“今天，我們能從蘇東坡身上學到的，是盡力而為、順應自然的態度，是'這平地是我的故鄉'的家國情懷，是不懼權、不奉承世人的書香精神。 12月19日下午，“了解廣州，了解荔灣”永清坊大學禮堂——“蘇東坡的人生哲學：談現代人如何從傳統文化中汲取養分”分享活動在廣州市荔灣區粵劇美術館舉行。 主講人、中山大學哲學系教授、博士生導師李宗貴用上面這句話總結了蘇東坡人生哲學對現代人的意義。
如今，社會越來越動盪，現代人該如何應對？從中華優秀傳統文化中尋找答案，或許會讓我們豁然開悟。 李宗貴在講座中說：“我覺得蘇東坡是乙個很好的切入點。 蘇東坡的一生是輝煌的一生，也是跌宕起伏的一生，但他戰勝了自己，超越了自己，走向了精神王國勝利的彼岸。 這就是蘇東坡人生哲學的當代價值所在。
李宗貴分析了蘇東坡的人生哲學是如何以“儒家思想為主體，佛道家”形成的。 他從蘇東坡的青年時代做起，“從小就有做事的野心，微官敢有心為天下”，蘇軾十幾歲時深受儒家思想的影響，有強烈的進取精神和加入WTO的積極精神。 公元2024年，20歲的蘇軾與父親蘇遜、弟弟蘇喆進京參加考試。 在這次考試中，蘇軾現場“作文”《論忠的懲罰與獎勵》廣受好評。 本文體現了蘇軾治國濟民的儒家思想，積極有為，崇尚仁政。 “李宗貴說。
因為敢得罪天子的權威，竟然大膽寫書批判新政，蘇軾的事業並不順利，多次降職。 然而，無盡的苦難並沒有讓蘇軾厭倦生活，變得冷漠。 無論身處何種困境，他都能以積極的儒家態度認真生活，以道家超然的態度平衡自己的心靈，以佛的空性來安慰自己。 在他的詩中體現出“人生如夢，一尊雕像依然在江月中”，“寄生在天地間，滄海一粟”，展現了對苦難的驕傲和對痛苦的超越。
嶺南很遙遠，古人認為這是一條令人生畏的道路。 韓煜降職到潮州，劉宗元降柳州，他寫的詩散文大多是悲傷和抱怨。 而蘇軾降職惠州時，唱著“一天300荔枝，他就當嶺南人”;當他被降職到儋州時，他說：“誰是他輿論的年份，海南萬里鎮鎮。 這種樂觀主義的核心，是蘇軾對生活的堅毅態度和不屈服於厄運的拼搏精神。
為什麼生活不幸福，就因為我不了解蘇東坡。 李宗貴指出，蘇東坡的人生哲學是向前、向上、向善的哲學，是德、立功、言行“三立”的哲學，是窮而獨、止於完美的哲學，是適應自身情況、安于平息、處理時間的哲學。 以及自然與人的統一。 從蘇東坡的人生哲學中，當代人可以找到解決現代性張力的方法，找到個人生活的精神價值和智慧支撐，找到社會主義核心價值觀的精神滋養。 對民族而言，可以為增強中華民族的文化自信提供參考，為中華民族的偉大復興提供精神和智力支撐，為中國式現代化建設提供思想文化資源。
本次活動由中共荔灣區委宣傳部（區新聞出版局、版權局）主辦，廣州市荔灣區文化廣電旅遊體育局、廣州市荔灣區多寶街道辦事處協辦。
據了解，“永慶坊大學禮堂”“永慶坊名訪”系列活動是荔灣區委宣傳部推進文化強區建設的重要文化品牌。 活動舉辦以來，邀請國內外文化名人、行業學者、學術專家等熱點話題進行交流，發展成為“城市級”活動品牌，有效提公升了嶺南文化的品牌力和美譽度。
南方網記者 郭浩琦 通訊員李璇。
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