2024年，在北京大學古代史研究中心，著名的契丹文化專家劉鳳卓收到了一封神秘的信，信的內容並不多，也不複雜，但他還是忍不住站了起來，然後連連驚呼：
我明白了，我明白了！”
至於劉鳳卓之所以如此重視，也很簡單，因為這封信不僅揭開了封印了幾千年的往事，而且極有可能解開乙個世界性的未解之謎，那就是曾經輝煌的契丹人失蹤之謎！
那麼這是怎麼回事呢？這封信中到底寫了什麼？龐大的契丹人去幹嘛了？
如果你想了解乙個文明，如果它還活著，可以觀察現在的人，如果它早已消失，你只能看看歷史遺跡。
這是古往今來考古學家的看法，所以可以知道，要知道契丹人失蹤的秘密，首先要找到關於契丹人的古代遺跡，這很久以前就開始了，但相信很多人不知道，第乙個發現契丹遺跡並有興趣研究它們的人並不是中國人， 而是一位比利時傳教士。
這位名叫開爾文的傳教士，在上世紀初清朝滅亡時跟隨教會來到中國，但與其他一心想傳播愛和教義的傳教士不同，他來中國的真正目的是為了收錢。
到達中國後，開爾文的第一站是今天的內蒙古，他的想法很簡單：尋找曾經繁榮的蒙古人的寶藏。
開爾文費了九牛二虎之力，終於在一群盜墓賊的幫助下找到了一座千年古墓。
進入墳墓後，凱爾文發現了許多稀有的寶物，但最令人興奮的不是金銀，而是一塊墓碑。
墓碑上的字歪歪扭扭，不知名的開爾文立刻找到當地牧民詢問，但他沒想到對方居然說自己不知道，覺得這不像蒙古文的文字，只好先把墓碑帶回中國， 然後揉搓銘文，刊登在報紙上，向世界尋求幫助。
這件事很快引起了各界學者的關注，不少人趕到中國查閱相關資料，希望能破解石碑上的秘密，可惜多年過去了，一直沒有人能夠理解，他們唯一的收穫就是通過鑑定，知道這塊石碑是1000多年前的產物。
但是，外國人不了解中國的歷史，但是我們的考古學家知道，他們知道2024年前是中國的北宋，而此時的內蒙古地區是遼國統治的，這意味著這塊石碑很有可能是契丹人的歷史遺跡！
契丹人早在700年前就已經滅絕了，所以石碑的發現意義重大，只要能了解其中的奧秘，對研究契丹人的文化和歷史也有很大幫助。
然而，凡事說起來容易做起來難，因為契丹人突然消失，而他們文明的殘餘卻少得可憐，通過線索推導出詞語的含義，無疑是大海撈針，所以無奈之下，來自世界各地的專家學者不得不暫時放棄研究，轉而關注契丹人消失的真正原因。
關於契丹，相信很多人只知道耶律阿寶機，與北宋王朝平行，潭元結盟，或者通過《龍八部》等相關影視劇聽說過一些資訊，但很少有人知道它的真實情況。
但事實上，契丹人遠比大家想象的要強大，曾經東起日本海，西至阿爾泰山脈，北邊包括外興安嶺，他們不僅創造了繁榮的文明，而且少數民族政權在我國的存在也是首屈一指的。
契丹人強盛的時候，別說中原王朝要屈服了，就連中亞、西亞甚至俄羅斯都被他們打壓，以至於直到今天，很多亞洲國家都稱我們中國為契丹。
而契丹族在宋代並沒有出現，早在北魏時期，契丹氏族就誕生於偏遠的北方地區，並逐漸發展起來。
隋唐時期，契丹部落早已初具規模，但還很弱小，為了生存，他們成為中原王朝的附庸，甘願屈服，做附庸，以換取保護與和平。
這種情況一直持續到安石叛亂之後，唐朝由盛轉衰，這也讓契丹人看到了機會，他們逐漸前進，擴大了領土，擺脫了唐朝的統治，成為乙個獨立而強大的少數民族部落。
公元907年，朱溫廢掉了唐朝，自立，曾經無比強大的唐朝被徹底滅亡，那麼此時的契丹人又在幹什麼呢？沒錯，他們再次抓住了這個機會，趁著五朝十國中原亂象，契丹人迅速崛起，最終在耶律阿保基的帶領下迎來了統一，建都通遼建立自己的國家。
契丹國的發展速度快得驚人，從建國到渤海國滅亡，統一北方，只用了不到20年的時間，但實力也是反差無比，此時的他們就像三國時期的少數民族政權，在國內所向披靡，對外卻無人能敵。
無奈之下，契丹國只好在發展的同時等待機遇，公元936年，他們期待已久的時刻終於到來。
當時唐朝讓石景嬌發動叛亂，但他的實力遠不如李從珂，所以為了生存，他不得不到處求救，這也造成了一場困擾中原數百年的悲劇，那就是石景嬌冒著世人不歡，自稱皇帝， 割讓了燕雲十六州，是契丹國接納了燕雲十六州。
