太原福山是我國明末清初具有崇高民族氣貌的文化奇才人物，他精通文學、歷史和哲學，擅長詩、書、畫，尤其是書法、書法、繪畫，書法高於塵、真、草、下、印全身細， 聞名於古今。
傅山的墨水留下了很多生命，後人愛如寶。 據說他的《千字經》一書，有四種印章，下屬、開、草，四卷，同樣規格，同樣大小，開、草兩卷是送給他的朋友，丹鳳閣的主人戴鳳忠先生。 只可惜只見草、凱、李三者可見，一本印書的下落依然不明。
2024年8月，《小開千字本》由當時的山西書局在原版大精印版中出版，《草書千字本》由趙正凱在中華人民共和國成立前當時的山西出版業收藏。 趙家藏於台灣，《草書千字本》一直由妻子邢茂華精心保管。 2024年，在時任太原市委宣傳部副部長的推薦下，長子趙和志將該書捐贈給山西省博物館，由山西人民出版社出版。
這是傅山先生晚年的作品，雖然作者聲稱“我的舊我像鐵一樣......眼眸璀璨，筆是猜想“，但仔細看，千字一氣，飛落，字跡華麗，可謂是魅力十足的精品。 張太炎先生曾評論道：“傅公自稱是強勢壓榨，他的草書就是它，小開是獨特而古老的，學道後，毀硬是軟的，但寶也是。 ”
傅山的《梨樹千子文》由國民黨高階軍官收藏，2024年2月由山西省社會科學院編輯出版《傅山全集》時提供，後收錄在《傅山書法全集》第2136頁。
作為傅山書法愛好者，餘先生仔細閱讀了開、曹、李三種“千字文”，總覺得《梨書千字文》獨具特色，頗具啟發性。
傅山立書是以韓立為基礎，熔鑄印章，深深汲取韓立的精髓，借鑑過去開啟當下，保持誠信創新，簡約奔放，筆力強，方圓筆意，線條強烈，結構豐富多彩，形成了其官書的獨特魅力。 清代郭尚賢在《方劍亭碑》中稱讚傅山，說：“薛志傑先生是建國初的一流人物，天下十分重要。 王世珍曾在《赤北偶談》中讚頌：“山、工分、金石篆刻。 《古魯詩集》說是“乙個奇具，和鄭古口（鄭彥）一樣有名”，鄭板橋也對傅立讚不絕口。
傅山之的《梨書千字文》共15頁，每頁6行，每行12個字，字距大，行距小，很符合傳統梨書的章節布局，非常大氣。 傅山對官書十分敬意，在《孔子碑》中他寫道：“'拖延案急，長浪陰沉'，在書中頗有絲毫的言辭。 “抬頭抬尾，捅惡系”，特指八點封法，猶如用刀，筆也力。 “（《霜紅壁龕集》，散文集，第15卷）。
據文博事務專家吳連成先生介紹，“慢案急採、長波壓風”四句話是程公穗《立書式》中的一句話，“慢案急挑，仰頭抬尾”兩個字是下屬的二字， 八點選法，即正文雍子八法拂法，“長波毓惠弩，直穿邪系”是立書，八點法，也就是正書雍子八法，熟悉這四種語言，麗書的精妙之處，可以想一想多半。
在明代，隨著考古學的發展，強調書法家必須能夠理解印章。 馮方在《書方》中強調：“古大師的書必須封存，然後結構純淨古樸，這樣才能變成堅固而輕鬆的。 傅山主張凱必須出自印章，他直言不諱地說：“正字不出自印章，也不是八分，就是奴性不夠看。 因此，他經常在常規的字型中加入印章的結和筆法，非常簡單。 比如故宮博物院收藏的《傅青古詩十九本主書》，雖然是閻真清的語氣，但裡面卻有很多印章，正如小編評論的那樣：“這篇文章是一本書，但印章的法則、印章的意義、下屬的韻律、草的氣勢， 都有。 所有身體的整合可以說是一種自然的技能。 ”
總體來說，梨樹的味道比較充足。 翻開第一頁（見圖2），只有24個字，其中梨書的特徵很明顯：“潘”、“榮”、“英”、“淮”、“袖”、“路”、“元”、“志”。
傅山是多面手，除了草書和正書外，他還精通漢立、張草、八分、小篆、古易等。 梨樹最動人的是他的《梨樹千字文》，有千字千面，千姿百態，無論縱橫，無不精緻。 綜上所述，有三點：
一是追古。傅山在《霜紅壁龕集》第22卷中說：“文字若與文字不同，文字就不像古人，即不是文字;如果文字是古人的印版，應該叫文業這是最難說的事情。 在《霜紅龕藏：雜記》第26卷《論傳家寶書法》中，他說：“（韓立的第一法）奇妙在於人們不知道這種方法的醜陋和簡單。 《梨書千字本》中的“字裡士印”字，篆書，古周的造型，書法大量混入《梨書》，雖然很難讀，但古樸美觀，給人以賞心悅目的感覺。
其次，據說要放棄公寓。 韓立的特點是扁平化，但傅山在論述“書的禁忌”時，卻把“總是做寬而扁平的形狀”作為禁忌之一。 在文章中，他寫道：“寫作不應該以寬泛扁平的形式寫成。 就是同樣寬平，如西、四、盤等，也去祭祀神明，使他們不覺得寬平是美妙的。 “（《霜紅壁龕集》《雜記》第26卷） 鑑於這種觀點，整個官書是垂直拉長的，完全使用了篆書的結。
這三者各不相同。 傅山是個奇怪的人，他的書法常常是變幻莫測的，難以閱讀，有很多奇怪的字跡變化。 明末的文人還是“怪”的，傅山用寫怪字作為克服笨拙的手段。 《千字經》經常被很多人書寫甚至背誦，他在書寫時用的奇字較多，自己創作的字數也很多，像《碧羅碑》這樣變化多端，這成為他《梨書千字經》的一大特色。 他的許多官方文字都進行了大膽的轉換，如“海”、“清”、“霜”等字，都把左右結構轉為上下結構，一副獨特的景象。 在《梨樹千字文》中，傅山加大了“蠶頭燕尾”的力度，燕尾寫得像刀雕，一些比較複雜的字寫得非常簡單，讓人難以捉摸。
在清代書法中，官書可以看作是“巍峨立”，而對於傅山的官書，則時有批評，而這些批評大多集中在“怪”上。 筆者認為，傅山先生的“怪”是出古而非古之所，古之不留奇，古之又新穎典雅，他踐行了自己對韓立的論述：“韓立的不可思議之地，只是生硬笨拙，一開始就沒有安排。 “（《霜紅壁龕合集》，《雜記》，第27卷）。