夏朝。
關於夏的含義眾說紛紜，有學者認為，虞之子齊西移居大夏地區，用地名作為政權名稱，位於今山西西南部。 不過，也有學者提出了更有趣的觀察，比如胡阿祥先生認為甲骨文中的“夏”是蟬的樣子。
在古人眼中，蟬象徵著生命的延續，從考古土的玉蟬中可以看出。 古人可能已經注意到了蛹-蟬-蛹的現象，這是乙個迴圈的迴圈，他們認為連續的迴圈變化象徵著生命的迴圈。
商朝。 傳說商人的祖傳契約被封印在商人的土地上，因此得名。 另一種理論是基於商人和玄念的神話傳說，認為商人祖先的誕生是天命玄念，商人誕生了。
周王朝。 甲骨文“周”寫得像“天”的形狀。 相傳，周人的祖先後記是第乙個管理農業的人，周代名字的含義與周人對農業的重視有著深厚的關係，也可能與帶領周人遷徙到周王朝的古代岳父有著深厚的關係。
秦朝。 據學者介紹，秦人是最早生活在東方的部落，與商人有著友好的關係。 後來，武王因為站錯了隊而受到周人的懲罰，鞠氏族西遷為周王室養馬，秦人繁衍定居在今甘肅的天水一帶。 從甲骨文字形來看，“秦”字是草的樣子，草是古代馬匹的重要飼料，反映了秦人善於養馬的祖先的真實歷史。
漢代。 劉邦原本打算先進入關中當關中王，但在項羽的壓力下被迫放棄，在漢中縣和巴蜀地區改封漢王。 劉邦心裡很委屈，以為自己的成就已經被項羽帶走了，現在只能做山溝裡的太子王了。 然而，根據蕭何等人的解釋：“語言是'天漢'，名字很美”，意思是“漢”這個名字象徵著天空中的銀河系，是天意的保佑，而這種新的解釋，為劉邦統一全國提供了文化上的優勢地位。 後來，漢朝真正擴大了領土，成為我國主要民族的名稱。
新王朝。 西漢末年，由於土地兼併嚴重，自然災害不斷，奴隸所有制問題，國家統治面臨危機。 許多儒家學者認為，根據魏魏的學說和對天人的認知，應該給皇帝乙個不同的姓氏。
權重大臣王莽趁機奪取政權篡位，實行改革，被稱為新政。 因此，新王朝名稱的實際含義與前乙個王朝不同，重新開啟了天運。
三國。 在三國時期，蜀國的名字是漢，蜀是魏國給它起的貶義名，又稱蜀漢。 吳國是以孫權的吳公爵位和江東故里命名的，又稱孫吳。 魏國是以曹操世仇的魏國命名的，曹丕攻打它，歷史上被稱為曹魏。
晉朝。 許多研究者認為，晉國的國名具有濃郁的預言色彩，這與東漢末年流行的諺語“代表漢人要畫得高”有關。 “晉”字的意思是被激勵和提公升，也就是說，當時的司馬昭從“高都功”變成了“金功”，地位更高。 這樣一來，“晉”既符合“代表漢人的人應該是屠高”的神秘預言，又符合司馬故里的封地。 司馬昭取晉為國名，司馬嫣取晉為新朝國名，其實寓意著以晉代繼承漢朝，不認漢魏的心態。
南北朝。 南北朝。
宋，創始人劉宇的祖籍在彭城，這是古代宋國的領土。 劉煜後來接受了宋王的稱號，取“宋”為國名。 為了區別於南北宋宋，史學家稱劉羽立下的宋為劉宋。
齊，開國元勳蕭道費是劉宋王朝的一位將領，後來依靠軍事功績逐漸掌握了權力。 宋元惠五年（477年），蕭道立劉準繼位，加冕齊王。 公元479年，蕭稻城強迫宋舜皇帝劉準即位，消滅宋建祺（這個宋舜皇帝是希望住在皇帝家的皇帝）。 還有一種說法說，氣起源於魏巍的諺語，還有一首民歌雲：“金刀利刃齊教之”，寓意“氣”將取代“劉松”。
梁，由蕭燕創立。 因為蕭炎在齊國被封為梁王，所以他被封為國名，國名是梁。 歷史學家也稱它為南梁和小梁，以區分它們。
陳氏是中國古代唯一乙個與皇帝姓氏同姓的政權，以陳霸先的姓氏為國名。
隋朝。 隋溫帝的父親楊戩，楊忠，曾被封為隋國公，楊堅後來繼承了這個頭銜，但因為隨行的意思，改為隋國。
唐代。 唐高祖李元的祖父李胡被北周追封為唐公，爵位繼承給李元。 後來，李淵舉兵，自稱唐王，取稱號為國號。 李淵出兵的地方，是上古時期的晉地，唐書玉封印了，或者說也與此有關。
五朝十國。 五代。
梁，創始人朱溫最初跟隨黃潮叛亂，後來臣服唐朝，成為當地的封建城鎮，即宣武軍戒度使者。 老巢在汴良地區，這裡是古代梁國的土地，後來被唐朝封為梁王，從而得名國名。 一般為了區分，它被稱為後梁。
唐，因為李存苗認為自己是唐朝，所以沒有用晉王的稱號作為國名，在歷史上被稱為後唐。