得到燕雲十六州後，契丹的實力急劇上公升，加上石景嬌每年的供養，他們的經濟實力也迅速發展，以至於契丹的野心逐漸增強，從原本願意處於和平的角落，整合力量建立“遼朝”，向中原進軍。
遼國的出現，對於當時的中原王朝來說，無疑是乙個大麻煩，但好在這個時候，宋代太祖趙匡隱出生，黃袍奪取政權，四方為統一南方而戰，這給了他對抗遼國的資本。
其實，據歷史學家記載，北宋剛立之初，曾有機會打敗遼國，收復燕雲十六國統一中國，但可惜，趙匡隱並不想動武，而是希望以贖金奪回領土，不流血買兵。
我們不評價趙匡隱的想法是對還是錯，但他確實耽誤了王朝的統一，因為就在他之後，北宋從來就沒有好戰的皇帝，而趙匡義這個唯一敢於與遼國作戰的宋太宗，還是乙個不懂戰的廢料， 別說奪回故土了，他自己也成了“高梁河之神”，丟了面子。
此後，北宋與遼國之間的戰力平衡被逆轉，遼國一直在逼迫北宋出戰，甚至連北宋在宋振宗時期都差點被打到遷都。
好在這個時候，遼國也到了強弩的盡頭，因為補給線太長，已經是他們打宋境的極限了，所以出於慎重考慮，在蕭太后的倡議下，引入了臭名昭著的“檀元聯盟”，宋國和遼國簽訂了和平協議， 規定宋朝每年要向遼國進貢“年錢”，遼國拿了錢後，承諾不侵占宋朝領土。
如此不平等的條約，對於宋朝的人民來說，無疑是屈辱的，但是對於遼國來說卻是個好訊息，他們本來就缺溫，有了這個“年幣”之後，國家迎來了前所未有的經濟發展，人民富裕了，國家自然強大了不少， 而他們的文化也迎來了巔峰期。
此時的遼朝可以說是歷朝中經濟、政治、文化最發達的少數民族政權，這也是中亞、西亞乃至俄羅斯人都非常欽佩和懼怕契丹的原因。
遼國末年，朝廷上下都充斥著奢侈，大家只知道自己玩得開心，天天玩鷹狗都樂在心，不僅如此，隨著慾望的增長，他們也開始逐漸變得貪婪，不再滿足於宋朝提供的年幣， 而把目光轉向草原上的其他少數民族，比如女真人。
遼國與女真人的矛盾來源於一種動物——海冬青，說海冬青其實是乙隻美麗的鷹隼，這種鷹隼是女真人的圖騰，是他們的信仰，但遼國人不僅無視這一點，還命令他們奪取大量貢品給王室， 否則將付出生命的代價。
這樣的舉動，無疑是對女真人的極大侮辱，於是就在契丹人只知道酒池、肉林的樂趣時，女真人暗中集結力量，隨後在部落首領萬顏阿古塔的帶領下，發動了對遼國的叛亂。
對於女真人的叛亂，遼國一開始並不在乎，在他們看來，幾千大軍能做什麼？他們遼擁有數十萬正規軍，一人打噴嚏就能消滅對方，可是他們沒有想到這個主意掌握在女真人手中，他們利用敵人低估敵人的心理，攻城拔村，通過劣勢引誘敵人縱深， 然後把他們全部殲滅，打了幾年才終於引起了遼帝的注意。
遼朝末代皇帝耶律延希得知此事後，立即決定親自出征，率領七十萬大軍準備平安女真人，但令他萬萬沒想到的是，這場本該毫無懸念的戰鬥竟然失敗了，不僅打敗了他這個皇帝， 並逃跑了，但也讓女真人加強了實力，建立了晉國。
此後，遼晉之戰呈現出一邊倒的局面，女真人百戰勝，契丹屢戰屢敗，最後不到十年，原本龐大的遼朝被晉國攻占。
按理說，女真人打敗遼王室後做的第一件事，就是安撫百姓，繼承遼王朝留下的財富，可惜此時的女真人早已被仇恨蒙蔽了雙眼，他們只想為當年的血仇報仇， 於是他們剛進城，就對遼國的契丹人發動了殘酷不人道的**，讓原本幾百萬的契丹人，最終只剩下了一百萬。
所以說到問題，一百萬人可不是乙個小數字，有的少數民族連這些人都沒有，那麼多契丹人都追了？
關於這個問題，其實早在明清時期，很多歷史學家就推測過，主流觀點有三種，一是金人太殘暴了，一百多萬人要麼被當奴隸累死，要麼一點一點地被殺，否則蒙古人在滅金的時候怎麼可能不留下一件鎧甲呢？顯然，這是他們侵犯天堂和平的報應。
二是契丹人融入蒙古人，因為蒙古人和金朝也有仇怨，敵人的敵人就是朋友，所以蒙古人欣然接受了這群契丹人，他們相互融合，最終契丹人變成了蒙古人。
第三種是與前者相反的觀點，這種觀點是契丹人沒有留在晉國，也沒有去蒙古，而是南下進入中原，因為遼宋有100多年的和平，所以廣大中國人並沒有排斥契丹人， 他們分散在中國各地，最終被漢人同化。
