的條件。 相反，曹魏通過奪取漢朝建立了魏國，並經歷了陳氏讓步的過程，因此可以稱為正統意義上的正統勢力。 正統不僅僅取決於道德行為的體面，而是更多地取決於歷史賦予勝利者的地位。 在歷史上，勝利者的一方往往被賦予正統的地位，歷史的程序也是由勝利者書寫的。 因此，在評價三國時期的正統問題時，不僅要考慮各方的作風和信仰，還要考慮歷史和勝利者的作用。