正義是每個社會公民所期望的，也是社會所追求的。 但是，如果正義被拖延，它的價值是什麼？英國的一句諺語巧妙地說明了這個問題：“遲來的正義就是被剝奪的正義”。
在我們的社會中，這種情況並不少見。 朱玲，一名普通的大學生，兩次中毒，身體遭受不可逆轉的傷害，病痛30年，最近去世。 如果，我的意思是，如果，10年、20年或100年後，正義來了，真相大白了，這個時候，對朱玲和她的父母還有用嗎？三十年的等待，三十年的無奈和迷茫，已經對她的家庭造成了不可逆轉的傷害。 這個案子引發了我們深思：遲來的正義真的是我們所追求的嗎？
深入分析這起案件，我們可以看到，朱玲的案子並不複雜，嫌疑人範圍也很小，但是由於種種原因，他一再徘徊，以至於成為至今的懸案。 最終，可能會得到公正的審判，但這種正義來得太晚了，已經失去了價值。
這個案例說明這個問題並不是唯一的。 讓我們舉乙個古老的例子。
紹興十一年，也就是公元2024年，是乙個寒冷的冬日，杭州城籠罩在屠殺之中。 宋高宗趙苟靠的是“捏造”的罪名，讓一代名將岳飛冤枉死，年僅39歲。
岳飛的死震驚了整個南宋。 岳飛被指控叛亂並被處死，他的兒子岳雲和他的將軍張憲也被斬首。 當時，杭州市內，哭泣聲響徹雲霄，百姓為這位英年早逝的英雄哀悼。
岳飛死後，獄卒奎順冒著生命危險，將岳飛的屍體抬出杭州市，葬在錢塘門外的九曲叢廟旁。 他默默地守護著英雄的屍體，等待著冤案平反的那一天。
時間流逝到紹興三十二年，宋孝宗趙衍登基。 他深感岳飛冤案的痛苦，決心為這位忠臣平反。 經過一番調查和審訊，岳飛的冤屈被揭露出來。 岳飛被追封為E王，他的兒子岳雲也復位。
宋孝宗趙衍下令將岳飛安葬在西湖的棲霞嶺，讓這位忠臣殉道者安息。 岳飛的冤案得到平整後，百姓歡呼雀躍，知道即使遲到，正義也會到來。
縱觀整個岳飛事件，改過自新用了20年，用了84年才徹底改過自新。從岳飛的角度來看，如果，我的意思是，如果岳飛有知識，他會感到欣慰嗎？你會快樂嗎？他會為自己一生的戰鬥感到自豪嗎？
他死後，他的妻子和孩子被流放到千里之外的貧瘠土地上，吃不飽的折磨和折磨持續了20多年。
後世雖然追著吳牧和胡王，但能彌補岳飛死前哭不淚的願望嗎？我們能撫慰嶺南貧瘠土地的痛苦嗎？生前慘，死後光彩奪目，百姓十分欣慰，對於已經去世的岳飛來說，或許是可有可無的吧？
在現實中，許多案件由於各種原因無法解決，給當事人帶來了無法彌補的損失。 其中，可能有無法進行人為干預的原因。 因此，我們必須認識到，正義不僅必須在身體上實現，而且必須在時間上實現。
所以，正義雖然遲到，但絕不會缺席，這不過是一道過時的靈魂雞湯。 就像阿Q一樣，在嘗試了一切之後，他無奈地安慰著自己。
彷彿正義來了，受害者早已滔滔不絕，卻在茫茫人海中，再也找不到當初的那個善良的人了。
遲來的正義不僅是一句諺語，也是對我們的警告。
願天下和平，天下永不有災難和苦難！社會多樣性