忘事，忘天，它的名字叫忘你自己。 據說那些忘記自己的人會進入天堂。 （莊子）。
這節經文講述了孔子問老子的故事，在此之前，我們已經基本釐清了如何從天地維度理解道的問題
如果說道是形成萬物的內在和基礎，那麼對於人來說，還有另一層意義，那就是德的前提;
所謂美德，特指人要服從道的意志這大概就是老莊賦予道德的意義吧！
由此不難理解，唯有人的存在，才使道具有現實意義;
這也是莊子在闡述道的本質時，特別強調現實中存在的人的原因之一
相應地，他想象中的形象、封建人民、薄成子高等等，作為道的化身，只是為了與人形成對比;
如果說姚明是權力的象徵，那麼老子就是這一節真正的主角，他的出現會教人如何從老百姓的角度來看，可想而知，這肯定更符合人們的心理預期。
孔子請教老丹說：“乙個專門研究道的人，試圖把握道的內在運作，難道會偏離道的本質嗎？也就是說，要問道的獲得是否取決於學習
老子的回答是否定的任何過於功利的追求都不會真正達到預期的目標，更不用說開悟了！
老子道：“這些不過是巧妙的蟲雕技，就像抓到乙隻擅長打獵的狗，乙隻動作敏捷的猴子，想用它來實現自己的願望，怎麼能提公升自己的境界呢？“道不依附於任何人，所以要獲得道絕非易事
眾所周知，擅長狩獵的狗，在抓住它的那一刻，它的本能已經喪失了，然後它想讓自己的角色充分發揮，除非它被允許回到它生活的山林中;
迅捷的猴子也是如此，道也是如此，它與它所依賴的環境脫節，結果只會與現實背道而馳;
因為事物有自己的本性，人也有本性，他們有自己的心，想要獲得覺悟，除非他們達到忘我的境界
不是嗎？只有那些忘記自己的人，才能真正與自然融為一體。
關於作者]葉子，本名李勝春，河南省正陽縣人。著有《西方》《東方》等傑作。 現稿《讀莊子》。參考天地九節經文模仿
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