翻譯。 因為邊疆有些矛盾，禹君和睿君想請周王溫主持公道。
當他們進入溫王的統治時，他們發現這裡的平民百姓並不是學者和醫生。 到了京城，他們發現這裡的書生和醫生都在推著不是大臣的大臣們。
兩位國王商量道：“這裡的老百姓不許做書生，這裡的書生不許做大臣。 那麼周王溫絕對不會把自己當成君主。 ”
在溫王的啟發下，兩位國王同時放棄了有爭議的土地，回到了各自的國家。
孔子說：“周王溫真是厲害！他再偉大不過了！他沒有做任何事情來解決虞和芮之間的糾紛。 ”
它被記錄在書中”。但對溫王的尊重“這就是我要說的。
源語言。 虞任和瑞人是人質，是溫王製造的。
當你進入溫王的境界時，你會看到他的人民使他成為學者;當他進入他的國家時，他看到騎士醫生讓他成為部長。
兩國互相曰：“它的人民讓它當書生，書生當博士當大臣，然後它的國王也讓天下，不住在裡面。 ”
兩國人民沒有看到溫王的屍體，任由他們為之奮鬥的無所事事，倒退。
孔子說："溫王之道！無法新增！不要移動和改變，什麼都不做，謹慎和尊重，自我平衡。 "因此，書中說："但對溫王的尊重"沒錯。
修。 溫王：姬昌，周王溫王，周武王之父，西周王朝的創始人。 殷商年間，他是被商王囚禁在錦里的西伯。 他在位五十年，為武王的戰爭奠定了堅實的基礎。
感覺。 讀完這個故事後，我感覺不太好。
就是大家都很謙虛，不官而宣，那麼誰是官呢？在這種引導下，執政的人民顯然在道德上不如老百姓，因為他們一直沒能把自己的官職推出去。
這有點像齊國的黃公，一味講究謙虛，謙虛到美少女被他卑微成醜女。 最後，美麗的黃花姑娘們都是流動的老單身人士。
在做學者還是做牧師這件事上，一定要注意乙個人。 （出自《論語》） ）
不要談論直截了當和謙虛的事情，而是你可以做或不能做的事情。 就是能做醫生的工作，為什麼不做醫生呢？如果你做不到，你怎麼能謙虛呢？
老百姓喜歡請名字，上層好，底下很差。 周王溫是乙個追求虛假名聲的人，所以他統治下的人民追求虛假的名聲。 如果周王溫是乙個實事求是的人，那麼他統治下的人民也應該是求真。
我認為，只有當每個人都不積極地為自己的利益做出貢獻時，才是最理想的情況。