經典《財根譚》序言講解。

我手裡有一本《潭財根》這本書的序言，一起來看看吧。 古廟出後，在遺跡紙上發現了《財根潭》的記載，雖然屬於禪宗，但在對身心生活的研究上，卻隱隱約約地有發明家急帶回學派寫成書的階段。 舊有序的文字被**馴服了，這本書與語言無關。 這本書的作者是洪英明，不知道他為什麼是人。

乾隆五十九年二月二日，認識第一殿主，我表面翻譯了一下，路過一座古廟，在一堆廢棄的**紙上發現了一本叫《採根潭》的書。 我翻閱了一下，發現雖然屬於佛教的禪宗書籍，但它對修身修身、修身養性卻有著相當獨特的見解。 於是我把它帶回家，又修改了一下，編成了一本書。

這本書本來是有序言的，但是沒有優雅和周到，也與書的主題無關，所以被刪掉了。 這本書的作者叫洪英明，但不知道他是誰，署名是乾隆五十九年二月二十二日第一殿的主。

我們來看看，乾隆五十九年是2024年，第一殿的主子找潘盼慈修煉，正是他的等級修煉。 古人的名字和文字一般是有關係的，犁是一種農具，正好與犁字相吻合。 潘偉很厲害，他是清代的初學者，顧言武的**參與了《明代史》的修訂。

這裡提到，他的哥哥在十五年前被南潯莊明史案牽連，被凌池處死，他的嫂子在流放到遼寧北鎮時服毒自殺。 十七歲那年，他隨嫂子徒步流亡，目睹了這場悲劇。 但十五年後，康熙讓他參與《明史》的修訂工作，他也不得不修繕，這叫了屋簷下的人。

這個人後來被康熙提拔，成為考官，卻因為敢說再降職，後來才學會找藉口回老家退休。 隋初堂的主人在2024年編輯了這本書，但潘磊於2024年去世，所以他應該與這本書沒有什麼聯絡。

紅英的名字不知道是誰，這個遂樹堂的主人也不知道是誰。