當代詩歌的關鍵是創新
鐘振珍
當代詩歌創作的關鍵是什麼？這是創新。
大多數人都是“新的和可恨的”。 當然，也有“喜舊恨新”的人，但我相信他們是少數。 如果不是這樣，時代和社會怎麼會發展到今天這個地步呢？為什麼不留在清朝、明朝、元朝、宋代、唐朝，甚至先秦時期呢？計算機、網路、高鐵、高速公路、高畫質電視為何會出現？我們為什麼要放棄日出時耕耘、日復一日休息的刀耕火種的生活方式呢？在全國大中小城市，每天都有無數的餐館關門，每天有無數的餐館開門營業。 原因是什麼？總是有幾十種菜，當人們吃膩了，他們就沒有生意了，不得不關門。 於是有新的餐廳，新的廚師，新的菜品來代替它們，每一道都用**三五年。 各行各業都是如此。 詩歌創作，何樂而不為？唐宋詩雖好，雖受中國人歡迎，卻永不厭讀，可是“千讀”“萬讀”呢？很難保證沒有“審美疲勞”，哪怕只是一點點！再說了，我們當代人不能只消費一點唐宋詩詞的“趣味”，能不能也表現出一些巧思，在詩歌創作方面也給後人留下相當多的優秀文化遺產呢？如果你真的熱愛唐宋詩歌，如果你真的熱愛詩歌這一中國傳統文化遺產，你就應該讓她的光彩燦爛、無窮無盡、永垂不朽。
在今天的中國，有很多熱愛詩歌，熱衷於詩歌創作的人。 其中，有一定數量的作者，還處於蹣跚學步和模擬階段。 對於初學者來說，模擬是必要的。 就像學習書法一樣，你總是要從臨時崗位開始。 但不是一輩子。 一輩子發帖，就算王羲之的《蘭亭文集序言》被帶到了可以搞砸的地步，也只是假的，“高**”、“書法家”，也當不了書法家。 你仍然需要創新和書寫自己的個性。 詩歌也是如此。 有的作者痴迷於仿古，追求“古色古香”。 我承認他們中的一些人有很好的基礎。 但同時，我也為他們感到惋惜——即使你的作品寫到摻雜了李太白、杜公布的集中，讓人分不清的程度，也只是古人的重複，對中國詩歌沒有新的補充。 中國詩歌中乙個李白乙個杜甫就夠了，沒有必要“轉殖”十八個。 你為什麼不做你自己？
當代詩歌“和”當代詩歌“，關鍵詞不僅僅是”詩歌“，更重要的是”當代”。 什麼是“當代”？它不僅應該是“當代”人寫的詩，而且是寫“當代”社會和“當代”生活的詩歌，表達“當代”人的思想，“當代”人的感情，表達“當代”人的觀念。 “當代”和“古代”有什麼區別？“新”這個詞的區別是不同的。 社會是“新”的，生活是“新”的，人們的思想、感情、觀念都是“新”的。
什麼是“詩歌”？“詩歌”是一種文學創作。 “創造”和“創造”不僅僅是“創造”——寫作、作品，更重要的是“創造”——創造和創新。 “創作”和“寫作”是有區別的。 “寫作”可以是對前人的學習、繼承甚至複製，而“創作”必須是對前人的補充、擴充套件甚至超越。
這兩個詞的組合構成了“創新”一詞。
“創新”首先是古詩詞的“創新”。 其次，它還包括前輩作品的“創新”，儘管它們是當代的。 它不僅是題材和內容的“創新”，更是藝術手法、修辭手法、語言表達等各個技術方面的“創新”。 也就是說，在美學方面也要“創新”。 如果終極追求不能指向真、善、美，那麼“創造”就是“創造”，“傷痕的創造”只是一種“創造”;“新”只是“新”和“新垃圾”。 你能說他們很好嗎？
*：中國詩歌學會創作委員會。