張秋菊畫作。
讀鄭曉旭的《無間軍資讀塔歌》。
由羅濤撰寫。
大聲朗讀丨藍嘉。
鄭曉旭（1860-1938）是福建閩侯人。 晚清政治家、詩人、書法家，擅長詩書。 今天，我讀了鄭曉旭的《無戧軍資讀塔歌》。
吳健孤身一人在南荒之中，邊境雖然混亂，但死的人不少。
死者出生在地樓中，悲痛欲絕。
太陽即將落山在龍州西山，兩條河流奔流而過。
天劍驟然飛起，雪脊霜露出鋒芒。
遠遠望岸邊，人指點點，眺望浮橋破河。
瘡和瘴氣都消失了，寂寞的標準只在斜陽下。
你看不到乙個男孩能為國家捐出自己的身體，伏波寺還在。
銅柱埋在無處可尋，國名仍叫文淵。
鄭曉旭《無戧軍資讀塔歌》。
羅濤先生在《移花鏡——二十四詩、書畫、印刷與通則》中是這樣讀到的。
這是一首清末詩。 高氏是“東北漢家的煙塵”，自中法戰爭以來，清末的“戰塵”一度在西南地區，這一地區經常“內亂”與“外亂”糾纏不清。 此時，鄭曉旭擔任廣西邊防部長，守衛龍州，被稱為“詩人邊疆元帥”。
鄭曉旭回到項文武，英姿颯爽。 作為邊疆部長，他有條不紊地管理著中越南邊境地區。 他為在叛亂中犧牲的武鑑軍將士建造了一座紀念塔，並為塔題詞。 它寫得悲傷而有力。 前四句講的是塔的由來，悲哀中有一種崇高感：塔從地面湧出，英魂不朽，天空高高在上。 八句話談塔的環境，既是寫場景，也是異想天開，用飛揚的劍形象來形容塔有阻河的精神，以正氣鎮壓邪惡。 最後四句話，在南疆，我想起了漢伏波將軍馬元，並鼓勵士兵們以他為榜樣，雖然他鑄造的銅柱不見了，但越南的範元國（屬於諒山省）仍然讓人記住他的英國名字（馬元子溫元）。
鄭曉旭說，他的詩一寫完，乙個字都不會改，“骨頭已經生了，任由它們支離破碎、突兀”，可謂是風骨山脊。 他期望自己外表能當馬輔，內裡能當諸葛，手眼不凡，他英姿颯爽，到頭來，誤會他的是“豪”字。 後來，他擔任偽滿洲國的丞相，在當“王朝諸葛”時，他吹噓“天歸朔墨為神京”，想利用日本人的實力，再次以東北為根據地，復辟清朝。 但可惜的是，此時的滿洲既不是明末的滿洲，也不是當年他統治下的龍州，這次他算錯了。 偽滿洲國倒下，陳銀珂接過話頭，嘲諷道：“驚嘆於神京的沙漠，七寶塔一夜之間倒塌。 《鄭諸葛》也因此而毀了。 讀他的詩，欣賞他的書法，感受他的民族精神，在狂風的背後，有一種影響世界命運的力量。
主播丨藍佳作品精選自。
羅濤著。 將花朵移到鏡子上——二十四首詩、書畫、印刷和解釋
南方出版傳媒，廣東人民出版社。
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**： 海博電視編輯：劉岩、王瑩。