金、史景嬌成立。 因為基地在太原地區，所以地名和李可的稱號都是國名，史記上叫後晉。
韓、劉志遠成立。 因為劉志遠是沙陀人，所以姓劉姓，認為自己是韓高祖的後裔，歷史上被稱為後漢。
周、郭偉成立。 郭偉認為自己是周大爺的後裔，建國之名是周。 這段歷史被稱為“後周”。
五朝國名法越來越早，從唐晉漢梁朝到周，復古時代的潮流。 ）
十大王國。 在蜀國之前，創始人王健以蜀王的稱號作為唐楓的國名，是“大蜀”。
後蜀，創始人孟志祥，國名蜀，為了區別於蜀漢和前蜀，被稱為後蜀。
吳國，與創始人楊興密授予吳王稱號為國名。
南塘（許琦）：南塘的情況也比較特殊，國名也改過一次。 原齊，後許志和自稱是唐王室後裔，恢復了原來的李姓，改名李煜，改國名為唐，歷史上被稱為南唐。
楚國，907年梁立國後，馬尹主動宣布自己為**的附庸，被封為楚國王，有國號。
吳越，侯良封錢彪為吳越王，並取稱號為國名。
福建，909年，王振之被侯良封為閩王，並取稱號為國號。
南漢時期，劉焱依託父親和哥哥在嶺南的根基，梁振明三年（917年），在番禺（今廣州）被立為皇帝，將廣州改為興王府，國名"戴玥"。次年，劉岩自稱漢劉氏後裔，將國名改為"漢"在歷史上被稱為南漢王朝。
京南（南平），分別在梁和後唐之後分別被封為京南戒都使和南平王為國名。
北漢，北漢開國元勳劉沖，是後漢老祖劉致遠的弟弟，曾任河東戒度、太原尹使。郭魏滅漢建周，劉沖占領河東十多個州，在太原稱帝，歷史上國名漢，北漢。
姓。 趙匡隱被後周恭帝任命為德軍特使，駐紮在嵩州，故以宋為國名，表示趙匡寅起身的地方。
遠。 廖國名的改動很複雜。 最初，耶律阿保基將國名定為大契丹，後來看來，大契丹和大遼的雙重國名是平行的。 廖勝宗時期，國名改為大契丹，廖道宗年間又恢復了國名。
夏天。 中華人民共和國成立時，夏州的名字是“大夏”，因為這片土地在北宋的西部，所以宋人稱它為西夏。
金。 為了得到國名，根據老虎水生黃金。 也有人說“遼以鐵為名，取其力量”。 鐵雖然結實，最終會變質，但金子不會碎。 於是他就把大金當成國名，希望它永遠不要改變或變壞。 也就是說，阿古塔希望金果能夠永遠不朽，像**一樣可靠。
大元。 元朝的前身是成吉思汗建立的，傳統觀點認為蒙古元朝初期的國家名稱是大蒙古國，後期忽必烈登基後，改為大元。
不過，根據蕭啟清等人的研究，大蒙古和大元這兩個國名一直沿用到元朝末年，因為在蒙古人眼中，大元只是蒙古帝國的一部分。 至於大元之名，則取自《易經》。 元八年（公元2024年），忽必烈頒布建國詔書，在《易經》中取“太宰乾元”之意。
如此鮮明的國名，也表明了蒙古人想要獲得中原正統文化的願望，但同時，也與之前大蒙古國和大王朝的國名一脈相承，體現出鮮明的蒙古民族特色。
明代。 朱元璋建立的明朝名稱與宗教有關，但與《天屠龍者》中金庸**所說的吃菜、弒妖的明宗無關，而是與佛教中的白蓮宗密切相關。 根據學者的研究，朱元璋將自己比作佛教的明王，因此他用“大明”作為國名。 朱元璋原本是白蓮宗的成員，白蓮宗崇拜阿彌陀佛，阿彌陀佛是明朝的國王。
元朝末年，白蓮宗宣揚“佛誕”的教義，“佛誕”也是“明王誕辰”。 明王的誕生是為了在亂世中拯救人民，重建穩定與和平的秩序。
清朝。 清朝建立前，建立了後晉政權，2024年后帝太極被宣布為皇帝，建立了清朝，定人被稱為滿洲。 那麼他為什麼會選擇這樣的國名呢？關於清朝國名的由來，眾說紛紜。
有人認為五行是相互制約的，因為明代是火的意思，原金是被火攻勝的，所以要抽水滅火。
日本學者市村燦次郎認為，可能是青、晉的發音相似，將原來的晉國名改為清，就是要選擇乙個發音相似的合適詞來代替。
還有一種觀點認為，大清王朝這個名字的含義應該在漢族文化經典中找到。 比如《上書太誓》最後一句是“永清四海”，《詩經：大雅》第一句是“萬大尚，會是清明”，《週之歌》第一句是“溫王的典籍魏清吉西”。
據此，“清”是周朝秩序的象徵。 因此，使用“大清”作為國名，實際上宣告了女真人被任命為皇帝，具有合法性。 這種觀點是根據黃太極在獲得元代玉印後不久改為國名來推測的。