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在我國文化史的程序中，出現了很多成語，“司空見慣”對於我們大多數人來說並不陌生，我們在日常生活中也經常使用這個成語，那麼這個詞的典故是什麼呢？
我們知道，古代文人是以最重要的經典行事的，他們為人做事時不得不接近古代聖賢，以至於現在我國人民都受到了一些影響，對古代文人和優雅的客人有一種嚮往，自然逃不出“平凡”。
“司空”二字指的是乙個官方的名字，也指唐代的一位詩人李思空，這個名字對我們來說可能有點陌生，但說到寫《悲儂》的李慎，或許大家都明白了。
這個故事發生在李慎寫《悲儂》之後，李深被提拔為史家，在去崗的路上經過蘇州，正好劉玉璽被降職到蘇州，李深非常欽佩這位舉世聞名的詩人，所以想見見他。
兩人見面後，李深非常佩服劉玉璽的知識，在與劉玉璽的談話中非常高興，並設宴邀請劉玉璽一起喝酒，劉禹璽被邀請前來，卻發現宴會極其豪華。
劉玉溪意識到此時的李深已經不是那個可憐農民的**了，為了增加趣味性，李深請來了大量的舞女和歌手，並準備了無數的美酒佳餚，整個場面非常熱鬧，但劉玉璽卻看不到這樣的場面。
劉玉璽降職後，仍擔心當地水災，多次寫信，請求朝廷救濟災民，多次進市安撫民眾情緒
此外，劉玉璽的事業受阻，接二連三地被降職，內心對人家生活的憂慮和對未來的迷茫壓迫著他，讓劉玉璽不知道該怎麼辦。
於是，劉玉璽用筆寫下了“閒著，斷絕蘇州歷史是家常便飯”。 這也是“司空見慣”的由來，要想了解劉玉璽寫的詩，首先要了解當時的文化背景。
唐朝並沒有真正擁有“司空”這個官職，而劉玉璽之所以用司空來指代李深，其實是因為李深屬於工部管轄，而他曾經掌管的部門是水利，所以司空被當作尊稱。
如果堅持對比的話，差不多就是我們現在在公司裡叫的老闆了，至於後來的蘇州荊棘史，其實是自封的，這首詩的解釋自然很清楚。
劉玉璽提到，李深見慣了這樣的美女、舞女、美酒佳餚，但作為洪災區的眼中釘，他從來不敢想象這樣的場景，所以他感到憂鬱。
換言之，就是哀嘆民生，在大詩人劉玉璽的名聲下，“平凡”二字也廣為流傳，很多人用平凡來形容一些並不出奇的事情。
不過，從上下文來看，“司空”的適用範圍明顯比它更窄也就不足為奇了，因為如上所述，“司空”是對李慎官職的尊稱，而按照李慎官職，指代的是高官貴族。
因此，變相給這個詞加了一些門檻，只有大人物習慣的東西才能稱為司空見慣，這也導致了“司空見慣”的語境下只能使用珍珠、玉器等奢侈品。
換言之，司空見慣，其實是指一些普通人覺得奇怪，但官貴們卻常見的物品。
另外，從邏輯上講，“平凡”不是乙個好詞，畢竟劉玉璽當時的詩語境不好，甚至情緒都傾向於調侃，所以當時用的時候，基本上都是用來指代看不清民生問題的達官貴人。
但是，隨著時代的發展，一些成語的使用範圍也發生了變化，“司空見慣”大致等同於沒有奇畫，所以我們現在使用這個成語沒有範圍限制。
但就我們而言，了解這些傳統文化背景，可以讓我們對文化認同感更深，同時也學到一些道理，比如李深從慈悲到腐敗的轉變，讓我們明白了初衷的重要性。
乙個國家的歷史文化是最好的自信之一，要想讓自己的國家更加國際認可，推廣我們的文化是必由之路，所以首先要做的就是了解自己的文化。
我們相信，在社會的共同努力下，中國的文化遺產能夠以更好的方式、更完善的方式傳承給下一代，為中國的文化認同帶來更多正能量。
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