《難言之緣》是韓非子的代表作之一。 他對人性的刻畫和被說服者的心理活動被刻畫得淋漓盡致，穿透透力。
《難言之緣》中提出的技術和方法具有普遍適用性。 對於現代人來說，無論是在職場、商務談判還是人際交往中，都需要具備一定的溝通技巧和應對技巧。 那麼，知道“難說”肯定會讓你受益匪淺。
首先，了解被說服的人是什麼樣的人
它是名利的追求者，是利潤的追求者，或者表面上的名利追求者，暗地裡是逐利者。
摘自原文）很難說的地方：在知道說了什麼的心裡，我可以說這是當之無愧的。如果你說你名氣高，你說你有利可圖，你會看到下一段，遇到謙卑，你就會拋棄它。 說的都是出於利益，說成有名，無意的，遠方的，是不會被接受的。 都說陰富名高，名氣高，陽是體，實稀疏;如果說是有利可圖的，那麼尹就會用他的話來展示自己的身體。
白話：說服的難點在於理解被說話者的心理，以便用我的話來適應他。 如果題主想追求好名聲，卻用豐厚的利潤來說服他，就會顯得低人一等，被低尊嚴對待，難免被拋棄和疏遠。 如果題主想追求大賺大利，卻用好名聲說服他，就會顯得心機深重，脫離現實，絕對不會被接受和錄用。 如果演講者的目標暗中追求巨額利潤，表面上尋求好名聲，就會用好名聲跟他說話，表面上會受僱，但實際上與演講者疏遠;如果你用豐厚的利潤來和他說話，他會暗中採納說話者的想法，表面上疏遠說話者。
例如，如果你想在職場上被老闆重用，你需要和老闆溝通，說服他。 所以老闆是什麼樣的人，你要準確觀察和理解。
其次，說話時要注意技巧。
原文）丈夫是秘密製造的，言語被打敗了。......周澤偉也知識淵博;貴族有過激行為，說話者說禮貌和正義，以挑釁他的邪惡;貴族們可能有計畫，想做自己的工作，說話者和知道者;是的。。。。。。堅強和它不能做什麼
白話文的意思是：成功是隱藏的，有很多字丟失了。 與對話者的關係還沒有到來，也無法與深淵交流（智子懷疑他的鄰居）;你們挑不出對方的毛病;有時候，當對方有乙個好的計畫，當他想吹噓時，說話者不能說他也知道這個計畫。
第三，進入演講者的人要注意被說服者的叛逆心理。
原文： 因此，在談論成年人時，他們認為自己處於中間;如果你談論細節，你會覺得它很沉重。 至於他喜歡什麼，他以為是借來的;至於他討厭什麼，他認為他自己也嘗到了。 ）
如果演講者與領導人談論他周圍的高階和有權勢的人，他被認為是想在君主和大臣之間挑撥離間與領導者談論他周圍的低階人員被認為是試圖推銷他的價值。 談論領導者喜歡的人被認為是一種拉扯關係;談論領導者討厭的人被認為是誘人的。
第四，你需要注意你說話的方式（態度）：如果你直率，你就會被認為是不聰明和笨拙的;瑣碎而詳細的對話被認為是冗長和囉嗦的。 簡短的意見陳述被認為是懦弱和難以言喻的;諮詢被廣泛引用和證明，被認為是粗魯和不禮貌的。
摘自原文）：如果你認為這是不明智的，那就是笨拙的;公尺和鹽爭論不休，他們認為有很多，就把它們交了出來。 如果你做了一件小事，你就會懦弱，取之不盡，用之不竭;如果你擔心事情，你會被草和野性侮辱。
第五，沒有鬍鬚的痕跡，人的腳步是自然的。
摘自原文）：無論說什麼，謹慎地知道說什麼都是羞恥的。如果他有個人的緊迫感，他會以正義表現出來。 它的意思也在下面，但這是不得已而為之，說話者不會因為它的美麗而這樣做。 他的心是高高在上的，但真理是遙不可及的，說話者看到它的缺點是邪惡的，而不是好的。
白話：爭論的本質在於知道如何粉飾演講者吹噓的事情，掩蓋他感到羞恥的事情。 領導者有個人的當務之急，演講者必須指出這是正義的，並鼓勵他這樣做。 如果有乙個卑微的想法，演講者應該把它粉飾成好，並抱怨他沒有這樣做。 上級的期望太高，但實際上無法實現，演講者通過列舉事情的缺點並揭示其缺點來稱讚他沒有這樣做。
在其他情況下，例如當君主想吹噓他的智慧時，演講者會為他提供更多的理由向我借鑑，我會通過假裝不知道來幫助他吹噓他的智慧。 當乙個上位的人吹噓自己有很大的權力時，不要用對他來說困難的事情來壓制他;當上級認為他剛毅勇敢時，不要用他的缺點來激怒他;當君主認為他在詭計多端時，他不希望自己的失敗讓他難堪。
說話者應該觀察言語和情緒，並特別匹配對方的內心。 這樣，你就可以獲得說服物件的信任，有了信任，你就可以表達你的意圖，為下一次的成功奠定基礎。