原文：聖人設卦詔，這是修辭！而明基凶狠，剛軟相推，產生變化。
解釋：重點是賢者設立卦形，觀察卦象，通過連爻的字連串來明顯善邪;變化是通過陰陽的相互作用發生的。 這裡的重點是古人如何設定卦象的形態，如何觀察卦象的形象
古人認為，宇宙萬物的基礎是由陰陽結合形成的，為了代表陰陽，選擇了兩個最簡單的符號：長線和折線。 一條長線代表陽，一條虛線代表陰，然後通過觀察萬物由陰陽組成的方式，將其抽象為乙個卦象。 這樣一來，無論世間萬物多麼複雜，都會被抽象成陰陽結合的象徵。 這是按影象分類的過程，萬物都像影象一樣。
我們隨便舉個例子，卦象，陰陽符號從上到下依次為：陰、陽、陰;那麼所有符合這種組合的東西都可以概括為乙個卦象。
一桃，外是軟肉，內是硬核，我們看軟肉是陰，硬核是陽，**而內陽，可以用卦來表示;同理，李子、李子、杏子、杏子都可以用坎卦來表示;反之，如果外硬內軟，那麼就用卦象來表示，比如我們熟悉的核桃、椰子等;
有人會問，為什麼卦象是三個陰陽符號的疊加，而不是二、四或其他數字因為古人認為，萬物都存在於天地之間，不存在可以超越天地的存在，萬物都會受到天地陰陽的影響，如果天是一極，地是一極，天地之間的一切都是第三極，萬物都是第三極的表現， 所以它們不能超過三個。這也是《道德經》所說的，一生二生三生，三生就是萬物的道理。
乙個陰陽符號我們稱之為一條線，三線的組合就是八卦，八卦的組合就是六十四卦，為什麼八卦有二二的組合呢？因為要單獨用身體，所謂身體是沒用的，不明顯，沒有身體就不用身體，身體是陰陽的另乙個維度，話題很大，所以有機會詳細談談。
卦建立好後，再去看形象，注意這裡的形象，就是陰陽的形象，變化的形象。 最後，要結合不同卦的變化、卦的變化、先輩總結的詞語等，做乙個綜合的判斷。
是吉祥的，是邪惡的，失落的形象也是;悔改也是悲傷的標誌;變者，進退的形象;剛柔之軀，晝夜之象。 六柱的運動，也是三極之道。
那麼，什麼是好，什麼是壞呢？好運與惡的本質是得與失，通過得與失的形象，可以逆轉好運與惡;什麼是悔恨？懺悔的本質是悲傷，通過悲傷的形象，你可以推動悔恨，什麼是變化，本質是進退，什麼是剛軟，本質是白天和黑夜，這裡的白天和黑夜都延伸到光明和黑暗。 無論誰動，六瑤都逃不過三極的射程，都順著大道走。