這三種觀點看似有道理，但實際上存在漏洞，尤其是第一種，契丹人並不全**被肯定，因為在南宋時期，中國西部有乙個叫“西遼”的國家，他們都是遼王室的後裔，全國大部分人也是契丹人， 既然如此，第一種觀點自然是弄巧成拙。
那麼我們來談談後兩種，根據歷史學家推測這兩種情況都有可能，第一種是融入蒙古，要知道西遼並沒有持續多久，才八十八年，就被蒙古帝國滅亡了，對於這個曾經的朋友來說，蒙古人是不太可能被殺的， 那麼剩下的契丹人除了逃往中亞、西亞去**外，就很明顯了。
二是融入中國，這種可能性不低，要知道，中國文化一直以來都有同化外族的特點，加上契丹人和漢人長得差不多，遼族“活著”幾百年的宋族和遼族也互相學習，融合起來比較容易。
因此，結合兩者，中華人民共和國成立後，許多專家提出了並列的觀點，認為契丹人分為兩類，一部分成為蒙古人，一部分成為中國人。
不過，這些說法只是推測，沒有實際證據，想要確定契丹人的下落，要麼需要找到他們文化的遺跡，要麼需要通過DNA鑑定來確定血緣關係。
這兩者說起來容易做起來難，但幸運的是，在 1996 年出現了轉機！
當時，契丹文化首席專家劉鳳卓正在北京大學學習契丹文字，突然一封信打斷了他的思路，開啟信封仔細一看，寫信的人，居然是內蒙古自治區某自治旗的負責人
內蒙古的達斡爾人很有可能是契丹人的後裔！”
聽到劉鳳柱喜出望外，他立即驅車前往對方提供的地點，也就是莫利達瓦自治區檢視情況。
到達目的地後，劉鳳卓直接找到了數十名當地村民，沒想到對方的回答竟然出奇的一致，那就是他們是契丹氏的後裔。
得到肯定的答覆後，劉鳳卓的激動之情難以形容，但還是以嚴謹的態度，向達斡爾人索要證據，達斡爾人對此並不反感，而是先講了一段奇異的歷史，他們說：
與周圍的部落不同，我們的家族都有家譜，我們都知道我們是如何來到這片土地的，無論是放牧還是逃離荒野，只有達斡爾人不知道我們的祖先是誰。 ”
之後，牧民們帶著劉鳳柱來到了乙個比較古老的廢墟，他們說那裡原本是堡壘，好像是用來防禦敵人的。
聽到這話，劉鳳卓立刻對這些炮台進行了粗略的測年，發現它們是在遼朝滅亡前後建造的，也就是為了防禦女真人而建造的。
從那以後，劉鳳卓已經有了60%以上的把握，但他沒想到的是，他以後還會再進步。
拍完要塞拍照取證後，劉鳳卓準備回京，臨走前，一群達斡爾族牧民熱情地為他們舉行了告別儀式，儀式上，大家載歌載舞殺牛宰羊，可就在這個時候，劉鳳卓發現了一件很熟悉的事情，那就是， 剪紙。
這幅剪紙是當地牧民為了迎客而製作的，外人一般看不清門口是什麼，但劉鳳卓卻不是，他一眼就能看出，剪紙上的圖案不是簡單的蒙古文化，而是契丹人的風格！
這一發現讓劉鳳卓更加信服，於是他不惜從當地牧民那裡採集了DNA樣本，然後與已經發現的契丹人的骨骼和毛髮樣本進行了比對。
比對結果很快就出來了，果然，達斡爾人真的和契丹古人有著非常相似的遺傳關係，也就是說契丹人的下落終於找到了！
不僅如此，好事成對，當達斡爾人被認定為契丹人後裔的訊息傳出時，中國雲南省也出現了乙個自稱是契丹人後裔的家族，姓江，世代生活在傣族自治區，不管怎麼看， 它似乎與契丹人無關。
然而，當專家們真正到達當地時，卻是驚呆了，首先，與達斡爾族不同，這群江家族有著清晰的家譜，家譜上記載，江家族原本是葉律阿寶基的後裔，也就是遼國的後裔，在遼國滅亡後， 他們為了躲避戰爭來到雲南生活，改姓江。
其次，除了家譜，專家們在當地還發現了許多契丹人的遺物，如石碑、文物等，這些都可以證明江家族與契丹家族的關係。
最後，這群江家族還為專家解答了契丹人突然滅亡的秘密，據他們說，契丹人不是氏族的滅亡而是文化的滅亡，遼國滅亡後，晉朝的統治者除了**契丹人， 還做出了規定，那就是禁止契丹人再說契丹方言，寫契丹文字，長此以往，契丹文化自然會消失，沒有文化，這群契丹人的後裔只能慢慢融入其他族群，比如蒙古族、漢族。
從此，契丹人憑空消失的謎團終於解開了，但由於文化上的脫節，想要了解契丹人的歷史，想要翻譯契丹文字，仍然是乙個世界性的問題。
那麼到底，你覺得契丹文字是怎麼翻譯的，或者說是怎麼破譯石碑上的資訊呢？歡迎在評論區討論。