人大概都有這樣的經歷，隨著年齡的增長，經驗的增加，衝動的減少，激情的消退，有些事情只是被想著和遺忘，付諸行動的決心往往就消失了。 我們稱之為舊狀態。 衰老是一種必然性，必須接受，沒有心理上的粉刺。 但要活著，就不能漫無目的，雖然安穩平安，卻沒有任何生活質量。 在追求生命長度的同時，也要努力拓寬生命的廣度，挖掘生命的深度。
長期在一定的環境中工作和生活後，人們的思想、視野、情感和價值觀都會在無形中固化和受到限制。 大部分被談論的人和事，被評論的事情，包括可樂和可樂的軼事，大多都在這個固定的圈子裡，似乎對圈外的事情說教和再加工沒什麼興趣，周圍的人不自覺地願意用語言， 想象力和智慧，將它們處理成他們想要的效果。享受就值得了，但怕得失之苦，經常後悔或生氣就不好了。 失去什麼並不重要，最不划算的事情就是失去幸福，更深層次的是，失去自己更不值得。 庸俗的事情應該在庸俗的空間裡發生和發展，沒有什麼可以糾正和糾正的。 用自己的尺子測量別人的腳肯定不適合你買的鞋子。 生活本來就多元，我們無法束縛自己，束縛自己的思想和情緒。
下馬喝酒，聞花香知香，少年或許算是錯過了很多寶貴的時間，也錯失了很多真情，但又有多少人是淡定自若的呢？記憶中的美麗，正是因為夢幻般的青春和青春。 尼采說過，這個世界上沒有真理，只有觀點。 其實，無論過去、現在還是未來，乙個事件、乙個情感，甚至乙個思想，都不能只以對錯來判斷。 辯證地看待問題仍然只是乙個哲學視角！所以，沒有人能真正說出世界將走向何方！
慾望是人類生存和發展的最原始的動機。 即使佛教講的是無欲無欲，也是一種追求超脫的慾望。 並非如此"死"這就夠了，為什麼要為沒有慾望而煩惱"住"什麼！是把慾望推向理想，還是推到本能，取決於乙個人的修養。 刺激、快樂等，只有達到無私，才能無憂無慮，否則，一切慾望都會伴隨著空虛或悲傷。 因此，我們確實要依靠哲學來滋養自己，儘管哲學不能完全解釋生命的意義。 我最怕的是乙個人會執著地問自己生命的意義，因為生存並不難，吃穿不難，為什麼發展起來卻難？有人說，更多的人活得更好，但是如果更多的人沒有活得更好呢？如何理解？給予幸福和給予善意嗎？這還涉及："存在"跟"是的"問題。 總之，我們所謂的人生智慧，無非就是學會放下那些無法理解和處理的問題！"平均值"能夠保護自己"放下"我可以解放自己。 向上是態度，知是方法，保持是精神。